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40
años después el sueño del pastor bautista
M. Luther King sigue sin cumplirse
Cuarenta años después de que el pastor
protestante de raza negra Martin Luther King proclamara su sueño
de una nación sin discriminación racial, ésta
perdura y en Estados Unidos las dos minorías más
numerosas -latinos y negros- siguen sin alcanzar aquel ideal
que pronunció en su famoso discurso.
Miles
de personas con causas y reivindicaciones diferentes se congregaron
en Washington ante la escalinata del Lincoln Memorial y en torno
al estanque... |
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Es
el primer africano que ocupa este cargo
Samuel Kobia, ministro metodista
de Kenya, elegido nuevo secretario general del CMI
GINEBRA, 28 de agosto de 2003 (Alc/ACPress.net)
Samuel Kobia, ministro ordenado
de la Iglesia Metodista de Kenya, en el nordeste de Africa,
fue elegido hoy nuevo secretario general del Consejo Mundial
de Iglesias (CMI) y sucederá en el cargo al pastor luterano
Konrad Raiser, quien se jubila en diciembre de este año.
Kobia fue elegido en la primera vuelta al obtener 78 votos de
los 134 miembros del Comité Central del CMI presentes
en la sede del organismo ecuménico mundial, en una sesión
a la que no tuvo acceso la prensa. El otro candidato propuesto
por el Comité de Búsqueda, el canónigo
Trond Bakkevig, pastor de la Iglesia de Noruega (luterana),
obtuvo 52 votos. Hubo 4 abstenciones.
El líder ecuménico es actualmente representante
especial del CMI para Africa. Nació en 1947. Es el primer
africano que accede al más elevado cargo ejecutivo de
la organización que agrupa a 341 iglesias protestantes,
evangélicas y ortodoxas de más de cien países.
Kobia tiene una larga carrera ecuménica. Primero como
dirigente del Movimiento Estudiantil Cristiano de su país
y el Concilio Nacional de Iglesias de Kenya, del que fue secretario
general.
En el CMI ha sido funcionario del programa de Misión
Urbana y Rural (1978-1984). De 1993 a 1999 fue director de la
entonces denominada Unidad III: Justicia, Paz y Creación
y luego, hasta finales de 2002, fue director del sector de Estudio
y Acción, antes de ser nominado representante especial
para Africa.
Ha estudiado en universidades de Kenya y Estados Unidos. Ha
escrito dos libros sobre los problemas sociales y políticos
de Africa, además de numerosos análisis sobre
ese continente. Con su esposa Ruth tienen dos hijas, Kaburo
y Nkatha, y dos hijos, Mwenda y Mutua.
Ayer, en una sesión cerrada, el moderador del Comité
Central del CMI presentó a sus 150 integrantes el informe
del Comité de Búsqueda, encargado desde septiembre
de 2002 de encontrar un sucesor de Raiser.
Los 18 miembros del Comité escudriñaron los curriculos
de decenas de candidatos y candidatas y escogieron cinco -cuatro
hombres y una mujer- que fueron entrevistados concienzudamente.
El Comité decidió someter a la consideración
del Comité Central los nombres de Samuel Kobia y Trond
Bakkevig.
Kobia es el tercer metodista elegido secretario general del
CMI. Antes, ocuparon ese puesto Philip Potter, de Dominica,
y Emilio Castro, de Uruguay. Es el primer africano en ese alto
puesto y el sexto secretario general del CMI desde que la entidad
se constituyó en Amsterdam, Holanda, en 1948.
El cargo lo han desempeñado dos europeos, el teólogo
reformado holandés Willem Adolf Visser't Hooft (1948-1966)
y el pastor luterano alemán Konrad Raiser (enero de 1993-diciembre
2003); un estadounidense, el presbiteriano Eugene Carson Blake
(1967-1972); un caribeño (Potter, metodista, 1972-1984);
y un latinoamericano (Emilio Castro, uruguayo, metodista, 1985-1992).
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
Kobia enfatiza
la diversidad como fuerza del movimiento ecuménico y
llama a trabajar juntos
GINEBRA, 29-08-2003 (Alc/ACPress.net)
En su discurso de aceptación
del cargo como nuevo secretario general del Consejo Mundial
de Iglesias (CMI), Samuel Kobia señaló hoy que
la diversidad es la fortaleza del movimiento ecuménico
y que por lo tanto sus miembros deben trabajar juntos.
Al agradecer su elección al Comité Central del
CMI reunido aquí, Kobia resaltó su larga amistad
con el canónigo luterano noruego Trond Bakkevig, que
fue el otro candidato al cargo y dijo que nada la romperá.
"Vengo de una cultura donde no se considera la victoria
como un logro individual, sino de todos", recordó,
para añadir: "y creo que Dios me ha concedido esta
responsabilidad como parte de mi ministerio ecuménico
y la acepto porque juntos no podemos fracasar".
"El CMI", puntualizó, "es un espacio multilateral
único, en el que personas de iglesias de distintas tradiciones
e historia trabajan juntas y doy gracias a Dios por este movimiento,
al que prometo servir con dedicación y con todas mis
fuerzas, con la ayuda de Dios".
Dijo que el trabajo de la Comisión Especial sobre la
Participación Ortodoxa en el CMI ofrece un modelo sobre
cómo un problema puede convertirse en una posibilidad.
"Hemos comenzado a probar los frutos de este proceso",
indicó.
