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Domingo 31 DE SEPTIEMBRE

SUPLEMENTO DOMINICAL DE PROTESTANTE DIGITAL

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    Amable Morales

    Doctrina adventista de la expiación

     
    Doctrina adventista de la expiación
     

     La Iglesia Cristiana Adventista del Séptimo día (II)

     Los Adventistas se presentan como cristianos evangélicos.  Si uno lee su base doctrinal oficial, encuentra que muchas de ellas son claramente identificables como evangélicas. Pero tres  de sus doctrinas, atentan frontalmente a la esencia misma del Evangelio. Ya vimos la pasada semana  “La Ley de Dios y la observancia del Sábado”, y “La inmortalidad condicional”. Pero sin duda es la doctr

    28 DE ENERO DE 2007

     
     EL SANTUARIO CELESTIAL 
     Según los adventistas, la obra expiatoria de Cristo no alcanzó en la cruz su plenitud y perfección, pues quedó pendiente el quitar los pecados del santuario celestial: 
     ‘La sangre de Cristo, si bien tenía que liberar de la condenación de la ley al pecador arrepentido, no tenía como misión, en cambio, la de cancelar el pecado, pues éste había de permanecer como testimonio en el santuario hasta la expiación final’.  (Elena White)
     ‘El cielo es el contratipo del templo terrestre, con su lugar santo y santísimo. Hasta 1844 Cristo ha estado intercediendo en el “lugar santo” por los pecadores arrepentidos. No obstante, sus pecados  permanecían imborrables  en el libro del testimonio’.  (Elena White)
     ‘En 1844, al concluir el período profético de los 2.300 días, Cristo entró en el 2º y último aspecto de su ministerio expiatorio: Un juicio investigador que forma parte de la eliminación definitiva del pecado’.  (27 Creencias... pág.360)
    Para los adventistas, igual que el sumo sacerdote tenía que acceder una vez al año al lugar santísimo para perfeccionar los sacrificios rituales, Cristo comenzó en 1844 su obra para  perfeccionar  su expiación por el pecado.
    Eso se opone frontalmente a las enseñanzas de la carta a los Hebreos, donde encontramos afirmaciones categóricas sobre el valor y efecto del sacrificio de Cristo:  ‘lo hizo una vez  para siempre ’  (7:27),  ‘ entró una vez para siempre  en el lugar santísimo’  (9:12);  ‘ofrecido una sola vez para llevar el pecado de muchos, y aparecerá por segunda vez,  sin relación con el pecado ’  (9:28)...
    Pero como los adventistas se empeñan en atribuirle a Cristo un ministerio de expiación desde 1844 en ese misterioso santuario celestial, veamos su descripción acerca de ese ministerio:

     EL JUICIO INVESTIGADOR 
    En su declaración doctrinal, los adventistas dicen que ‘ ‘El juicio investigador pone de manifiesto frente a las inteligencias celestiales quiénes de entre los muertos duermen en Cristo y por lo tanto se los considerará dignos, en él, de participar de la primera resurrección. También aclara quiénes están morando en Cristo entre los que viven, guardando los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, y por lo tanto estarán listos en él para ser trasladados a su reino eterno’  (27 Creencias... pág.360).
    Afirmar, como hacen los adventistas, que Cristo tiene que discernir los que son salvos, es negar su omnisciencia preexistente; o sea, negar implícitamente su plena Divinidad. Y mantener que el pecado ha estado (y sigue estando) presente en las esferas celestiales, es negar la contundente y taxativa declaración profética de Juan el Bautista:  ‘este es el Cordero de Dios, que  quita  el pecado del mundo’  (Jn 1:29), y restar validez a la declaración de Dios mismo:  ‘Yo soy el que  borro tus rebeliones  por amor de mí mismo, y  no me acordaré de tus pecados ’  (Is 43:25)
     Aparte de las visiones del Sr. Edison y la Sra. White, los adventistas no son capaces de aportar ninguna base bíblica que sustente sus doctrinas sobre la expiación en curso . Lo más que se atreven a hacer es una errática peregrinación por la carta a los Hebreos, torciendo un lenguaje claramente simbólico para darle un valor literal, que permita justificar sus doctrinas visionarias.
    Para terminar con sus “alucinaciones” interpretativas, los adventistas completan su enseñanza sobre la expiación y el juicio investigador con otro detalle no menos rocambolesco y herético:

