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Niños
no son aceptados en las escuelas públicas de Chiapas
porque sus padres son protestantes
Políticos, el obispo católico y líder de
derechos humanos, reconocen que la intolerancia religiosa contra
los evangélicos es grave en Chiapas.
José
Luis Soberanes Fernández, presidente de la Comisión
Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) y defensor del Pueblo,
el obispo local Felipe Arizmendi Esquivel y el subsecretario
de Población y Asuntos Religiosos del gobierno federal... |
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La
iglesia protestante alemana denuncia la persecución religiosa
en Rusia, China, India y países islámicos
HANNOVER, 8-9- 2003 (Alc/ACPress.net)
Las iglesias protestantes
alemanas denunciaron públicamente diversos casos de persecución
religiosa, especialmente a los cristianos, en diversas partes
del mundo.
Es la primera vez que las más importantes iglesias alemanas
editan un folleto con denuncias sobre la persecución
que sufren los cristianos en algunos países, señaló
la agencia noticiosa evangélica Idea.
En una conferencia de prensa realizada en Hannover el pasado
jueves, el líder protestante Manfred Kock subrayó
la importancia de la libertad religiosa y afirmó que
ésta es un pre-requisito para la vigencia de los derechos
humanos. Desdichadamente, agregó, muchos cristianos tienen
que vivir en condiciones en los que su libertad religiosa es
constantemente violada. Eso no sucede solamente en los países
musulmanes, como lo indican informes recibidos de India, Rusia
o China, señala la publicación.
Kock, que es el máximo representante de 26,6 millones
de fieles de las iglesias alemanas, llamó la atención
sobre la situación existente en la antigua Unión
Soviética. Allí, dijo, las iglesias ortodoxas
reclaman tener el predominio e incluso el monopolio de la fe
religiosa. Es inaceptable que una iglesia se considere propietaria
de todo un país, afirmó Kock.
Uno de los autores del folleto, el portavoz del partido demócrata
cristiano para los derechos humanos, Hermann Groehe, expresó
su gran preocupación por la creciente discriminación
y persecución de los cristianos en algunos países
islámicos, como Pakistán y Arabia Saudita. Groehe
también advirtió sobre el nacionalismo hindú
que está creciendo en la India.
Aunque la situación en China comunista ha mejorado con
relación a los años de la Revolución Cultural,
en algunas regiones los protestantes y los católicos
independientes todavía están sometidos a considerable
presión. Algunos pastores, evangelistas y dirigentes
de cultos en los hogares son mantenidos en campos de reeducación,
señaló Groehem que es miembro del consejo directivo
de las Iglesias Protestantes Alemanas.
Representantes del Partido Liberal en el parlamento alemán
expresaron su satisfacción por la denuncias de las iglesias
protestantes sobre libertad religiosa. Marita Sehn, portavoz
en asuntos religiosos, afirmó que la persecución
y la tortura nunca deben ser toleradas. Y pidió al gobierno
de Alemania no dejar de hablar en alta voz sobre los cristianos
perseguidos.
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
Según
una encuesta, un 40% de los científicos afirma que sigue
creyendo en Dios, y la proporción de creyentes/ateos
no ha cambiado en los últimos 80 años
Científicos y creyentes
LONDRES, 15-9-2003 (El Mundo/ACPress.net)
Hoy se celebra en el
Reino Unido una conferencia en la que investigadores y teólogos
debatirán sobre las relaciones entre el pensamiento científico
y la fe religiosa. Colin Humphreys es un materialista recalcitrante.
Cree en el poder de la ciencia para explicar la naturaleza de
la materia. Cree que los humanos -al igual que el resto de los
seres vivos- han evolucionado por la acción de la selección
natural a través de mutaciones aleatorias. Pero también
es bautista. Cree en la historia de Moisés, tal como
se relata en la Biblia en el Éxodo. «Pienso que
la visión científica del mundo puede explicarlo
casi todo», afirma. «Pero simplemente creo que también
hay otra visión del mundo».
El Foro de Ciencia y Religión (Science and Religion Forum),
fundado hace 25 años por un grupo de científicos,
se reúne para debatir cuestiones como el lugar de los
humanos en el universo. Está formado por «agnósticos
nostálgicos», según los llama uno de sus
creadores, Arthur Peacocke, pionero del estudio del ADN en el
Reino Unido, así como por escépticos, cristianos
y miembros de otras religiones. El tema del foro -el lugar de
los seres humanos en el universo- es un desafío.
El Universo puede ser un hecho incomprensible y la vida todavía
un misterio, pero los científicos no creyentes no creen
que existe una escala de la creación en la que los humanos
ocupan la cima. No ven ningún propósito en la
existencia. Estamos aquí sencillamente porque estamos
aquí, por un accidente afortunado -afortunado para nosotros-,
pero no ha habido nada inevitable en la evolución de
la Humanidad o en su supervivencia. Dios no forma parte de la
explicación.