"Sé que el Comité Central ha decidido adoptar
las recomendaciones de la Comisión Especial y les aseguro
que las implementaremos fielmente", aseguró.
"Vivimos en un mundo fragmentado que busca la vida y la
seguridad, pero en el que mucho nos conduce a la inseguridad
y la falta de sentido. El problema que la humanidad afronta
es profundamente moral y espiritual. Es por lo tanto un reto
para el CMI. Trabajaremos incansablemente por la sanación
del mundo y por devolver la dignidad humana a todo el pueblo
de Dios".
En opinión del máximo dirigente del CMI, el dilema
que el mundo enfrenta hoy es relacionarnos como seres humanos
y no solamente como consumidores y vendedores, como los que
tienen poder y los que no lo tienen. Kobia señaló
que "las injusticias de los siglos pasados nos retan ahora
y a menos que sean resueltas nadie se sentirá seguro".
"Como Consejo de Iglesias, debemos comprometernos en alcanzar
justicia, paz, perdón y reconciliación".
"Para tener capacidad de inspirar al mundo, necesitamos
fuerza interna, la cual reside en la unidad. Como una fraternidad
de iglesias tenemos que trabajar juntos, como lo hemos venido
haciendo. El documento sobre Visión y Entendimiento Comunes
nos da oportunidad de reafirmar nuestra vocación ecuménica."
En su discurso, Kobia se refirió también a las
dificultades económicas del CMI, cuyos ingresos han disminuido
de 82.4 millones de francos suizos en 1996 a 44.1 millones el
2002. "Esto ha producido gran ansiedad y nos ha obligado
a trabajar con restricciones financieras", afirmó.
Propuso que hasta la Asamblea del 2006 se ponga énfasis
en los ministerios especializados que contribuyen con el 80
por ciento de los programas y que se realice una reunión
de un grupo del Comité Central con el secretario general
para examinar la forma de generar más fondos.
El trabajo del secretario general no es principalmente la administración
financiera, sino principalmente la dirección espiritual,
dijo. Y pidió al Comité Central acompañarlo
en el esfuerzo de profundizar la espiritualidad de sus vidas
en comunidad.
El nuevo secretario general del CMI proclamó su creencia
en que en el siglo XXI la espiritualidad "tomará
el papel central de nuestras vidas y sustituirá a la
solidaridad social que hubo en el siglo XX". Pidió
a las iglesias miembros orar unas por otras y promover el contacto
personal, de "cartas vivas", de pueblo a pueblo y
no de instituciones con instituciones.
Kobia también rindió homenaje a su antecesor,
Konrad Raiser, quien proporcionó fuerza y visión
en tiempos difíciles, especialmente cuando se presentaron
problemas financieros. Y recordó que en su último
informe, Raiser dijo que la labor ecuménica ha llegado
a ser parte integral de su ministerio y que no terminará
cuando deje su cargo, en enero próximo.
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
"No podemos dejar
que los terroristas nos digan cuándo una organización
humanitaria puede o no puede trabajar en su cometido"
Iglesias en Acción
Conjunta no abandonarán Irak
GINEBRA. 26-08-2003 (PE,ENI,Zenit/ACPress.net)
Iglesias en Acción
Conjunta, un organismo relacionado con el Consejo Mundial de
Iglesias, comunicó que no se irán de Irak sino
que fortalecerán su presencia a pesar del ataque al edificio
de Naciones Unidas y de la inestable situación de este
país.
Atle Sommerfeldt, secretario general del organismo de ayuda
de la Iglesia de Noruega, comentó que "es muy importante
no abandonar al pueblo iraquí en estos momentos en que
las necesidades de reconstruir el país son "desesperantes".
Añadió que "no podemos dejar que los terroristas
nos digan cuándo una organización humanitaria
puede o no puede trabajar en su cometido".
Desde Nueva York, el secretario general del Consejo Nacional
de Iglesias de EE.UU. Robert W. Edgar, dijo que "si aún
apuntamos a una 'justa paz' en Irak o entre Israel y Palestina,
el círculo de violencia debe ser destruido" y que,
en ambas situaciones, la colaboración internacional es
crucial para buscar una solución".
Fuente: PE. Redacción: ACPress.net
También
condena el atentado terrorista contra la sede de las Naciones
Unidas en Bagdad y el asesinato de líderes religiosos
El CMI pide el fin de la
ocupación de Irak
GINEBRA, 1-09-2003 (Alc/ACPress.net)
El Comité Central
del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) exhortó a las Naciones
Unidas a instaurar en Irak un gobierno legítimo y pidió
la transferencia de la administración de transición
a este organismo, así como la retirada de las fuerzas
de ocupación.
Esta institución ecuménica forma parte de una
declaración aprobada durante la reunión que el
Comité celebra en Ginebra del 26 de agosto al 2 de septiembre,
y en la cual deplora la invasión y ocupación de
Irak por parte de fuerzas extranjeras, calificándola
como "acto de agresión" que viola la Carta
de las Naciones Unidas.
La declaración también condena los actos de violencia
y destrucción que han tenido lugar en Irak en el periodo
de postguerra, de manera especial el atentado terrorista contra
la sede de las Naciones Unidas en Bagdad y el asesinato de líderes
religiosos.
Al mismo tiempo, el CMI insta a que se facilite la ayuda humanitaria
para que ésta pueda llegar hasta las personas necesitadas,
tomando como referente que el 80 por ciento de la población
irakí vive en la pobreza.