     LA DESCARGA FINAL DE LOS PECADOS SOBRE SATANÁS 
    Interpretando en Lv 16:8 a ‘ Azazel ’ como Satanás, los adventistas deducen y enseñan que en el juicio final Dios cargará sobre Satanás todos los pecados de los redimidos: ‘ La plena responsabilidad por el pecado será colocada ahora sobre Satanás’  (27 Creencias... pág.367).
    Otra vez nos encontramos con una enseñanza que degrada a la Persona y Obra de Jesucristo, del que la Biblia enseña claramente que  ‘ se hizo maldición  (pecado) por todos nosotros’  (Gá 3:13), porque  ‘Dios  cargó en Él el pecado  de todos nosotros’  (Is 53:6)

     CONCLUSIÓN: `SI ALGUNO ENSEÑA UN EVANGELIO DIFERENTE...’ 
     Da lo mismo el título que se asignen a sí mismos los adventistas, la similitud en muchas de sus prácticas, o su todavía inexplicable pertenencia a la FEREDE  que tan machaconamente alegan para reclamar su legitimidad evangélica.  Por encima de todo ello, destacan unas enseñanzas que menoscaban la Obra de Cristo,  en abierta negación de la Verdad revelada. Quizá por esa contradicción se ven obligados a equiparar la autoridad de la Sra. White con la propia Biblia:  ‘Como mensajera del Señor, sus escritos son una permanente y autorizada fuente de verdad, y proveen consuelo, dirección, instrucción y corrección a la iglesia’  (27 Creencias... pág.250)

     Desde un profundo respeto y reconocimiento hacia su ejemplar obra social, la esencia de sus enseñanzas doctrinales deben llevarnos a considerar a los adventistas como hombres y mujeres necesitados de entender el limpio mensaje del Evangelio , aquel que declara a Cristo como el autor y  consumador  de la fe, quien habiendo muerto y resucitado está sentado a la diestra del Padre, esperando (sin nada más que hacer) hasta el sometimiento de sus enemigos, porque con su ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.



     Artículos anteriores de esta serie:
       1 ¿Son evangélicos los adventistas?  
     

    Autores: Amable Morales


    ©Protestante Digital 2014

     
     



     

     

     

     

    Comentarios (4)

     
    Id Autor/Fecha Comentario
    4

    Amed Guido Garcia

    04/03/2013 16:47h

    en la literatura judia se describe a azazel como un angel del mal y no muere por tanto no hace remision de pecados y no es nesesario porque ya se habian efectuado los sacrificios corespondientes para ello. haciendo una hermeneutica breve a el libro de hebreos notara que n el original solo se usa la palabra hagia hagion(lugar santisimo) en el capitulo 9.3 en en otras citas como hebr.9.;9.12. usa la palabra griega diferente ta hagia (santuario) como esta en la traduccion catolica BAC, Jerusalen, osea... traducen mejor los catolicos estos pasajes que los protestastes. La expiacion de cristo tiene dos polos uno es su ministerio terrenal y en otro su ministerio celestial (abogado tenemos ante el Padre ) por ello no dejes a nuestro Señor crucificado y pongamos nuestra mirada en las cosas de arriba donde esta cristo....

    3

    Yanina

    10/10/2011 10:35h

    En la Ley ritua habian diferentes pasos a seguir, El sacrificio del cordero, el Sacerdote que sacrificaba el Cordero y el Sumo saerdote que entraba una vez al anho al Lugar Santisimo, Jesus vino a Cumplir esa Ley; donde cuando El vino el fue el cordero, que quito, limpio nuestros pecados, intecede por nosotros ante el Padre y ahora esta en el Lugar Santisimo Juzgando a todos los muertos a aquellos que aceptaron El era el cordero que les perdono sus pecados, y tambien esta juzgando a aquellos no aceptaron esa sangre. Por lo tanto los Adventistas del 7mo dia, aceptan que el sacrificio de Jesus en la Cruz del calvario es suficiente para perdon de los pecados de todos pero solo alcanzan a aquellos que lo aceptan, si no lo aceptas Dios no te obliga a aceptarlo.

    2

    carlos caraballo

    11/07/2011 02:02h

    dicho de esde modo se aduce que en la cruz queda resuelto par siempre por lla eternidad el comficto del pecado como accion y condicion de ser asi nadie moriria por que ya todo esta consumado mas sin enbargo el pecado sigue en crecimiento cada dia en el planeta cuando terminara este comflicto solo cuando se derrote para sienpre al diablo e inclusdo muera y no pueda sembrar mas muetrte

    1

    luis alberto

    25/04/2011 22:37h

    me parece falta de vision y contexto biblico un recordemos el trasfondo que lleva el estudio biblico estos comentarios me parecen de niños sin logica y unos demonios sin pedir a Dios sabiduria... estudien hermanos y se daran cuenta de la verdaad.

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