Al comentario N2: Sr. Soto, haria Ud. el favor de explicarme eso de que la iglesia no 'es la representacion de lo divino'en la tierra, y si los cristianos no somos los testigos 'humanos'de Cristo. Que no pertenezcamos a la ICR no quiere decir que queden excluidos de la iglesia universal. Otro favor que encarecidamente le ruego, es que tambien me explique eso de la de 'invocacion de la sensiblidad que emana del hecho universal de la maternidad' porque no consigo encajarlo en el tema.Gracias y que Dios le bendiga.

Estoy perplejo con la gente que quiere ver a un papa con doctrinas evangelicas, tambien con las que ven los dogmas catolicos como antibiblicos, si supieran que los que compilaron el canon biblico fueron los mismos que dogmatizaron la consrgracion eucaristia, la confesion etc todos con apoyo biblico .Catolicos? NO PATRISTICA desde los concilios de Cartago, Nicea y Calcedonia, hasta Trento, transcurrieron mas de 1000 años, con la consiguiente evolucion del pensamiento humano.Solo diferentes puntos de vista del mismo acontecimiento. De todas formas fue una ALEGRIA VER A JOVENES DE TODAS LAS NACIONES ALABAR A DIOS en una ciudad tan pagana como lo es por desgracia mi Madrid. Por curiosidad habeis leido a Josef Ratzinger? os lo recomiendo.

Amigo Sr. Cáceres: Su elegante despedida le honra. Creo que nuestro encuentro comenzó mal enfrentándonos con posturas radicalmente opuestas, cosa que ahora lamento. Cuando nos fuimos conociendo y comenzamos a respetarnos cada uno en su realidad a pesar de las lógicas discrepancias, se iba abriendo una puerta de entendimiento que posiblemente nos hubiese llevado a buen puerto. Lo positivo de todo la habido, es que usted ahora nos conoce un poco mejor y nosotros a usted; y deseo de todo corazón que este conocimiento mutuo sirva para unas mejores relaciones humanas futuras. Dejando su despedida en las manos del Señor (Él sabe todas las cosas porque hacemos lo que hacemos y decimos), solo queda desearle a usted y a su familia las mas ricas bendiciones de los alto. Con amor en Cristo.

Aprovecho este espacio para comunicar mi retiro como participante del sector interactivo de éste medio. Desde el 2007 hasta la fecha he aportado mis opiniones en disidencia, como así también he aplaudido lo que era merecido a mi forma de ver. Creo haber aportado un plus estimable a cada artículo comentado por mí o como réplica a otros comentarios, agregándole los aditivos necesarios para que el participar sea algo interesante y a la vez un buen ejercicio de tolerancia, conocimientos y dialogo. Hechos de hace ya tiempo y que se han ido agudizando en estas semanas me mueven a tomar ésta decisión, pero no sin antes 1) agradecer a PD por el espacio que me ha permitido utilizar, 2) A todas aquellas personas de quienes me he ganado su rencor, favor disculpas, 3) Si hubiere personas de quienes me he ganado su respeto, mi agradecimiento y alta consideración. P+D es un medio que cuida de su línea periodística y de los suyos … por mi parte lo considero una postura respetable y con todo derecho.

C/.27. Sr.Cáceres: Gracias por sus palabras. Yo también lamento haberme excedido en alguna con usted. Que el Señor le bendiga.

Don Leon, son los dogmas y credos católicos los que describen que su 'Cristo' NO ES el Jesucristo bíblico; por ejemplo basta leer el texto del Concilio de Trento para comprender que el 'Cristo' de la ICAR procede de la Tradición católica, y no de la Biblia, pues ellos afirman que su 'Cristo' está todo, entero, en sangre, cuerpo, alma, espíritu y divinidad en la hostia, y que ella debe ser adorada como a Dios. Pero dicho credo se origina en siglo de mayor itinieblas y superstición, 9; en la melancolica celda del monje benedictino Pascausis Radbert, quien con su novedad despertó la oposición de personas como John Erigena, Rabanus Maurus, Berenger de Tours y Johannes Scotus por ser, hasta ese momento, la más perversa y supersticiosa creencia. Vea entonces cómo claramente la ICAR describe que su 'Cristo' NO ES el Jesucristo de la Biblia.