La declaración también afirma el papel de las
iglesias, en colaboración con otras comunidades religiosas,
en la reconstrucción del país y aprueba la creación
de mecanismos de diálogo interreligioso.
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
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Decisión sin precedentes en
el cristianismo
Comunión anglicana: El primer obispo gay divide a la
Iglesia anglicana
NUEVA YORK, 1-09-2003 (Agencias/ACPress.net)
La elección el
pasado mes de agosto como obispo del homosexual Gene Robinson
se ha convertido en el epicentro de un terremoto en la Iglesia
episcopaliana de Estados Unidos, un seísmo que se siente
en todo el planeta y amenaza con abrir un abismo con el resto
de la Iglesia anglicana.
Un día después de que los 107 obispos estadounidenses
ratificaran definitivamente la elección de Robinson,
que estará al frente de la diócesis de New Hampshire,
algunos conservadores protestaron la decisión abandonando
la Convención General que se celebra en Minneápolis
(Minnesota). Antes, pidieron la intervención de los líderes
de las otras 37 provincias que tiene la Iglesia anglicana (con
80 millones de fieles) en todo el mundo para atajar el "estado
de excepción pastoral". La Iglesia episcopaliana
de EE UU es la rama de la Iglesia anglicana surgida tras la
independencia de las colonias norteamericanas de Inglaterra,
que también tiene fieles dispersos por toda Hispanoamérica,
Asia y África.
El presidente de los obispos episcopalianos de EEUU, Frank Griswold,
había dejado claro que eran conscientes de la división
de opiniones ante el resultado de la votación, en la
que 62 obispos dieron su apoyo a Robinson, 43 se opusieron a
su nombramiento y dos se abstuvieron. "Unos sentirán
profunda alegría y otros verán señales
de una crisis que refleja un alejamiento de las enseñanzas
bíblicas y la práctica tradicional de la Iglesia",
dijo.
El propio Robinson intentó mirar las cosas desde una
perspectiva positiva. "Una de las grandes cosas de la unión
anglicana es que podemos estar en desacuerdo en muchos asuntos
--guerra y paz, aborto, homosexualidad-- y no ponemos ninguno
de esos asuntos por encima de nuestra fe en Jesucristo".
No le dan la razón los líderes más conservadores
de su propia Iglesia. Robert Duncan, el obispo de Pittsburgh
(Pensilvania) y uno de los que más firmemente se ha opuesto
a la confirmación de Robinson, leyó un comunicado
firmado por 19 obispos anglicanos tras el nombramiento. "Confirmando
la elección de una persona sexualmente activa fuera del
santo matrimonio, esta Cámara se ha alejado de millones
de cristianos anglicanos en todo el mundo. Que Dios se apiade
de esta Iglesia".
En este clima cismático, el confirmado obispo de New
Hampshire fue presentado en público entre los aplausos
de una mayoría de los asistentes al turbulento sínodo
de Minneapolis. Un grupo de disidentes, con cruces de ceniza
en la frente en señal de luto, solicitó la palabra
para advertir sobre el grave error cometido.
Fuente: Agencias. Redacción: ACPress.net
Recuerdan que la última
cumbre de obispos anglicanos aprobó por mayoría
clara que las prácticas homosexuales son «incompatibles
con las Sagradas
Escrituras»
Comunión anglicana:
mayoría de voces críticas por la ordenación
del obispo gay
MADRID, 1-09-2003 (Agencias/ACPress.net)
Las voces críticas
contra el nuevo obispo gay recuerdan que la cumbre de obispos
anglicanos, celebrada en Gran Bretaña hace cinco años,
aprobó por 526 votos a favor contra 70 que las prácticas
homosexuales son «incompatibles con las Sagradas Escrituras».
Aún así, diversos grupos protestantes minoritarios
admiten el clero homosexual practicante e imparten bendiciones
matrimoniales a parejas del mismo sexo, sin validez para el
gobierno federal.
A juicio de Edward Little,
obispo episcopaliano de Indiana, los seguidores de la Iglesia
Anglicana en Estados Unidos «somos una mosca en el paisaje
religioso americano y siempre parece que atraemos más
atención de la que merecemos. Quizá es porque
somos ese curioso puente entre el Protestantismo y el Catolicismo.
O quizá es porque, para bien o para mal, tomamos todas
nuestras decisiones en público».
Las voces de protesta llegaron también desde Asia, una
de las zonas del mundo junto con África donde la Iglesia
anglicana crece a más velocidad. Lim Cheng Ean, obispo
de Malasia, aseguró que "practicar la homosexualidad
no es cultural ni legalmente aceptable" en su país,
y anunció que estudiará romper sus vínculos
con los episcopalianos estadounidenses.
La cuestión de la homosexualidad ya enfrentó el
pasado julio a los sectores liberal y conservador de la Iglesia
de Inglaterra, debido a la elección del reverendo homosexual
británico Jeffrey John como obispo de la diócesis
de Reading, situada al oeste de la capital británica.
John renunció a la responsabilidad de dirigir una diócesis
anglicana para evitar el «daño» que su toma
de posesión podría provocar en la «unidad
de la Iglesia», pese a que Rowan Williams, de corte extremadamente
liberal, no quiso presentar objeción alguna.
