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Brasil:
batalla mediática de católicos contra el avance
protestante
En octubre se inicia un ambicioso plan de reconquista con la
proyección de “María, la Madre del Hijo
de Dios”.
La
Iglesia Católica, que cada año pierde un millón
de fieles en Brasil, decidió hacer uso de los medios
de comunicación, especialmente de la televisión,
para contrarrestar el avance de los evangélicos en el
mayor país católico del mundo. |
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Italia:
las minorias religiosas se enfrentan a Berlusconi por una ley
retrógrada de libertad religiosa
ROMA (PE,NEV/ACPress.net)
El Gobierno de Silvio
Berlusconi pretende imponer una ley que cercenaría la
libertad religiosa de las minorías al estilo fascista
y que entre sus disposiciones se encuentra la de obligar a los
pastores a registrarse en el Ministerio del Interior de Italia.
La Ley, presentada en el mes de marzo, no prosperó volviendo
a Comisión sin que ello haya hecho desaparecer la preocupación
de las iglesias por un movimiento gubernamental que, al tener
en cuenta el autoritarismo de de Berlusconi, podría modificar
negativamente la acción de las iglesias y grupos religiosos
minoritarios.
“Expreso amargura por un clima político en el que
la cultura intolerante de la Liga del Norte pareciera ser el
pensamiento único. En este punto, es mejor quizás
que el proyecto de ley sobre libertad religiosa sea abandonado
a fin de no transformarlo en una ley contra la libertad.”
afirmó G. Long, presidente de la Federación Evangélica
de Iglesias Evangélicas de Italia. (FCEI).
Respecto del futuro de la ley, Long expresó que “la
devolución a la comisión no nos permite pensar
nada bueno sobre las posibilidades de una rápida aprobación,
sino que francamente consideramos muy grave el aire que surge
de algunas posiciones de la mayoría y que crea un clima
de falta de respeto por el pluralismo y por la libertad religiosa
en este país”.
Aldo Casonato, presidente de la Unión Cristiana Evangélica
Bautista de Italia, tuvo similar posición al opinar que
la devolución de la ley “pone en peligro el reconocimiento
de las confesiones religiosas por parte del Estado resquebrajando
el principio, sancionado por la Constitución, de la igualdad
de todos los ciudadanos, sin distinción de religión.
Mientras la Liga se regocija de su acción, la sociedad
civil se interroga sobre la salvaguardia de aquellos derechos
de los cuales derivan la libertad de opinión, de la información
y todas las otras formas de libre expresión del pensamiento”.
La preocupación por el accionar del Gobierno de Italia
fue manifestada a la Asamblea de la Alianza Mundial de Iglesias
Reformadas, realizada recientemente en Pellice. Las críticas
al Primer Ministro de Italia no se centraron sólo en
este tema. Otros aspectos, entre ellos la aprobación
de leyes que suspenden el proceso legal por los cargos de soborno
a los jueces que tenían una causa contra Berlusconi y
sus amigos.
Una opinión distinta fue formulada por el decano de la
Iglesia Evangélica Luterana en Italia, J. Astfalk que
considera positivamente el reenvío del proyecto a la
comisión ya que espera “que las fuerzas liberales
del Parlamento se empeñen en producir y aprobar una ley
sobre libertad religiosa digna de ese nombre y digna de la República
italiana”.
Actualmente la libertad religiosa está garantizada por
la Constitución italiana de 1948. La Iglesia Católica
Romana, como religión oficial del estado, recibió
trato preferencial con apoyos financieros del Estado. En España,
durante este año se agudizó la polémica
sobre los nuevos beneficios que recibe la Iglesia Católica
Romana con el gobierno de Aznar y muy especialmente en cuanto
a la enseñanza religiosa en el ciclo primario y secundario.
Fuente: Prensa Ecuménica, Noticias Evangélicas.
Redacción: ACPress.net
Alemania: congregaciones
católicas y luteranas venden sus templos para cubrir
su déficit económico
HAMBURGO, Julio 28, 2003 (Alc/ACPress.net)
Una investigación
de la Universidad de Dortmund indica que, en breve plazo, un
tercio de las 35 mil iglesias del país podrá estar
vacías. Los inmuebles de las iglesias Católica
y luteranas tienen una extensión de 6,8 millones de metros
cuadrados, lo que equivale a la superficie de Berlín,
Hamburgo, Munich y Bremen juntas. Los inmuebles están
valorizados en 143 billones de euros.
Otras congregaciones luteranas y católicas analizan la
posibilidad de vender casas parroquiales e incluso templos para
enfrentar la caída de ingresos financieros, motivada
por la disminución de miembros contribuyentes.
En Alemania, el Estado recauda el impuesto eclesiástico
y lo transfiere a las iglesias que determina cada fiel contribuyente.
El impuesto eclesiástico compulsorio está asociado
al impuesto a la renta. Cuanto mayor sea el desempleo, menor
será la recaudación. El contribuyente sólo
se libra del impuesto eclesiástico si se declara "sin
religión".
Según la Asociación Diocesana de Alemania, informa
la agencia oficial Deutsche Welle, en el 2002 fueron recaudados
4,2 billones de euros en impuestos eclesiásticos, 50
millones menos que el año anterior. En 1990, la Iglesia
Católica y las iglesias luteranas sumaban, juntas, 28,2
millones de fieles, suma que hoy se ha reducido a 26,8 millones.