LA CIENCIA MODERNA SURGIÓ
DE LA FE
La ciencia moderna no surgió hace 400 años para
desafiar a la religión, la ortodoxia de los últimos
2.000 años. Generaciones de pensadores y experimentadores
-que a menudo eran hombres de la iglesia-, querían explicar
cómo había hecho Dios sus maravillas. La física
moderna comenzó con el deseo de explicar el mecanismo
de la creación de Dios. La geología moderna surgió,
al menos en parte, de la búsqueda de pruebas del diluvio
que sufrió Noé. La biología moderna le
debe mucho al deseo de los investigadores de maravillarse ante
la complejidad de la providencia divina.
LA “MARGINACIÓN
DE DIOS“
Pero los científicos -término acuñado apenas
en 1833- que tenían esperanzas de encontrar a Dios acabaron
de alguna manera dejándolo al margen. A finales del siglo
XX, los físicos estaban seguros de conocer toda la historia
del universo, salvo el primer milisegundo. Un par de cosas -lo
que realmente ocurrió en el Big Bang y cómo surgieron
seres vivos capaces de multiplicarse de un amasijo de compuestos
orgánicos- siguen siendo un misterio. Pero ya pocos creen
que estos misterios no puedan resolverse. Por tanto, si bien
el debate no comenzó como un enfrentamiento entre la
ciencia y la religión, es así como muchas personas
lo ven ahora.
Sin embargo muchos científicos actuales no comparten
este teórico enfrentamiento entre ciencia y fe. Según
una encuesta publicada en 1997 en Nature, cuatro de cada 10
científicos creen en Dios. Sólo poco más
del 45% dijo que no creía en Dios, y el 14,5% de los
participantes se consideraban agnósticos. La sorprendente
realidad es que la proporción de creyentes con respecto
a ateos no ha cambiado en los últimos 80 años.
Fuente: El Mundo. Redacción: ACPress.net
Se celebró Freakstock:
el magno festival cristiano de Alemania
GOTHA,15-9-2003 (Artencel/ACPress.net)
Ya en su novena edición,
el magno festival cristiano Freakstock, el Festival de Jesús,
se celebró durante 4 días del mes de agosto en
un hipódromo de la ciudad de Gotha, Alemania. Un encuentro
de música y arte con más de cincuenta grupos de
música venidos de diferentes países como Inglaterra,
Alemania, Suecia, Dinamarca, Finlandia, Francia y hasta de Argentina.
Entre las 9.000 personas que asistieron, estaban representadas
casi todas las tribus urbanas: metaleros, hippies, punks, moteros,
etc. Y gente de arte de todas las tendencias. Todo ello en grandes
carpas, tiendas y comedores inmensos para reunir a tanto campamentista.
Entre las pabellones se podían encontrar actuaciones
de acid jazz, hip hop, rap, entre otros, además de lugares
de intercambio de ropa o compra de ropa usada, cedés
y distintos bares. También la carpa de oración
24/7 estaba representada, donde se oraba las 24 horas del día.
Durante las mañanas se ofrecían talleres y plenarias
sobre diferentes temas como misiones, familia, sexo o evangelismo.
Por la tarde se realizaban conciertos en los cinco escenarios
del Festival, con tiempos de alabanza y música de todos
los estilos. La mayoría de los conciertos terminaron
en plena madrugada.
Fuente: Artencel. Redacción: ACPress.net
«El diálogo es una medicina
que cura las heridas», afirma el encuentro de Aquisgrán
La cumbre de líderes
religiosos concluye con un llamamiento a la paz
AQUISGRÁN, 10-9- 2003 (Zenit/ACPress.net)
El Encuentro Internacional
«Hombres y Religiones» de Aquisgrán, que
ha reunido a más de quinientos líderes religiosos,
concluyó este martes con un llamamiento a la paz, que
puede ser suscrito por Internet.
«Dios habla de paz», explica el apelo con el que
concluyó el encuentro convocado por la Comunidad de San
Egidio, por lo que «para los creyentes, la paz no es sólo
un compromiso en el mundo, sino también un don que se
debe buscar en el corazón». «La paz está
en lo más profundo de nuestras tradiciones. La paz es
un nombre de Dios», añade el comunicado final.
«Nosotros, hombres y mujeres de religiones distintas,
provenientes de tantas partes del mundo, nos hemos reunido en
Aquisgrán para invocar de Dios el gran don de la paz,
esa paz que la humanidad muchas veces no sabe darse»,
señala el texto.
«En el corazón de Europa, hemos contemplado las
esperanzas de paz y de justicia del mundo. Nos hemos interrogado
sobre nuestras responsabilidades; nos hemos encontrado con el
dolor del sur del mundo, de las guerras olvidadas, de las víctimas
del terror y del miedo que genera violencia, de un planeta empobrecido
y violado por una explotación que lo consume todo, hasta
el futuro común», recuerdan los participantes.