Por otra parte la Iglesia Anglicana del Cono Sur de América
enfatiza que "el voto de la Convención es contrario
a las claras enseñanzas de la Santa Biblia y la doctrina
Anglicana sobre el matrimonio. Si se lleva a cabo la consagración
del Canónigo Robinson, la Convención habrá
ubicado a ECUSA en una situación por fuera de las fronteras
de la Comunión Anglicana. Esto causará un gran
desasosiego no solamente en Norteamérica sino también
mundialmente y en la totalidad de la familia anglicana".
Fuente: Agencias. Redacción: ACPress.net
Un motivo más que empuja al cisma en
la Comunión anglicana
La iglesia episcopaliana
de EE.UU. reconoce las uniones homosexuales
MADRID, 1-09-2003 (Agencias/ACPress.net)
La Iglesia anglicana
en su rama episcopaliana de EEUU acaba de reconocer las uniones
entre homosexuales. Esta decisión, junto a la designación
de Gene Robinson homosexual practicante que convive en pareja
con su compañero desde hace 13 años como obispo
de New Hampsire, puede ser el detonante de un cisma.
Los delegados de la Iglesia episcopaliana de EE UU decidieron
a finales de agosto reconocer las uniones del mismo sexo, días
después de ratificar al primer obispo homosexual practicante.
La resolución sobre las uniones de personas del mismo
sexo fue aprobada por una congregación de sacerdotes
y laicos de esa Iglesia, después de admitir que sus pastores
celebraban ceremonias para consagrar este tipo de relaciones.
La medida fue aprobada por 120 votos a favor y 72 en contra,
tras excluir una propuesta con la que se pretendía incluir
un rezo oficial para la unión de homosexuales en el libro
de la liturgia. La adopción de esta iniciativa se justifica,
según los miembros de la Iglesia episcopaliana, porque
«las comunidades de fe locales están actuando en
los límites de nuestra vida común al explorar
y experimentar con liturgias de celebración y bendición
de uniones del mismo sexo». Para uno de los obispos, Keith
Ackerman, el texto aprobado supone un «reconocimiento
sin aprobación», ya que permite a los obispos que
celebraban ceremonias de este tipo continuar su política
local particular.
La aprobación de las
uniones homosexuales constituye un nuevo golpe, difícil
de encajar para las posturas conservadoras en el seno de esta
Iglesia, que vaticinaron un cisma tras la ratificación
de Robinson.
Ambas se celebrarán durante el próximo
mes de octubre, con un futuro incierto
Dos cumbres extrordinarias
de obispos de la Comunión anglicana discutirán
las consecuencias de la ordenación de Gene Robinson
LONDRES, 1-09-2003 (Agencias/ACPress.net)
En un comunicado emitido
en la capital británica, el arzobispo de Canterbury ha
señalado que es el momento preciso para reflexionar sobre
la designación del reverendo Gene Robinson, que vive
con su pareja desde hace trece años, como obispo de la
diócesis de Nueva Hampshire.
«Tengo claro que la
ansiedad causada por los acontecimientos recientes nos ha llevado
a un punto en el que necesitamos sentarnos y discutir sus consecuencias»,
afirmó Williams, líder espiritual de 80 millones
de fieles en todo el mundo. La nota se divulgó dos días
después de que el propio primado pidiera cautela y advirtiera
de que «vienen tiempos difíciles» tras el
nombramiento de Robinson, ratificado por el Consejo Nacional
de Obispos de la Iglesia anglicana de EE UU, denominada episcopaliana.
El Arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, apeló a las
Iglesias Anglicanas de todo el mundo a "no tomar decisiones
irrevocables" en respuesta a la confirmación de
la elección del Obispo Gene Robinson y considerarla como
una oportunidad para examinar el desarrollo de la Iglesia.
Su posible división podría comenzar a tomar forma
el próximo mes de octubre, cuando los miembros de la
Iglesia episcopaliana más conservadores se reúnan
en el Estado de Texas para discutir si permanecen bajo la disciplina
del arzobispo de Canterbury. El Consejo Anglicano Americano,
que representa a 2,3 millones de miembros de la confesión,
se reunirá en octubre en Tejas para decidir qué
pasos seguir. Algunas parroquias podrían romper vínculos
con sus diócesis si éstas apoyan la homosexualidad,
pero posiblemente no protagonizarán un cisma ya que una
separación completa dispararía agrias peleas,
entre otros asuntos por la propiedad de bienes.
Por su parte, el primado de la Iglesia anglicana, Rowan Williams,
ha convocado para el próximo mes de octubre una cumbre
extraordinaria de arzobispos de esa confesión que tratará
la polémica del obispo homosexual episcopaliano en EE
UU. La reunión se celebrará a mediados del citado
mes en Londres y Williams ha enviado las invitaciones formales
a los 38 arzobispos anglicanos repartidos por todo el mundo,
muchos de los cuales se han mostrado contrarios al nombramiento
de Gene como cabeza de una diócesis anglicana.
Fuente: Agencias. Redacción: ACPress.net
Restauran el túnel que los Papas usaban
para huir del Vaticano
ROMA, 31-8-2003 (Zenit/ACPress.net)
Las obras de restauración
del pasadizo que comunica el Vaticano con el castillo de Sant'Angelo
en Roma comenzaron en el año 2000, con motivo del Gran
Jubileo.
Y desde el pasado 30 de agosto,
por fin, los visitantes de la ciudad pueden recorrer ochocientos
metros de este pasadizo, conocido como «El Corredor del
Borgo», debido al nombre del barrio que atraviesa.
Formaba parte de una muralla que rodeaba la originaria basílica
de San Pedro para proteger la tumba del santo en los primeros
tiempos del cristianismo. Después fue utilizado durante
siglos por los pontífices para escapar de los invasores.