Arquitectos y urbanistas consideran que la venta de inmuebles
de las iglesias sería una buena oportunidad para obtener
espacio en el centro de las ciudades. El arzobispado de Berlín-Brandenburgo,
por ejemplo, dispone de 97 templos en la región. Algunos
inmuebles podrán ser vendidos o demolidos para disminuir
la deuda de 148 millones de euros que el arzobispado berlinés
tiene en sus cuentas.
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
Hoy más que nunca se necesita un 'corazón
y un alma', un redescubrimiento y una renovación de valores
y espiritualidad para Europa
El Consejo Mundial de Iglesias
habla a Europa sobre sus necesidades y retos
GINEBRA, 5-09-2003 (PE/ACPress.net)
El Comité Central
del Consejo Mundial de Iglesias finalizó el pasado 2
de septiembre sus sesiones. Entre sus conclusiones, muchas de
ellas se centraban en Europa y las iglesias cristianas que en
ella residen. El CMI aglutina a protestantes y ortodoxos, estando
la Iglesia católico-romana como observadora.
En sus conclusiones, el CMI apela a las iglesias miembros en
Europa a participar activamente en el proceso de integración
del continente para que junto a las iglesias de los Estados
Unidos trabajen en el diálogo y la cooperación
con el objetivo de influir a sus gobiernos en favor de la paz
y la justicia en el mundo. Aprobó también una
declaración en la que aplaude la inclusión de
más de diez países en la Unión Europea
en el año 2004.
Por otra parte, mostró su preocupación ante el
hecho de que el éxito de la Unión Europea se apoye
primordialmente en la economía de mercado. "Hoy
más que nunca se necesita un 'corazón y un alma',
un redescubrimiento y una renovación de valores y espiritualidad
para Europa".
Recalcó también la necesidad de erradicar el racismo
y la pobreza y exhorta a la Unión Europea a trabajar
para el reconocimiento y funcionamiento de la Corte Penal Internacional.
Asimismo, el CMI impugnó la práctica e intención
de países y alianzas de intervenir militarmente sin el
mandato del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y fuera
del marco de la ley internacional.
En cuanto a la globalización, el CMI ve que Europa debe
buscar su futuro en armonía con el resto del mundo estando
atento a las negociaciones comerciales de Europa con los países
de África, Caribe y Pacífico ya que el libre comercio
tiende a beneficiar a la parte más fuerte.
Insistió asimismo en las contribuciones de las religiones,
de modo especial del cristianismo, en la historia de la civilización
europea, actualizando así la última posición
del Comité Central sobre Europa (1992).
Durante la reunión del Comité Central se expuso
las esculturas del ghanés Kofi Setordji tituladas "Las
cicatrices de la Memoria". Sus reveladoras imágenes
del genocidio de Ruanda en 1994 recordaron a los miembros y
delegados del Comité Central el imperativo del evangelio
de trabajar por la paz y la justicia y el papel que el Cuidado
de la Vida -el tema de este Comité Central-, tiene para
el testimonio cristiano.
Fuente: PE. Redacción: ACPress.net
“No
somos una comunidad plena sin unos y otros”
Personas discapacitadas
piden una Iglesia de todos y para todos
GINEBRA, 5-09-2003 (PE/ACPress.net)
Las personas discapacitadas
desafían a las iglesias para aceptar que "no somos
una comunidad plena sin unos y otros" según una
Declaración del Consejo Mundial de Iglesias, emitida
por el Comité Central que se reunió en Ginebra
hasta principios de septiembre.
La declaración, preparada por la Red Ecuménica
de Defensa de los Discapacitados, insta a releer las palabra
de Jesús en la parábola de “El gran banquete”,
Mateo 22, expresando que "Cuando todos sean invitados a
esta fiesta, a esta iglesia, la lista incluirá a los
que padecen de minusvalías físicas y mentales
y enfermedades crónicas".
El documento del CMI tiene en cuenta que una afirmación
de ese tipo trae consecuencias en distintas áreas de
las iglesias, por ejemplo en el culto, de forma que las personas
con dificultades de aprendizaje no sean excluidas porque "no
comprenden"; ser cuidadosos con la utilización de
metáforas, como por ejemplo "el pecado desfigura
nuestro rostro" e incluir una variedad de experiencias
sensoriales en vez de concentrarse únicamente en palabras.
También se mencionan sugerencias prácticas sobre
diversas maneras de incluir a las personas discapacitadas en
la comunidad, como la de crear espacios para sillas de ruedas,
utilizar libros con letras de gran tamaño y proveer dispositivos
que faciliten la escucha a quienes tiene problemas de audición.
Rev. Dr. Martín Robra, encargado del Programa de Ética
y Ecología del CMI, alertó contra la tentación
de concentrarse en la "solución tecnológica"
ya que "La cuestión central es qué pierde
una comunidad que no permite una completa participación
de personas discapacitadas".
"La Iglesia de Todos y para Todos", como se titula
la declaración, subraya la vulnerabilidad de las personas
discapacitadas, tanto frente a la discriminación social
como a la manipulación de algunos grupos religiosos y
que si bien los discapacitados cristianos "encuentran fuerza
en el amor de Cristo" muchos consideran que "la enseñanza
de la iglesia sobre esta verdad ha sido muy limitada".