Señor Juan Antonio no puede ser razonable lo que Vd. dice que todo en el romanismo es negativo. Por pura lógica, el romanismo también cree en Cristo por lo tanto ahí tiene todo su bien. Cristo es el sumo bien que tenemos todos aquellos que le hemos dejado entrar en nuestras vidas. Y vuelvo a repetir Cristo nos jusgará por el amor. Porque el amor es su marca, su sello. Es el aceite de las lámparas de las vírgenes que le esperan. Y sólo a estas es a quienes las deja entrar en su reino. Amén.

Juan Antonio, usted vive y sueña anticatolicismo. Debería reflexionar sobre su conducta y dejar de dar tan pobre imagen personal. Esfuercese por decir la verdad.

Es factor común del romanismo que, cuando a la luz de la historia y/o Escrituras se hace evidente que la ICAR se fundamenta en la mentira, paganismo, superstición, etc.; lanzar falsas acusaciones de 'odio' y 'anticatolicismo'; haciéndose evidente el acostumbrado doble mensaje o doble moral del romanismo, porque éste habla de un 'Cristo de vida, paz y amor', pero practican los más terribles crimenes contra la humanidad, como está abundantemente documentado de la inquisición, la guerra de los 30 años, las guerras mundiales, Yugoslavia, Latinoamérica, Ruanda y actualmente en Chiapas, México; la ICAR en su doble moral tampoco detiene la plaga de abusos sexuales del clero contra la niñez católica.

Al Comentario 24: Sr. Medina Rosales. Creo que me he formado una idea no correcta sobre su persona, favor disculpe si me he dirigido hacia usted en forma inadecuada en estos espacios. De su comentario quiero sacar un mensaje y a la vez un valor muy sencillo pero verdadero: EL SENTIDO DE JUSTICIA ES LA EXPRESION BASICA DEL AMOR AL PROJIMO. Bendiciones.

Me ha encantado el comentario (24) de José Luis Medina. Lo dicho sólo el amor.

Por lo tanto hermano mío en Cristo, por más que hables no te servirá sino hablas con amor. Por más ciencia que tengas no te servirá sino tienes amor. Porque cuando estemos ante El sólo nos reconocerá por el amor que en su Nombre hayamos tenido aquí en la tierra. Que Dios os bendiga en Cristo.

Me alegro que haya vuelto a relucir el tema de los jóvenes de JMJ. Como evangélico me da la oportunidad de mostrar nuestra sensibilidad y sentido de la justicia que está por encima de todas las consideraciones teológicas. El hecho de que los católicos nos persigan y maltraten en otros lugares, no significa que ahora nosotros en 'revancha' tengamos que ser injustos con ellos. ¡Lo que está mal, está mal venga de donde venga y de quién venga!!. Y además, asociar el deber de defender a estos jóvenes de JMJ con andar en yugo con los impíos y 'bla..bla... bla' me parece una tremenda barbaridad y fuera de contexto. Repito, estos jóvenes fueron injustame maltratados vervalmente y 'casi' fisicamente por una banda que no merecen sino los peores calificativos. ¡Que pasa ahora, ¿que nosotros tenemos que contemplar el espectáculo y reír la gracia de los verdaderos impíos?.

10. Renunciar al falso testimonio. Los cristianos tienen que hablar con sinceridad y respeto; tienen que escuchar para aprender y comprender las creencias y las prácticas de los otros, y se los estimula a reconocer y apreciar la verdad y bondad que contengan. Todo comentario o enfoque crítico deberá hacerse en un espíritu de respeto mutuo, velando por no dar falso testimonio acerca de otras religiones (Documento 'Testimonio Cristiano en un Mundo de Pluralismo' - Protestantedigital). Perdón, pero ya mucho he leido personalmente y en comunidad las prédicas de las JMJ, y veo en los comentarios e incluso en el mismo artículo, muchos juicios distorcionados y emitidos con ligereza.

Me llamó mucho la atención lo que decian los jovenes españoles en sus arengas ´Aquí está la juventud del Papa¨. En lugar que dijieran somos la juventud de Cristo. Es claro que siguen al hombre y no a Jesús.

La jerarquía católica predica a un Cristo historico, a un Jesús crucificado.