En 1527, Clemente VII se refugió en el castillo de Sant'Angelo
para huir de las tropas del rey español Carlos V, haciendo
honor a la farse de que los españoles son más
papistas que el propio Papa.
Fuente: Zenit. Redacción: ACPress.net
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a t i n o . A m é r i c
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Una secta brasileña,
acusada de castrar y asesinar a seis niños
RÍO DE JANEIRO,1-09-2003
(Efe/ACPress.net)
Dos jóvenes brasileños,
que fueron castrados hace 13 años por miembros de una
secta con sede en Argentina, serán los principales testigos
del juicio que se está celebrando contra cinco personas
acusadas de tortura y asesinato.
Otoniel Bastos Costa, ahora con 23 años, y Wandiclei
Oliveira Pinheiro, de 22, sobrevivieron a los rituales macabros
cometidos por integrantes de la secta Lineamento Universal Superior
(LUS), que considera a los niños nacidos después
de 1981 como portadores de una «energía nefasta».
Los acusados, entre ellos dos médicos y una mujer de
73 años, apuntada como la jefa de la secta, responden
en un tribunal de Belém, capital del estado de Pará,
de asesinar a seis niños de entre 8 y 13 años
después de cercenar sus genitales.
Otros cinco menores están desaparecidos y cinco lograron
escapar de los rituales celebrados en la década pasada
en la ciudad brasileña de Altamira (Pará). Algunas
de las víctimas fueron sometidas a actos de sodomía
y todos recibieron cuchilladas en su cuerpo.
Fuente: Efe. Redacción:
ACPress.net
Son víctimas de la violencia culpados
de suministrar ayuda a los que son afectados por la guerra
Balance del conflicto de
Colombia: treinta y ocho víctimas protestantes en lo
que va de año
NUEVA YORK, 31-08-2003 (PE,ENI/ACPress.net)
Miembros de comunidades
protestantes de Colombia denunciaron que durante 2003 fueron
asesinadas 38 personas protestantes entre pastores y líderes
laicos.
El informe, coincidente con el primer año de la presidencia
de Álvaro Uribe, fue presentado por el líder menonita
y pacifista Ricardo Esquivia, miembro del Consejo de Iglesias
Evangélicas de Colombia.
Esquivia dijo que los civiles, especialmente en las zonas rurales,
son las primeras víctimas del conflicto colombiano causante
de no menos de 30.000 muertes anuales y que los protestantes,
como parte de la población, son víctimas de esta
situación y "han sido muy afectados por la injusticia,
la violencia y la intensificación de la guerra".
"Los pastores, líderes laicos y miembros de las
iglesias, generalmente pequeñas y de origen pentecostal
en zonas pobres o rurales, son víctimas de la violencia
al suministrar ayuda y asistencia a los que son afectados por
la guerra tanto por los grupos paramilitares como de la guerrilla",
explicó Esquivia.
El informe detalla que muchos de los muertos son jóvenes
y niños.
Dentro de ese contexto Esquivia criticó al Gobierno porque
en sus esfuerzos por frenar la guerrilla "está consumiendo
la mayor parte de la economía y que las fuerzas políticas
avalan al gobierno" trayendo como resultado "restricciones
a la población civil y a las libertades democráticas".
Fuente: PE, ENI. Redacción:
ACPress.net
Las
iglesias evangélicas protegieron los derechos humanos,
y los pastores defendieron la vida y denunciaron de la violencia
con graves riesgos
Perú: la Comisión
de la Verdad y la Reconciliación resalta el papel de
las iglesias ante la violencia
LIMA, 29-08-2003 (Alc/ACPress.net)
En el informe final sobre
la violencia y las violaciones de los derechos humanos que vivió
Perú entre 1980 y el año 2000 y que entregó
ayer al presidente Alejandro Toledo, la Comisión de la
Verdad y la Reconciliación (CVR), dedicó un espacio
al papel de las iglesias en ese periodo.
El extenso documento recuerda que la CVR, a través de
numerosos testimonios recogidos, audiencias y estudios realizados,
ha constatado "el papel de las Iglesias católica
y evangélicas durante el proceso de la violencia, como
actores que contribuyeron a proteger a la población de
crímenes y violaciones de derechos humanos".
En un acápite [párrafo] reconoce especialmente
el papel desempeñado en ese sentido por las iglesias
evangélicas, tanto por algunos de sus pastores como por
sus dirigentes nacionales.
La CVR sostiene que las iglesias evangélicas cumplieron
también un valioso papel de protección de los
derechos humanos, principalmente a partir de sus instancias
de coordinación nacional. Reconoce, asimismo, "el
valor de los pastores que cumplieron esa labor de defensa de
la vida y denuncia de la violencia con peligro para ellos",
dice.
Esos pastores, precisa, cumplieron su papel en zonas periféricas
de las grandes ciudades y en zonas rurales muy apartadas.
La Comisión reconoce igualmente "que un número
significativo de campesinos evangélicos participaron
en comités de autodefensa que enfrentaron a la subversión".
Esto alude a la participación de los campesinos evangélicos,
dirigidos por sus pastores, en las rondas de autodefensa que
tuvieron papel importante en el combate con los grupos armados
subversivos, según reconocen los especialistas.
La CVR rinde igualmente homenaje a sacerdotes, religiosos y
religiosas, fieles católicos y evangélicos "que
pagaron con su vida su labor pastoral durante el conflicto armado
interno".