El documento del CMI califica de “lamentable” que
las iglesias “no se hayan ocupado con mayor ahínco
de los sufrimientos de los marginados, los pobres, los ciegos,
sordos y los disminuidos física y mentalmente" y
las exhorta a no tener lástima de los discapacitados
"ni misericordia, sino comprensión afectiva y oportunidades
para desarrollar nuestras vocaciones, posibilidades y aptitudes".+
Fuente: Prensa Ecuménica. Redacción: ACPress.net
Rusia: regalan
el primer libro cristiano en Braille, la Biblia para niños
MOSCÚ, 5-09-2003 (Bibliopress/ACPress.net)
Los niños de la
Escuela para Mudos y Ciegos en Sergiev Posad, población
a una hora en coche desde Moscú, hace poco se convirtieron
en los primeros rusos ciegos en ser receptores de dos publicaciones
bíblicas en Braille. La Biblia para niños e Historias
Bíblicas para Niños son las primeras Escrituras
infantiles que se publican en Braille en Rusia.
Tanto niños como maestros se mostraron encantados cuando
la Sociedad Bíblica de Rusia entregó los nuevos
libros a la escuela. Sergei, que salió de la escuela
hace varios años, ahora enseña a la nueva generación
de estudiantes a leer en Braille.
Las nuevas Escrituras serán un recurso valioso para la
escuela, la única en el país que enseña
y aloja a niños que son mudos y ciegos. La mayoría
de los ciento cuarenta y dos alumnos, cuyas edades oscilan entre
los dieciocho meses y los veinticuatro años, carecen
de familia. La escuela les enseña a valerse por sí
mismos, e incluso les ayuda a encontrar trabajo cuando se gradúan.
Fuente: Bibliopress. Redacción: ACPress.net
El primado
anglicano visitará al Papa antes de afrontar su crisis
interna
MADRID, 7-09-2003 (ACI/ACPress.net)
El líder de la
Comunión Anglicana, Rowan Williams, visitará a
Juan Pablo II antes de que éste mantenga una reunión
en Inglaterra, a mediados de octubre, encaminada a tratar de
resolver la crisis producida entre los anglicanos por la decisión
de la rama norteamericana de ordenar a un obispo abiertamente
homosexual. La reunión entre el Papa y el arzobispo anglicano
de Canterbury será la primera entre ambos, aunque el
Pontífice ya recibió, en anteriores ocasiones,
a dos de los predecesores de Williams.
El Papa advertirá al líder anglicano del obstáculo
que significaría para la unidad de los cristianos la
aprobación de un obispo abiertamente homosexual. La reciente
decisión de los episcopalianos norteamericanos de nombrar
a Gene Robinson que abandonó a su esposa para unirse
con otro hombre como obispo anglicano de New Hampshire, ha creado
una profunda división en el seno anglicano.
Fuente: Agencia Católica Internacional. Redacción:
ACPress.net
La Comunidad
de San Egidio reúne a 500 líderes religiosos de
50 países en Alemania
AIX-LA-CHAPELLE, Alemania, 9-09-2003 (Agencias/ACPress.net)
Más de 500 altos
dignatarios de las principales religiones del mundo y otras
numerosas personalidades de un total de 50 países se
han reunido desde el pasado domingo hasta hoy martes en la localidad
de Aix-la-Chapelle (oeste de Alemania), invitados por la comunidad
católica de San Egidio.
La Comunidad de San Egidio, que ya es conocida como el órgano
de diplomacia paralelo y no oficial del Vaticano» ha organizado
encuentros internacionales a favor del ecumenismo. San Egidio,
que cuenta con 40.000 miembros en más de 60 países,
intervino en 1992, y con éxito, en la pacificación
de Mozambique, lo que evitó un baño de sangre
en el país.
Esta cita, llamada «Entre guerra y paz, religiones y culturas
se reúnen», es el 17 encuentro internacional por
la paz organizado por San Egidio, que trabaja por la paz y el
diálogo entre las religiones desde su fundación
en Roma en 1968. Tras los atentados del 11 de septiembre de
2001 en Estados Unidos, San Egidio organizó una reunión
con altos dignatarios islámicos para evitar las tensiones
entre Occidente y el mundo musulmán.
Este año, el encuentro se ha celebrado en Aix-la-Chapelle,
ciudad «en el corazón de Europa», indicó
la comunidad de San Egidio. «La cuestión de la
nueva Europa será abordada, cuando la Constitución
europea está en camino de concluirse y la identidad de
Europa y su papel en el mundo deben definirse nuevamente»,
señalaron desde la organización.
'El rol de Europa entre guerra y paz' ha sido uno de los 30
temas abordados entre el lunes y el martes, después de
la ceremonia y los discursos de inauguración en la tarde
del domingo. Entre otros temas de discusión figuraron:
'Israel y Palestina'; '¿Cuál es el futuro de América
Latina?'.
Las Iglesias católica y protestante, representantes de
la Iglesia ortodoxa, y el secretario general de World islamic
Call Society de Libia, Mohamed Ajmed Sherif, acudieron a Aix-la-Chapelle.
Asimismo, una pléyade de personalidades del mundo judío,
budista, hinduista, zoroastriano, sintoísta, de intelectuales
y hombres políticos -entre ellos el presidente albanés,
Alfred Moisiu-, varios ministros alemanes y el ex presidente
de Portugal Mario Soares participaron en los debates.
