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Comunicado de FEREDE (Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España)

Derribo de dos Iglesias Evangélicas de etnia gitana en Madrid el 8 de enero de 2004

Resumen realizado por la FEREDE sobre el problema y el desarrollo de los acontecimientos

1. Hace más de 10 años el Ayuntamiento procedió a suprimir una colonia de infraviviendas ubicadas en Carabanchel, en los aledaños del Parque de San Isidro. Se realojó a las personas que vivían en este lugar y se les dio una vivienda social.
   
   
2. En ese asentamiento había también dos parroquias evangélicas que igualmente fueron realojadas, pero en este caso de forma provisional, según les dijeron, hasta que se encontrara una ubicación definitiva.
   
   
3. El Ayuntamiento autorizó en 1992 y en 1995 la ocupación de dos áreas del Parque de San Isidro, una pegada a unas instalaciones deportivas y la otra muy cerca del cementerio y del nuevo tanatorio que se está construyendo en la actualidad.
   
   
4. Las parroquias han continuado en esta ubicación hasta el momento actual sin existir problemas con los vecinos ni de otra clase hasta que el Ayuntamiento inició un procedimiento de demolición (5 de marzo de 2001) por entender que las Iglesias están en zona verde y la autorización del asentamiento fue provisional.
   
   
5. La primera orden de demolición fue paralizada al carecer de autorización judicial para la entrada en domicilio.
   
   
6. La representación del Ayuntamiento solicitó autorización judicial para el derribo de los templos -evitando siempre esa palabra- y el juez la concedió mediante Auto.
   
   
7. El Auto fue apelado por la representación de la Iglesia y por parte de la FEREDE. Se está a la espera de una nueva resolución.
   
   
8. A pesar de que no hay resolución firme el Ayuntamiento ha solicitado autorización del juez -que la ha dado- para ejecutar el Auto y demoler las edificaciones.
   
   
9. Valoración:
   
   
   a. Se han derribado dos templos mediante una resolución que no es firme. Técnicamente es posible, pues se trata de un auto, pero no se tiene en cuenta que su ejecución provisional afecta al ejercicio de derechos fundamentales de la Constitución. Que sepamos es la primera vez que ha ocurrido esto en España y ha sido con una Iglesia étnica, pobre y protestante.
   
   b. La demolición vulnera los Acuerdos de Cooperación suscritos con la FEREDE porque el lugar de cultos será demolido sin haber sido privado de su carácter religioso. El Juez ha autorizado la demolición pero no se ha pronunciado sobre la desafectación del lugar de cultos.
   
   c.  No se ha tenido ni siquiera en cuenta que la representación del Ayuntamiento solicitó demoler un edificio distinto al afectado.
   
   d.  Nos llama poderosamente la atención que no se procediera a demoler las infraviviendas entre las que inicialmente estaban las dos parroquias sin antes encontrar una solución para las personas que las habitan. Y también que se haya cambiado el uso de una antigua zona verde para transformarla en tanatorio y sin embargo no se pueda dejar de demoler estas dos Iglesias hasta buscar una solución.
   
   
10. El 23 de diciembre tuvimos noticia que el derribo del templo estaba fijado para el día 8 de enero de 2004 a las 9 de la mañana. Para evitarlo se escribieron cartas al Concejal, al Alcalde de Madrid, al Defensor del Pueblo, al Ministro de Justicia, a la Dirección General de Asuntos Religiosos, etc. También se convocó una manifestación en el lugar y hora previstos para el derribo. La manifestación fue prohibida por temor a incidentes. En su lugar se convocó un culto público dentro de las Iglesias y se informó a la prensa.
    
    
11. Acontecimientos del día 8 de enero
    
    •  A las 7 de la mañana la policía municipal hizo acto de presencia con un fuerte dispositivo que incluía perros y caballos. Algunos intentaron impedir al acceso a los templos.
    
    •  En los templos había algunos fieles que habían pernoctado en ellos junto con un nutrido grupo de evangélicos payos y gitanos que acudieron desde las 6 de la mañana entre los que se encontraban un buen número de pastores y líderes evangélicos de la Comunidad de Madrid.
    
    •  Mientras en una de las capillas se celebraba un acto de culto en la otra la prensa esperaba la comparecencia en representación del Alcalde, del Concejal de Coordinación Territorial de Ayuntamiento de Madrid que hizo su aparición a las 8 30 horas para pedir un desalojo de las instalaciones a cambio de iniciar esa misma mañana un diálogo en la Junta de Distrito para seleccionar dos locales del IVIMA los cuales podrían ser cedidos en régimen de alquiler contando con una subvención del consistorio como ayuda para pagar parte de la renta. Ante el ofrecimiento de que se pospusiera la demolición hasta el momento del traslado al nuevo lugar o al menos hasta que hubiera un convenio formalmente firmado la respuesta fue negativa.
    
    •  El representante de FEREDE aconsejó no aceptar el trato, pero los representantes de la Iglesia de Filadelfia en evitación de incidentes cuyo desenlace pudiera estar fuera de su control estimaron preferible perder sus templos antes de que el testimonio de sus congregaciones pudiera verse afectado.
    
    •  Tras un ordenado y triste desalojo varios representantes acudieron a la Junta de Distrito donde se celebró una fructífera reunión en los que el Ayuntamiento informó de varios locales disponibles. Uno de ellos se seccionó y se está buscando un segundo un poco más alejado del primero. Se sentaron las bases de un acuerdo y se solicitó a la representación municipal que su compromiso constase por escrito.
    
    
12. En el momento actual todavía no hay firmado ningún documento escrito aunque parece que hay consenso. Las Iglesias no pueden tener su culto diario, aunque se espera que pronto puedan disponer de un local provisional para sus reuniones. Nos seguimos preguntando sobre las motivaciones de este comportamiento más prepotente que protector, lo que nos obliga a mantener firmes las defensas.