"La CVR ha llegado a la conclusión de que muchas
vidas fueron salvadas y muchos otros atropellos fueron impedidos
gracias al concurso de estas organizaciones cuyo papel fue demandado
y reconocido ampliamente por la población, así
como de religiosos y laicos individuales, más allá
de orientaciones teológicas o pastorales", concluye
el documento.
Fuente: H. Lévano,
ALC. Redacción: ACPress.net |
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Miles de personas con causas y reivindicaciones diferentes recuerdan
el
discurso del sueño de M. Luther King en Washington,
por el que dio la vida
40 años después
el sueño del pastor bautista M. Luther King sigue sin
cumplirse
WASHINGTON, 30-8-2003 (Acpress/Efe)
Cuarenta años
después de que el pastor protestante de raza negra Martin
Luther King proclamara su sueño de una nación
sin discriminación racial, ésta perdura y en Estados
Unidos las dos minorías más numerosas -latinos
y negros- siguen sin alcanzar aquel ideal que pronunció
en su famoso discurso.
Miles de personas con causas
y reivindicaciones diferentes se congregaron en Washington ante
la escalinata del Lincoln Memorial y en torno al estanque Reflecting
Pool donde, el 28 de agosto de 1963, más de 250.000 personas,
en su gran mayoría de piel negra, escucharon la inspirada
oratoria de King.
"Hoy tengo un sueño", proclamó el líder
de los derechos civiles en su discurso de 1.550 palabras, "el
sueño de que algún día viviremos en una
nación donde mis cuatro hijos no sean juzgados por el
color de su piel sino por su carácter".
SÓLO UNA ESPERANZA
Pero la liberación con que soñaba el pastor Luther
King, y que inspiró al arrollador movimiento de los derechos
civiles durante una década, la
liberación de los prejuicios y de los estereotipos, sigue
siendo sólo una
esperanza en Estados Unidos.
No obstante, se han registrado muchos cambios: hoy dos de los
rostros más conocidos en el Gobierno del presidente George
W. Bush, el secretario de Estado, Colin Powell, y la consejera
de Seguridad Nacional, Condoleezza
Rice, no sólo son negros sino que, al menos Powell, es
un habitual en la lista de sustitutos del republicano en la
Casa Blanca.
La aplicación de políticas de privilegio a las
minorías para acortar la ventaja que históricamente
han disfrutado los blancos ha facilitado el acceso a la educación
a gran número de negros, hispanos y otras minorías
étnicas. En lo que se refiere a los negros, sin embargo,
los cambios no han sido todos a favor.
DIFERENCIAS DE RAZA
Aunque los negros son ahora el 12,8%
de los 280,5 millones de habitantes de Estados Unidos, representan
casi el 60% de los más de dos millones de personas que
están en prisión en este país. Esto significa
que, de cada tres hombres negros jóvenes, uno se encuentra
tras las rejas, está en libertad condicional o bajo supervisión
de alguna institución de vigilancia. Mientras que el
índice general de desempleo en EEUU es del 6,2%, para
los hispanos es de casi el 8% y para los negros es de más
del 10%. El 11,7% de los blancos en EEUU viven en situación
de pobreza, mientras que entre los negros son el 22,7%. Sin
embargo, esto refleja un gran cambio desde 1960, cuando más
del 50% de los negros vivían en la pobreza.
"Cuarenta años más tarde, los problemas que
debían haberse resuelto de hecho han empeorado",
según Martin Luther King III, hijo del máximo
líder pro derechos civiles que ha tenido EEUU. "Tenemos
casi catorce millones de
personas en la pobreza, 44 millones de personas sin seguro médico,
y en los últimos dieciocho meses tres millones de personas
han perdido su trabajo", recordó el hijo del dirigente
asesinado en 1968.
También, más de 7.000 objetos de Martin Luther
King, entre ellos un borrador del histórico discurso
iniciado con la frase 'Una vez tuve un sueño...', se
exhibirán al público durante dos semanas en Nueva
York, en los locales de 'Sotheby's', la casa de subastas encargada
de su venta. La revista "Protestante Digital", en
su primer número de este 5 de septiembre,
publicará la traducción completa del mensaje.
Entre los objetos exhibidos figuran el discurso de recepción
del premio
Nobel de la Paz (1964) y textos en los cuales trabajaba la víspera
de su
asesinato, en 1968. Asimismo se expondrá el primer borrador
de su famoso
discurso -cuatro páginas con notas manuscritas-, al igual
que su correspondencia con Nixon, Eisenhower, Kennedy o Rockefeller.
Fuente: El Mundo, Efe. Redacción:
ACPress.net
Es uno de los principales grupos de la música moderna
gospel
"Jekyll and Hyde":
vuelve el rock cristiano de Petra
MADRID, 30-8-2003 (Artencel/ACPress.net)
El legendario grupo «Petra»
que recientemente realizó una gira por Europa junto a
los argentinos de «Rescate», ha realizado una nueva
producción «Jekyll and Hyde» tras un tiempo
sin pisar los estudios de grabación.
Esta es su vigésima producción y cuenta con el
retorno de Bob Hartman (guitarrista) quien fundó la banda
y vuelve con un rock mucho más agresivo, pero mucho más
comprometido con la visión de la banda. Hartman regresa
tras siete años de ausencia como guitarrista para esta
producción. Es, además, quien escribió
o co-escribió cada una de las diez canciones de este
proyecto.