Fuente: Agencias. Redacción: ACPress.net
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L
a t i n o . A m é r i c
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México:
los caciques católicos hacen de Chiapas un purgatorio
para los evangélicos
MÉXICO D.F., 6-09-2003
(Milamex/ACPress.net)
¿Existe todavía
intolerancia religiosa en Chiapas, México? Para muestra,
unos botones, según informes recientes de la agencia
Milamex, que evidencian la persecución injusta y la connivencia
de las autoridades ante la barbarie de los caciques católicos
y sus esbirros.
En Los Pinos, parte del municipio de San Juan Chamula, doce
familias que fueron expulsados en el pasado mes de enero, debido
a su fe evangélica, no han podido regresar y han tenido
que establecerse temporalmente alrededor de la ciudad de San
Cristóbal de las Casas. Representan un total de 50 personas.
En Los Llanos, Municipio de Teopisca, cada vez que hay una "fiesta
religiosa" de la comunidad los creyentes evangélicos
pasan alrededor de tres días en la cárcel, por
negarse a participar en las mismas debido principalmente a las
borracheras y la idolatría. Aunque el gobierno ha enviado
órdenes de detención contra los responsables de
este atropello, nadie ha sido arrestado.
En El Puerto, Municipio de Carranza, los creyentes expulsados
lograron comprar unas tierras cercanas al pueblo para sembrar,
pero ahora los caciques quieren invadir las nuevas propiedades
y la Procuraduría Agraria sólo ha demostrado apatía
frente al problema a la hora de defender los derechos de los
evangélicos.
En Arbanza y otros pueblos cercanos en San Juan Chamula, durante
años decenas de hijos de evangélicos no han sido
recibidos en las escuelas debido a su “religión”,
las autoridades no han logrado arreglo alguno hasta la fecha.
Más bien, han sugerido que los evangélicos pongan
su propia escuela, lo que implica fuertes gastos para edificios,
maestros, etc., cuando el gobierno es el responsable de proveer
una educación adecuada para cada niño mexicano.
¿O solo los hijos de católicos merecen tal derecho?
Fuente: MILAMEX. Redacción:
ACPress.net
México: las autoridades
católicas, preocupadas por la deserción de sus
fieles
GUANAJUATO, México,
5-09-2003 (Milamex/ACPress.net)
El Vicepresidente de
la Conferencia del Episcopado Mexicano, José Guadalupe
Martín consideró grave la deserción de
feligreses católicos que emigran, según dijo,
a otras iglesias cristianas o "sectas" por calificar
a la Iglesia católico-romana (ICR) de exigente y radical.
"Se van porque encontrarán a la Iglesia católica
exigente, les parecerá anticuada, les parecerá
que no se adapta a las condiciones de los tiempos y buscarán
religiones a su propio gusto", señaló en
su homilía dominical José Guadalupe Martín.
"Efectivamente nos damos cuenta, y con pena, de que hay
quienes pertenecieron a nuestra Iglesia y ya no están
con nosotros, se han ido o simplemente a la indiferencia o bien
a pertenecer a otra iglesia u otra secta.
En entrevista, el también Obispo de León aseguró
que en México predomina un supermercado de religiones
en el cual prevalecen organizaciones como New Age e incluso
quienes promueven la metafísica, pero como una cultura
de ciencias ocultas. "Así como entra uno a un supermercado
y encuentra que hay una cantidad enorme de productos para que
cada quien escoja el que quiera, de una manera semejante hoy
en el campo de las religiones hay un ofrecimiento amplísimo."
Según la agencia Milamex, 85 millones de mexicanos son
católicos nominales, con sólo un 7% de practicantes,
mientras que 4.4 millones de fieles asisten a las iglesias protestantes
o evangélicas.
Fuente: Grupo Reforma, Milamex.
Redacción: ACPress.net
En octubre se inicia un ambicioso plan de reconquista con la
proyección de “María, la Madre del Hijo
de Dios”
Brasil: batalla mediática
de los católicos contra el avance protestante
RÍO DE JANEIRO, 5-09-2003
(Epoca/ACPress.net)
La Iglesia Católica,
que cada año pierde un millón de fieles en Brasil,
decidió hacer uso de los medios de comunicación,
especialmente de la televisión, para contrarrestar el
avance de los evangélicos en el mayor país católico
del mundo.
La exhibición a partir de octubre próximo de una
producción cinematográfica sobre la vida de la
Virgen María es el primer paso de un plan de la Iglesia
Católica para recuperar su rebaño en Brasil, que,
según datos del censo, pasó de 83,3 millones en
1991 a 73,9 millones en 2000. La estrategia de la Iglesia de
Roma también prevé la entrada al aire en los próximos
seis meses de 170 nuevas estaciones regionales de televisión
vinculadas con grupos católicos.
El contraataque de la Iglesia Católica comenzará
en octubre, cuando la película "María, la
Madre del Hijo de Dios" comenzará a ser exhibida
en todo el país. Se trata de una producción que
costó unos 2,6 millones de dólares -una de las
más caras del paísy que es protagonizada por Giovanna
Antonelli, una de las actrices más populares de Brasil
y famosa en varios países por su papel en la telenovela
"El Clon".
Otro de los actores de la película será el sacerdote
Marcelo Rossi, conocido como el "Padre Marcelo" y
uno de los principales líderes del Movimiento de Renovación
Carismática. Rossi, que atrae multitudes en cada una
de sus misas, y es una figura popular en los medios de comunicación,
ha vendido cerca de siete millones de copias de discos religiosos,
tiene tres programas diarios de radio y presenta tres atracciones
en la televisión. En la actualidad, la Iglesia Católica
controla la Red Viva, que cuenta con 503 emisoras y este mismo
año estará transmitiendo en todas las capitales
del país.