Una imagen de la JMJ que ha recorrido el mundo creo que dice más que mil palabras: la de un manifestante increpando duramente a unas jóvenes que a pesar de los insultos permanecen arrodilladas y en oración. El Evangelio de Cristo encarnado en nuestra debil naturaleza y hecho VIDA.

La primera nota distintiva de la cultura anticatólica es que no acepta que el catolicismo pueda producir buenos frutos y es descalificada en términos agresivos. Esa es la penosa escena del comentario 18. Sin bien el titulo del artículo no va del todo de la mano con el contenido de la misma, creo que lo que el Cristo presentado a los jóvenes es el Cristo de la mayor parte del cristianismo ... es el Cristo de la vida, de la paz, del amor, de la reconciliación y no el Cristo del odio, de la división y el desamor.

Bien, para saber si Joseph Ratzinger, benedicto 16, habló del 'Cristo de los Evangelios' por lo menos hay que leer los cuatro Evangelios y analizar tal situación; además es necesario saber lo que dice toda la Biblia acerca de Jesucristo y lo que dice el 'sacramento de la eucaristía' para comprender que el 'Cristo' de la Iglesia Católica NO ES el Jesucristo bíblico; En conclusión, el 'Cristo' del que habla Ratzinger NO ES el verdader Jesucristo, no es el Jesucristo bíblico.

Cosas del lenguaje: la papa es un tubérculo originario de América y que salvó de la inanición a Galicia en tiempos secos. Pablo se convirtió en damasco. y a mayor loor histórico desmitologizado: Sn Pedro tenía suegra.

la cr. en el siglo cuarto se empezo a torcer y ser la cr actua. empezaron con el agua bendita el purgatorio confesion humana y las reliquia, a partir de ahi, en picado, mientras la iglesia verdadera en secreto siguio AL SEÑOR, hasta la gloriosa reforma, en la que se definio el asunto y cada uno quedo en su sitio

C/.11,- Sr. Cáceres, agradezco su interés por mi estado anímico. El Señor me ha dado el talante necesario para seguir llamando a las cosas por su nombre en defensa de la fe. Aunque los años pesan y 'este cuerpo exterior se va deteriorando, el interior se va renovando de día en día' para seguir adelante. Por lo demás, veo que usted también sigue en la palestra defendiendo lo indefendible (no se enfade). Con respecto a lo que dice del Protestantismo,no voy a perder el tiempo con aportaciones aburridas y farragosas y me limitaré a decirle que los únicos conflictos graves que ha tenido ha sido con la ICR.

Cuando veo al papa tan engalanado y protegido, no puedo ni compararlo con Jesucristo. Si, me recuerda a los escriba de su tiempo, emperadores romanos, faraones egipcios, todo menos vicario de Cristo. Lo veo tan rodeado de idolatria, que no me encaja con el Evangelio. Los jóvenes son de disculpar porqué les dislumbra todo el montaje que le envuelve, su creencia en quien representa, el no tener un conocimiento exacto de Jesucristo, etc. Me consuela saber que Cristo volverá, peró esta vez como juez de la humanidad y su justicia resplandecerá por toda la tierra y toda rodilla se doblará ante el Rey de reyes y Señor de señores. ¡Alleluya!

Comentario 7: está muy bueno, simple y verdadero.

Muy acertado el editorial; dada la 'fascinación' que ha ejercido algunos de los discursos del Papa de Roma entre algunos protestantes ¿históricos?.

Sr. Rosables, por favor no se enoje que de conflictos y divisiones por el lado del protestantismo tampoco queda libre de ese pecado.

Y desengáñate. La historia de la ICR ha estado llena de divisiones internas, guerras, ambiciones, corrupciones de toda índole, etc. Podemos afirmar categoricamente que no ha habido una religión sobre la tierra que haya tenido más conflictos que ella. Eso de que le ha ido bien en estos 2000 años es un cuento chino. Y actualmente, como habrás observado por las estadística, está en franca decadencia.