"Jekyll and Hyde" está producido por Peter
Furler de Newsboys otra de las bandas que tiene historia propia
y gran repercusión entre los jóvenes seguidores
de la música cristiana.
Junto a la promoción del disco comienza un concurso para
ganar una guitarra autografiada por Hartman y John Schlitt,
vocalista y líder del grupo.
Petra fue fundada en 1972 y ha vendido más de 7 millones
de discos en sus 30 años de carrera; han sido merecedores
de cuatro premios Grammy y Diez Premios Dove, y en el 2000,
el grupo fue incluido en el Salón de la Fama de la Música
Gospel.
Fuente: Artencel. Redacción.
ACPress
Consideran
que favorece la falta de vocaciones y los abusos sexuales
Un grupo de más de
163 sacerdotes católicos de EE.UU. piden el celibato
opcional
WISCONSIN, 25-08-2003
Un grupo de más
de 160 sacerdotes católicos de Wisconsin (EEUU) han firmado
una carta manifiesto a favor del celibato opcional. La iniciativa
es la primera de este tipo desde la década de los setenta
y se produce en respuesta a la crisis desatada en el sacerdocio
a raíz del escándalo de abusos sexuales a menores.
Los firmantes proponen el celibato opcional como una vía
para paliar la escasez de vocaciones que padece la Iglesia católica
en general, y la estadounidense en particular. La carta no sólo
no ha suscitado críticas, por el momento, sino que además
no ha caído en saco roto. El celibato se ha incluido
en la agenda de discusiones del Subcomité sobre la Vida
Religiosa de la Conferencia Episcopal de EE UU, que tiene previsto
comenzar a debatirlo en la reunión de noviembre. Las
discusiones las encabezará el propio arzobispo de Wisconsin,
Timothy Dolan.
"Unimos nuestras voces a las de muchos otros que en estos
tiempos urgen la apertura de la vida sacerdotal a los hombres
casados, al igual que a los célibes", dice la carta.
El texto ha circulado desde hace semanas entre los 442 sacerdotes
de la diócesis de Wisconsin, pero sólo 128 han
decidido firmarla. Posteriormente, les secundaron otros 35 religiosos
de distintas órdenes.
Varias organizaciones laicas, encabezadas por la Voz de los
Fieles de Boston, llevan más de un año pidiendo
el fin del celibato. Las razones que aducen son distintas, sin
embargo, a las de los curas de Wisconsin. Los laicos -apoyados
por algunos sectores clericales- creen que la vida célibe
es una de las causas indirectas de la plaga de abusos, en contra
de la línea oficial adoptada por la conferencia episcopal
en su política para abordar los abusos.
DEMANDAS JUDICIALES
Por otra parte, los abogados de las presuntas víctimas
de acoso sexual en Boston rechazaron el lunes por la noche la
indemnización ofrecida por la Iglesia para zanjar los
casos legales. La archidiócesis de Boston puso sobre
la mesa 55 millones de dólares para resolver extrajudicialmente
542 demandas, pero los defensores de los denunciantes se negaron
a aceptar el acuerdo a menos que eleven la suma considerablemente
y que, además, ofrezcan otras compensaciones de tipo
moral. A la puerta de la dependencia de la archidiócesis,
donde se celebraban las negociaciones, un grupo de católicos
se manifestó con pancartas en las que pedían el
fin del secretismo. La contrapropuesta no ha estancado las negociaciones,
que ayer por la tarde continuaban "a buen ritmo",
según el portavoz de la archidiócesis.
Fuente: El País. Redacción:
ACPRess.net
Polémica por la retirada de un monumento a los Diez
Mandamientos del Tribunal Supremo de Alabama
EEUU: Los jueces se pelean
acerca de los mandamientos que hay que obedecer
ALABAMA, 1-09-2003 (Agencias/ACPress.net)
La cada día más
difícil separación entre Iglesia y Estado en EEUU
vivió un rocambolesco episodio a finales de agosto con
la decisión del Tribunal Supremo de Alabama de retirar
el monumento de piedra, que pesa alrededor de una tonelada y
media, con los Diez Mandamientos de la Biblia que uno de sus
propios miembros, Roy Moore, había instalado en el patio
de la sede de la institución hace dos años.
La rocambolesca situación -un tribunal decidiendo la
aplicación de una sentencia contra uno de sus miembros,
que además se niega a cumplirla- estuvo rodeada de incidentes.
Los miembros del Supremo del Estado tomaron la decisión
en cumplimiento de la orden dada por un juez de Alabama. Moore,
Presidente de la Corte Suprema de Alabama, había rechazado
acatar la decisión alegando que equivaldría a
«negar a Dios», ya que la separación entre
Iglesia y Estado «nunca significó separar a Dios
del gobierno» y que la decisión de retirar el monumento
es un ejemplo más de lo que sucede en Estados Unidos,
donde «se nos oculta el reconocimiento de que Dios es
el cimiento moral de la ley». Moore recurrió el
caso al Supremo de EEUU, en Washington, pero también
perdió.
En las dos semanas siguientes más de 10.000 ciudadanos
norteamericanos se congregaron para mostrar su apoyo al juez
Moore. Numerosos buses y camionetas de lugares tan alejados
como California llevaron a miles de personas a Montgomery. El
ex candidato presidencial Alan Keyes estuvo entre los presentes
en la concentración.