Por su parte, los grupos carismáticos católicos
no se quedan atrás, ya que operan los canales "TV
Siglo 21", con 58 emisoras, y "TV Canción Nueva",
con 254 emisoras. "Nuestra intención es ir detrás
de las ovejas descarriadas", dijo la actriz Myriam Ríos,
presentadora de uno de los programas de la "TV Canción
Nueva", al hacer alusión a la decisión de
la Iglesia Católica de expandir su sistema de televisión.
Según el censo, la Iglesia Católica contaba con
73,9 millones de fieles en el 2000, mientras que las protestantes
tradicionales tenían cinco millones y las nuevas iglesias
evangélicas seis millones.
En 1991, en cambio, el número de católicos era
de 83,3 millones, el de protestantes algo más de seis
millones (tres millones de tradicionales y 3’2 millones
en los nuevos movimientos evangélicos). Según
un informe de la Universidad Católica de Río de
Janeiro, con la actual tendencia, el número de evangélicos
se doblará hacia el año 2010, mientras que el
de católicos caerá a 59,4 millones. El mismo estudio
señala que las ciudades donde los evangélicos
más crecen son las que reciben señal de la red
de televisión Récord, que además de 77
estaciones de televisión cuenta con 92 emisoras de radio.
Fuente: Epoca. Redacción. ACPress.net
A
veces estamos más interesados en hablar con el otro que
con el evangélico que está a nuestro lado
Brasil: la Conferencia sobre
Cristianismo recuerda la necesidad de un “arreglo de cuentas
interno”
SAO PAULO, 5-09-2003 (Alc/ACPress.net)
La Conferencia sobre
Cristianismo en América Latina y el Caribe, concluida
a principios de agosto en Sao Paulo, contó con la participación
de 740 personas de 31 países que recordaron la necesidad
de un “arreglo de cuentas interno”.
La conferencia fue promovida por la Comisión de Estudios
de Historia de la Iglesia en América Latina (CEHILA),
la Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo, Amerindia,
el Centro Ecuménico de Educación Popular (CESEP)
y la Sociedad de Teología y Ciencias de la Religión
(SOTER).
Además de representantes de diferentes confesiones cristianas,
asistieron académicos, no necesariamente vinculados a
iglesias. Entre el 10 y el 15 por ciento eran protestantes.
La teóloga metodista mexicana Elza Tamez declaró
que estaba "positivamente asombrada" por la Conferencia.
Estimó que los años noventa fueron de retroceso
y retracción del diálogo ecuménico. "Era
como si todos estuviesen repensando su situación interna
debido a los grandes cambios del mundo", opinó.
LA “EPÍSTOLA DE PRISCILA”
Aquí me alegré mucho de notar otra actitud, afirmó
la teóloga, cuya "Epístola de Priscila"
(un texto escrito en forma de carta paulina dirigida a la Iglesia
contemporánea) fue uno de los escritos más comentados
del evento. "Tal vez esta reunión ha sido lo que
necesitábamos para reanimarnos", dijo.
Israel Batista, pastor metodista cubano y secretario general
del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI), opinó
que ahora es necesario un "movimiento de ecumenismo al
propio interior de las iglesias", ya que incluso las denominaciones
protestantes históricas "están atravesadas
por diferentes corrientes y líneas".
"Esto no significa no seguir con el diálogo católico-protestante,
pero nuestro interés en CLAI ha sido recuperar con mucha
fuerza nuestro rostro evangélico. A veces estamos más
interesados en hablar con el otro que con el evangélico
que está a nuestro lado", observó. Es preciso
reconocer que "fue el Espíritu Santo el que nos
trajo a este encuentro, y que el siglo XXI es el siglo del Espíritu",
afirmó.
FUERA BARRERAS: TODOS ECUMÉNICOS
En 2004, CLAI Brasil convocará una consulta nacional
para discutir las diferentes visiones del ecumenismo, en la
que participarán inclusive sectores de las iglesias pentecostales
y hasta denominaciones que se declaran no-ecuménicas.
Existen representantes de las nuevas generaciones de esas iglesias
en ese diálogo. “En los próximos diez años,
las veremos aproximándose más institucionalmente",
afirmó Teixeira.
El pastor Rolf Schünemann, segundo vicepresidente de la
Iglesia Evangélica de Confesión Luterana de Brasil,
dijo que "la perspectiva pentecostal de la espiritualidad
se reflejará en el futuro en la reestructuración
de las propias iglesias históricas, sin perjuicio de
su inserción y compromiso con la sociedad civil".
El futuro de las relaciones ecuménicas e interreligiosas,
debe orientarse a la "creación de un espacio de
confianza que permita que las denominaciones históricas,
pentecostales y otras puedan romper las barreras y prejuicios,
a partir de nuevas formas de trabajar la dimensión bíblico-evangélica
de la fe cristiana", opinó.
Al señalar que el cristianismo no es mayoritario en el
mundo, según reconoció la propia Conferencia reconoció,
Schünemann advirtió que "la credibilidad del
cristianismo pasa por un ajuste de cuentas interno dentro de
sus diversos énfasis".
Entre los protestantes, la evaluación de la situación
actual de las relaciones ecuménicas, a partir de la Conferencia,
indica que se necesita la inclusión de las nuevas corrientes
y tendencias del pensamiento y de la práctica de las
iglesias en América Latina.