C0MENT.. 1.- ¡Mira Carlos... Hay un principio básico en homilética que dice: 'Un texto fuera de su contexto, es un pretexto'. Por eso nosotros los evangélicos a pesar de la diversidad, aplicando este principio estamos todos unidos en lo fundamental. Y esa unidad es en el Espíritu y en el amor de Cristo, por eso todos somos hermanos en Cristo. Esa es la verdadera y única unidad valida en el Nuevo Testamento. La ICR para sostener todas sus falacias doctrinales, se encuentran en la cuerda floja sacando textos fuera de su contexto para justificar su férrea estructura eclesiástica que no es sino una mala copia de todas las grandes dictaduras políticas y religiosas. Es el yugo espiritual al que tiene sometido a sus fieles en prácticas y doctrinas anti -bíblicas.

Creo que el titulo del artículo no va fielmente a la predicación de Benedicto XVI a los jóvenes, en la que Cristo y su mensaje fueron los temas centrales. Creo lo normal que a Cristo se lo exponga dentro de lo que es la cristología y la eclesiología católica. Diferencias entre el catolicismo y el protestantismo los hay y muchas, así como dentro del mismo protestantismo tambíen los hay y tambien muchas. Para la ICAR la Iglesia, como comunidad de fieles, viene a ser el cuerpo mistico de Cristo, donde Cristo mismo es la cabeza. Así que no se pueden hablar de dos realidades distintas y separadas e independientes. En cuanto a jerarquías e intermediarios, más bien creo que se deberían hablar de la participación humana necesaria para predicar el evangelio. Este artículo no lo veo como muy centrado en la predicación de Benedicto XVI y las diferencias se desprenden de las concepciones eclesiologicas diversas que existen entre el catolicismo y la diversidad protestante.

Si muy bien, pero estan ustedes contentos de la enorme concentracion de jovenes que siguen a Cristo, no al Papa, el mismo lo dijo en 4vientos. Los Papas cambian, Cristo es siempre el mismo y vive.

NO SOY JUEZ DE NADIE, PERO NO QUIERO IMAGENES DE BARRO, NI DOGMAS DE HOMBRES.....JESUS VIENE..... TODO ESTA ESCRITO EN EL LIBRO DE LA VIDA....TODO SERA JUZGADO......ORACION Y AYUNO, COLIRIO PARA LOS OJOS, ACEITE......

El catolismo funciona bien en sociedades semi-analfabetas, con escaso acceso a lo tecnológico, con diseños sociales de gran desigualdad, en general con masas alérgicas al razonamiento, por lo tanto expuestas al terror 'metafísico' inducido. No es de extrañar que el mensaje del Papa arraigue en ambientes donde el Cristo de las Escrituras es un gigante desconocido. Como contraparte y a falta de coherencia interna remite a la imagen de la mujer (María) y a una legión de personajes mítificados como medios para exaltar lo puramente sensorial.

A lo largo de mis años como cristiano pude ver gente buena en el catolicismo y en el evangelismo y paro de contar porque la cosa se distorciona mucho en otros movimientos, lo que es criticable en el catolicismo es que hacen TODO al revés del los evangelios y la doctrina bíblica judeo-cristiana de los apóstoles, justificandose en la 'tradición', remenber Judíos y Talmud, y los hermanos evangelistas terminan también criticando la idolatría de la Iglesia Romana, siguiendo al pastor de turno, engañados con el diezmo y diciendo 'AMÉN' a cualquier cosa y cualquiera. Por supuesto que es necesario congregarse, pero que el Espíritu Santo guie a cada uno a dónde hacerlo, y si te dice 'quédate en casa' hazlo, a veces es mejor, y pon el práctica pública y privada todo lo que aprendas de Cristo. Dios los bendiga.

Muy bien explicado y punto final

La IC tiene el convencimiento que ejerce una representación exclusiva de lo divino, y sobre esto construye una antropología a-teológica, es decir, crea una imagen que acerca lo divino a lo humano a través de una invocación a la sensibilidad que emana del hecho universal de la maternidad, sin importar el arraigo doctrinal que tal acercamiento tiene. Esta realidad impide visualizar una identidad preclara sea como institución o iglesia.

pues detro del mundo evangelico tabie hay igual muchos modos diferentes de interpretar las propias escrituras. lacatolica lo que tiee que le resulta superoperativo es la estructura jerarquica que le hace tener u interlocutor valido unico para hablar en el mundo. les ha ido bie e 2000 años eso.