Finalmente, cinco empleados de una empresa de mudanzas trasladaron
discretamente los 2.500 kilos de granito que estaban desde hace
dos años en el vestíbulo del edificio del Tribunal
Supremo de Alabama para llevarlo a una habitación dentro
del recinto de la Corte. Roy Moore, que actualmente está
suspendido por su negativa a cumplir con la orden de la corte
federal, y ha declarado que seguirá luchando judicialmente
para mantener el monumento y por recuperar su puesto.
James Dobson, el mundialmente conocido fundador y director de
"Focus on the Family" (Enfoque a la Familia), en respuesta
a la remoción del monumento, ha urgido a sus 3 millones
de oyentes radiales a que se dirijan a Montgomery para expresar
su apoyo al Monumento. "Hay mucho en juego aquí.
Este es parte de un plan más grande para remover todo
vestigio de fe o reverencia a Dios en el ámbito público.
Es hacia allí a donde apunta todo esto", dijo el
Dr. Dobson.
El incidente del Supremo de Alabama se produce justo cuando
Estados Unidos está viviendo un rebrote de la religiosidad.
En EEUU hay unos 20 millones de cristianos evangélicos
que creen lo que la Biblia dice. Así, el 83% de los americanos
creen en la virginidad de María en el momento del nacimiento
de Jesús, y el 33% cree que los atentados del 11-S estaban
anunciados en la Biblia. Uno de sus líderes es Pat Robertson,
fundador del grupo Coalición Cristiana, que afirma contar
con dos millones de miembros. Robertson es republicano y un
destacado partidario de George W. Bush.
Fuente: Agencias. Redacción:
ACPress.net
Activistas
gays toman represalias contra pastores que predican a favor
del matrimonio tradicional
WASHINGTON DC, 22-8-2003 (ACI/ACPress)
En medio de la profunda
división en la iglesia episcopaliana a raíz del
nombramiento del obispo homosexual Gene Robinson, diversos activistas
homosexuales han tomado represalias agrediendo a pastores que
predican a favor del matrimonio.
Esta vez, el pastor Paul Endrei de la iglesia de la Resurrección
en Westlake, Ohio, informó que luego de su homilía
sobre el polémico nombramiento de Robinson, tres hombres
atacaron por sorpresa al conserje de la iglesia, Richard Bilski.
En declaraciones al periódico Cleveland Plain Dealer,
el pastor explicó que cuando el conserje fue atacado,
uno de los agresores exclamó: "éste es un
mensaje para el pastor Paul".
Asimismo, Endrei añadió que su homilía
giró entorno al tema "amamos a los homosexuales
pero rechazamos el pecado", donde "le dije a los feligreses
que 'el evangelio de Gene Robinson no es el Evangelio de Jesucristo".
OTROS CASOS
Un vicario episcopaliano en Graham, Texas, cerca de Fort Worth,
reportó que su iglesia fue atacada vandálicamente
y que una parte fue incendiada el 5 de agosto en una aparente
reacción de activistas homosexuales por la defensa que
los fieles hacen de la ortodoxia tradicional. La policía
dijo que la única pista es una inscripción en
la pared: "Dios y Jesús aman a los homosexuales".
Por otro lado, el 7 de agosto, un obispo anglicano de Kenia
fue atacado en una calle de Londres por dos colegas suyos de
la Iglesia de Inglaterra por oponerse al nombramiento de Robinson.
El enfrentamiento llegó a las manos antes de que personas
que pasaban por ahí fueran al rescate del obispo Simon
Oketch, que se encontraba atendiendo un seminario internacional
en esa ciudad.
Fuente: ACI. Redacción:
ACPress.net
Muere un niño autista durante
una sesión de exorcismo en EE.UU.
MILWAUKEE,30-8-2003 (ACPress/El
Mundo)
Un niño autista
de 8 años ha muerto envuelto en sábanas mientras
los miembros de la Iglesia de la Fe Apostólica oraban
para exorcizar a los "espíritus malignos" que
lo enfermaban, según informaron las autoridades.
El obispo David Hemphill identificó al niño como
Torrance Cantrell, pero las autoridades no han dado a conocer
todavía el resultado de la autopsia realizada después
de que el niño muriera el viernes en el templo de la
congregación de la cual son integrantes unas seis familias.
Patricia Cooper, la madre del niño, había comenzado
a asistir hace unos tres meses a esa iglesia independiente,
fundada por David Hemphill en 1997, después de conocer
a uno de los miembros del grupo durante una visita al consultorio
médico.
En las últimas tres semanas Cooper había llevado
a su hijo al templo tres veces por semana con la esperanza de
hallar una cura, dijo Hemphill. El viernes pasado varios fieles
iniciaron un servicio de oración en su creencia de que
por su fe podrían exorcizar los malos espíritus
a los que atribuían la condición de Torrance.
'Hasta que murió'
Hemphill dijo que envolvieron al niño en sábanas
sólo para evitar que se arañara o arañara
a otros, y que la envoltura no impedía que Torrance se
sentara o se moviera. Pero la abuela de Torrance, Mary Luckett,
dijo a la televisión de esta ciudad de Wisconsin que
los miembros de la iglesia "lo ataron, lo sujetaron...
hasta que se murió".
La policía indicó que ha sido detenido un hombre
en relación con la muerte de Torrance, y Hemphill dijo
que se trataba de su hermano David, quien también es
ministro en el mismo templo y fue quien dirigió el servicio
de exorcismo.
Fuente: El Mundo. Redacción:
ACPress.net |
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