Fuente: P.Hebmüller,
ALC. Redacción: ACPress.net
Brasil:
Río tendrá un Centro Cultural de la Biblia
RÍO DE JANEIRO, 5-09-2003
(Alc/ACPress.net)
El Edificio de la Biblia,
en el centro de Río, será revitalizado y transformado
en Centro Cultural de la Biblia, el primero de América
Latina, abriendo espacio, en tres pisos, para exposiciones,
presentaciones y seminarios.
La reforma en el edificio ya fue iniciada. La tienda, en la
planta baja, será modernizada y se construirá
junto a ella una sala de exposiciones y otra de video; además
de un punto de encuentro, el Café Almeida, en homenaje
a João Ferreira de Almeida, uno de los traductores del
texto sagrado al portugués.
En el tercer piso habrá un auditorio y en el cuarto piso
habrá espacios de convivencia, y una capilla. Las exposiciones
históricas previstas para el Centro Cultural serán
realizadas en sociedad con el Museo de la Biblia, a ser inaugurado
en Barueri, São Paulo, donde está localizada la
sede de la Sociedad Bíblica del Brasil.
Fuente: ALC. Redacción:
ACPress.net
Argentina: los evangélicos resaltan su posición
sobre el problema de la homosexualidad
BUENOS AIRES, 5-09-2003 (Alc/ACPress.net)
Ante el creciente interés
y debates sobre la homosexualidad y la actitud de las iglesias
cristianas ante ese problema, la Alianza Cristiana de Iglesias
Evangélicas de la República Argentina (ACIERA)
publicó un documento exponiendo su posición al
respecto.
El texto, titulado "Reafirmando Valores Evangélicos",
anota que "el fenómeno de la homosexualidad, con
sus efectos sobre la sociedad y la vida de la Iglesia, es un
problema que concierne propiamente a la preocupación
pastoral de la Iglesia Cristiana". Por eso requiere de
los pastores y líderes cristianos un estudio minucioso,
un compromiso concreto y una reflexión teológicamente
equilibrada, puntualiza.
ACIERA, una de las más importantes federaciones de iglesias
evangélicas de Argentina, recuerda que "como pastores
de almas debemos manifestar prudencia, compasión y sensibilidad
al juzgar las tendencias y los actos homosexuales, especialmente
por la complejidad que conlleva dicha temática",
expresa. ACIERA, señala que ha formado equipos interdisciplinarios
para el estudio y la investigación exhaustiva de un problema
tan complejo. Como consecuencia, señala que en los últimos
tiempos ha surgido una exégesis de las Sagradas Escrituras
cuya hermenéutica intenta establecer que la Biblia no
condena la homosexualidad o que en algunos casos aún
la aprueba. Tales opiniones, gravemente erróneas y desorientadoras,
requieren nuestra absoluta reprobación, agrega.
ACIERA afirma en el documento que “mantiene firme su clara
posición al respecto, que no puede ser modificada por
la presión de la legislación civil, la moda del
momento o por grupos de coerción para quienes la homosexualidad
es, si no totalmente buena, al menos una realidad totalmente
inocua", añade.
Deplora, sin embargo, "que las personas homosexuales hayan
sido y sean todavía objeto de expresiones malintencionadas
y de acciones violentas. Tales comportamientos merecen la condena
de los pastores y los miembros de las iglesias evangélicas,
dondequiera que se sucedan".
Tal actitud, enfatiza, "demuestra una falta de respeto
por los demás, que lesiona los principios elementales
sobre los que se basa la convivencia de la sociedad.
Fuente: ALC. Redacción:
ACPress.net
Desaparece la información
diaria de la agencia Prensa Global
BUENOS AIRES, 20-08-2003 (PG/ACPress.net)
Debido a circunstancias
externas “que exceden nuestras posibilidades de solución”,
Prensa Global (PG) ha comunicado que desaparece su servicio
de noticias. Esto implica la suspensión de sus partes
de prensa diarios, aunque no significa la cancelación
definitiva de los mismos.
PG surgió a principios de este año, con sede en
Argentina, pero con proyección internacional. Durante
este tiempo “ciertos sectores del protestantismo histórico”
se han expresado “enérgicamente en contra de la
difusión de las noticias producidas por las Iglesias
Evangélicas fundamentadas en la Biblia, cuya postura
moral y mayoría numérica generan incomodidad en
el `status quo´ religioso”, dice Ferreyra, responsable
de PG.
PG logró que los medios de comunicación no religiosos
se hicieran eco de la información producida por las Iglesias
Evangélicas, especialmente en la acción solidaria
por los inundados de Santa Fe, la posición frente a la
Ley de Unión Civil de la Ciudad de Buenos Aires y la
relación de los evangélicos con las autoridades
del país.
Ferreyra, ante esta desaparición, manifiesta y espera
“que se pueda superar la primacía de algunos medios
electrónicos de comunicación protestantes y ecuménicos
que nada tienen que ver con lo que enseña la Biblia”.
Fuente: Prensa Global. Redacción:
ACPress.net
La prensa venezolana incluye
entre “Los 100 líderes de la sociedad” a
un líder evangélico
CARACAS, 5-09-2003 (PG/ACPress.net)
La revista venezolana
Gerente ha reconocido en su última edición titulada
"Los 100 Líderes de la Sociedad" a un evangélico
entre un grupo de personalidades venezolanas que, por su trayectoria
y el impacto social de sus actividades, conforman una referencia
para el resto de los ciudadanos de Venezuela.
El rango "religión" es compartido por el Reverendo
evangélico Samuel Olson con el Rabino Pichar Brener,
el sacerdote Mikel De Viana y dos obispos católicos.
Olson ha sido reconocido como un líder prominente por
su incansable labor en la sociedad venezolana por su gestiones
en el Consejo Evangélico de Venezuela, el hogar Vida
Nueva, la Iglesia Evangélica Pentecostal las Acacias
y su participación en la Fundación Conciencia
Activa.
La selección de las personalidades galardonadas se basó
en una consulta efectuada a diversas instituciones, empresas
estudiosas de la Opinión Pública y a asesores
en diversas áreas.
Catalogar al Reverendo Olson entre figuras como el Presidente
de la Nación, destacados empresarios, sociólogos,
periodistas, científicos; es un indicio del avance del
pueblo cristiano en Venezuela.
Fuente: Prensa Global. Redacción:
ACPress.net
“Tenemos
que confesar y pedir perdón a Dios por nuestra indiferencia
por los derechos humanos”
Perú: el pastor Lay
reconoce que su labor como miembro de la Comisión de
la Verdad cambió su vida
LIMA, 5-09-2003 (Alc/ACPress.net)
“Los dos años
en que he actuado como miembro de la Comisión de la Verdad
y la Reconciliación (CVR) han cambiado mi vida, la han
transformado totalmente”, afirmó Humberto Lay,
pastor de la Iglesia Bíblica Emmanuel y líder
de la Fraternidad Internacional de Pastores Cristianos (FIPAC).
“Antes, la compasión para mí era teórica,
hoy no. No he podido dejar de derramar lágrimas de escuchar
tantos testimonios desgarradores que no nos imaginamos que podían
suceder en nuestro país en pleno siglo XX”, declaró
Lay en su predicación el pasado 26 de agosto en un culto
del Movimiento Nacional de Oración, en la Iglesia Catedral
de Fe.
Lay recordó que fue nombrado para integrar la CVR por
el presidente Toledo y no por las iglesias evangélicas,
sin experiencia en la defensa de los derechos humanos. “Yo,
como muchos del pueblo evangélico, no nos habíamos
preocupado por los derechos humanos vulnerados durante la lucha
antisubversiva de los años 1980 al 2000”, que la
CVR recibió encargo de investigar, dijo Lay. “Eso,
continuó, es un pecado que tenemos que confesar y pedir
perdón a Dios por nuestra indiferencia, en especial los
que vivimos en Lima y en las grandes ciudades del Perú,
pues los hermanos del interior, que sufrieron en carne propia
la violencia, sí estuvieron activos”.
Hoy, los analistas reconocen el papel importante que le cupo
a las iglesias evangélicas para derrotar al grupo extremista
Sendero Luminoso, lo que se ha reflejado en el Informe de la
Comisión de la Verdad, indicó.
Recordó las palabras de Jesús en diversos pasajes
de la Biblia "Jesús tuvo compasión de ellos".
Una característica de Dios es la compasión, afirmó.
Y ese es nuestro pecado, que no hemos tenido compasión
para aquellos que sufrieron tanto, pero no es tarde para rectificar.
Jesús atendió al necesitado, al hambriento, al
desnudo. No sólo predicó el evangelio de salvación.
“Estoy orando y viendo de qué manera la iglesia
evangélica podrá poner en práctica la compasión.
Fui enseñado que la misión de la iglesia era la
salvación de almas, que está llamada a ser sal
y luz del mundo y a continuar la obra de Cristo. Durante muchos
años, ese énfasis me llevó y llevó
a muchos de mis colegas pastores a pensar sólo en eso,
en el más allá y nos olvidamos del sufrimiento
actual que tiene la gente”.
Dios está dando una oportunidad nueva para la evangelización
en nuestro país, a través del ejercicio de la
compasión, atendiendo a los desgarrados, los marginados.
En medio de la crisis de credibilidad en el país muchos
esperan lo que dicen los evangélicos. ! Qué trágico
sería defraudar la esperanza de muchos. Es tiempo de
orar y obrar!, subrayó el pastor Lay.
Fuente: ALC. Redacción:
ACPress.net
Hay un déficit enorme en la cantidad
de donantes de órganos y, “como donar es dar amor,
son mucho más bienaventurados quienes lo hacen”
Un “telepredicador”
chileno promueve una campaña a favor de la donación
de órganos
SANTIAGO, 21-09-2003 (ALC/ACPress.net)
El telepredicador evangélico
Alejandro Martínez inició a través de la
emisora de televisión VidaVisión Canal Dos una
campaña para conseguir que cinco mil fieles se inscriban
para donar sus órganos.
Martínez, presidente del citado canal y líder
de la iglesia del mismo nombre, lanzó su campaña
durante el culto que transmitió el pasado domingo día
12 y en los siguientes días tuvo gran éxito, pues
consiguió que doscientos cincuenta de sus seguidores
llenasen las fichas de inscripción como donantes de órganos.
El popular telepastor Martínez ha emprendido esta campaña
en asociación con la Corporación de Fomento del
Trasplante y la desarrollará durante los próximos
dos meses. La colectividad espera reunir, antes de la primera
semana de septiembre, una cifra cercana a los cinco mil inscritos
a lo largo del país.
Según sostuvo el predicador, "el inicio de nuestra
campaña fue bastante bueno. Las cifras demuestran que
hay un déficit enorme en la cantidad de donantes de órganos
y, como donar es dar amor, son mucho más bienaventurados
quienes lo hacen". Para dar el ejemplo, el predicador y
su esposa Nadia fueron los primeros inscritos en la lista junto
a sus dos pequeños hijos, de seis y cuatro años
de edad.
A juicio de Martínez los trasplantes son "un milagro
moderno". Además, considera que "salvar la
vida de las personas a través de un trasplante, es una
de las mayores muestras de amor del ser humano".
Fuente: ALC. Redacción:
ACPress.net
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La canción premiada se grabó en directo tras
el atentado del 11 de septiembre, como un clamor a Dios por
la
sanidad de la Tierra
EE.UU: el pastor y cantante
evangélico Marcos Witt obtiene un Premio Grammy Latino
2003
MIAMI, 5-09-2003 (Alc/ACPress.net)
El conocido cantante
evangélico Marcos Witt ganó el Premio Grammy Latino
2003, con "Sana nuestra Tierra", designado como el
mejor álbum de música cristiana.
"Sana nuestra Tierra" es un álbum grabado en
vivo en Houston, Texas, en una noche de oración, y clamor
a Dios por la sanidad de la Tierra, llevada a cabo después
de los trágicos acontecimientos terroristas del 11 de
septiembre de 2001.
El galardón fue atribuido a la producción de Marcos
Witt y Juan Salinas, por la Academia Latina de Artes y Ciencias
de la Grabación, que la noche del pasado miércoles,
en una fastuosa ceremonia en Miami, distribuyó los Premios
Grammy Latino 2003 en las diversas categorías.
QUIÉN ES MARCOS WITT
Marcos Witt nació en San Antonio, Texas, en 1962, pero
pasó su niñez y juventud en Durango, México,
con sus padres de fe evangélica. Es uno de los principales
representantes de la música cristiana a nivel internacional.
Tiene en su haber 25 producciones musicales en español
y recientemente lanzó su primer proyecto en inglés.
Escritor de 7 libros en español y uno traducido al inglés,
conferenciante y pastor de la comunidad hispana de Lakewood
Church, de Houston, Texas, Witt estuvo acompañado en
Miami por su esposa Miriam Lee, con la que tienen cuatro hijos.
EL DISCO
“Sana nuestra Tierra” fue grabado con participación
especial de invitados que viajaron desde otras latitudes para
estar presentes en esa gran noche en Houston. Asistieron el
alcalde de la ciudad, Lee Brown y otras personalidades públicas
de Estados Unidos.
Este premio es un reconocimiento a la música cristiana,
demostrando que está en un gran nivel tanto de calidad
como de impacto social, dijo el representante del Grupo. “La
gente que no conoce a Cristo puede estar viendo que los cristianos
no somos la `iglesita´, sino que cada vez estamos tomando
el lugar que nos corresponde frente al mundo, que finalmente
debe ser impactado por nuestras obras y voltear sus ojos a Dios”,
agregó.
Fuente: ALC. Redacción:
ACPress.net
EE.UU:
el rock cristiano desplaza a la música comercial
WASHINGTON, 5-09-2003 (Alc/ACPress.net)
Abriéndose paso
en el mundo de la música “punk” y “metal”,
diversos grupos de “rock” cristiano han aumentado
sus ventas en un 13 por ciento en el mercado estadounidense,
mientras que la música comercial disminuyó su
distribución en un 9 por ciento durante el 2002.
Grupos como “Underoath” y “Chevelle”
han realizado el llamado “crossover” para salir
del circuito de parroquias, reuniones juveniles y festivales
cristianos para actuar en diversos locales de música
rock y metal como el Shelter Club en Detroit. Según sus
representantes, los cedés de Underoath han traspasado
las librerías cristianas y están a la venta en
tiendas como Tower Records o la cadena Wal Mart.
Mientras las ventas de cedés en todo el mercado cayeron
un 6 por ciento y un 9 por ciento en el 2001 y el 2002, respectivamente,
las de la música cristiana subieron un 13 por ciento
en el 2001 y se mantuvieron estables en 49 millones el año
pasado.
“La música denominada 'worship' -himnos y alabanzaes
más solicitada que nunca en las tiendas cristianas”,
afirmó Tricia Whitehouse de Spinhouse, una empresa de
relaciones públicas cristiana. Sin embargo -agregó-,
“grupos como Chevelle y P.O.D. están llegando a
un segmento cultural mucho más amplio”.
Según los propios músicos, ellos no predican abiertamente
en sus conciertos sino que esperan que su ejemplo -no fuman,
ni beben alcohol, ni promueven las relaciones prematrimonialessea
lo que predique.
Fuente: ALC. Redacción:
ACPress.net
Un ex pastor presbiteriano, que mató en 1994 a
un médico, dice que "Dios le recompensará"
Florida ejecuta al primer
asesino antiabortista de EE.UU.
MIAMI 04-09-2003 (El País/ACPress.net)
El asesino antiabortista
Paul Hill fue ejecutado la noche del pasado 4 de septiembre
en Florida. Hill convocó a medio centenar de periodistas
en el penal de Starke para decir que "Dios le recompensará"
por haber asesinado a un médico que realizaba abortos.
"Cuanto antes me ejecuten, antes me voy al cielo",
afirmó el ex pastor presbiteriano de 49 años,
casado y con tres hijos. La igle | |