«Hemos intentado escuchar no sólo nuestro dolor,
sino también el dolor del otro. Por este motivo, hoy
escogemos nuevamente, con fuerza y compromiso, la vía
difícil del diálogo en un mundo que parece preferir
el enfrentamiento», aseguran. «El diálogo
lleva a la paz» y «es la senda que puede salvar
al mundo de la guerra». Aclara. «El diálogo
no debilita la identidad de nadie, lleva a cada hombre y mujer
a ver lo mejor del otro y a dar lo mejor de sí mismo».
«A quien cree que el nombre de Dios pueda ser usado para
odiar y hacer la guerra, le decimos que el nombre de Dios es
paz. Las religiones no justifican nunca el odio y la violencia»,
insiste el llamamiento. «El fundamentalismo es la enfermedad
infantil de todas las religiones y las culturas, porque nos
convierte en prisioneros de una cultura del enemigo, separa
de los demás y valora más la violencia que la
paz», explica.
«En Aquisgrán, hemos sentido la necesidad de una
Europa capaz de ser más abierta al Espíritu»,
termina el llamamiento, invocando una vez más «el
don de la paz que sólo Dios puede conceder».
Fuente: Zenit. Redacción: ACPress.net
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Políticos, el obispo católico y líder de
derechos humanos, reconocen que la intolerancia religiosa contra
los evangélicos es grave en Chiapas
Muchos niños no son
aceptados en las escuelas públicas de Chiapas porque
sus padres son protestantes
SAN CRISTÓBAL DE LAS
CASAS, 15-09-2003 (Alc/ACPress.net)
José Luis Soberanes
Fernández, presidente de la Comisión Nacional
de los Derechos Humanos (CNDH) y defensor del Pueblo, el obispo
local Felipe Arizmendi Esquivel y el subsecretario de Población
y Asuntos Religiosos del gobierno federal, Javier Moctezuma
Barragán, reconocieron que en Chiapas hay graves problemas
de intolerancia religiosa.
Esta coincidencia fue expresada durante una ceremonia realizada
en esta ciudad del sureño estado de Chiapas para presentar
el folleto titulado “Descubre los derechos humanos en
la Biblia”, en idioma tzotzil que hablan muchos indígenas
del estado, organizado por la Sociedad Bíblica de México.
Mientras Soberanes y monseñor Arizmendi destacaron que
la situación origina graves violaciones a los derechos
humanos y a las garantías individuales, Barragán,
alto funcionario de la Secretaría de Gobernación
(Ministerio del Interior), afirmó que el gobierno federal
trabaja todos los días para que en el país haya
un clima de respeto a la libertad religiosa.
Arizmendi señaló que en Chiapas y en otras regiones,
como en San Juan Chamula, muchos niños no son aceptados
en las escuelas públicas porque sus padres son protestantes.
Según información del diario La Jornada, la CNDH
ha propuesto crear escuelas especiales para los niños
cuyos padres son evangélicos a fin de evitar conflictos
y para garantizar el derecho de esos menores a la educación.
Soberanes estuvo de acuerdo y sostuvo que la creación
de estas escuelas es una medida urgente para que los evangélicos
puedan tener acceso a la educación. Lamentó que
esta intolerancia religiosa se manifieste en comunidades indígenas
cuyas culturas promueven la convivencia en un ambiente de fraternidad
e igualdad. Mencionó que en San Juan Chamula, en días
pasados las autoridades habilitaron tres casas particulares
como escuelas, pero tuvieron que cerrarlas poco después
por falta de maestros para que fueran atendidos 111 niños
evangélicos.
El Defensor del Pueblo enfatizó "Que se abran escuelas
especiales es una solución transitoria, porque lo ideal
es que todos los niños, independientemente de la religión
que profesen, tengan igualdad de derechos y que la fe no sea
punto para diferencias. La CNDH no valida la segregación",
afirmó.
El funcionario aseguró que el presidente Vicente Fox
mantiene su compromiso de conservar la laicidad del Estado mexicano
y de trabajar por "la promoción y protección
de la libertad de creencias y de culto de todas las personas,
sin distinción alguna, mediante la aplicación
de la ley".
Fuente: ALC. Redacción:
ACPress.net
El mensajero de «Betty la
fea» da testimonio de su fe en Jesús
EL SALVADOR, 15-9-2003 (Mercado
Cristiano/ACPress.net)
Julio César Herrera,
mejor conocido como Freddy Stewart Contreras, quien interpretaba
el papel de mensajero en la telenovela colombiana «Betty
la fea», ha dado testimonio público de su fe personal
en Jesucristo durante una visita a El Salvador.
“Freddy” visitó por primera vez El Salvador
con el propósito de tener un intercambio espiritual con
la población de la ciudad de Cojutepeque en el departamento
de Cuscatlán, donde dio testimonio de su fe en Jesús
como cristiano evangélico.
El actor colombiano llegó a la nación salvadoreña
por invitación del ministerio cristiano Beth Shalom,
una institución que proporciona ayuda a personas que
estuvieron involucradas en la drogadicción y prostitución.
Durante la entrevista, Julio César Herrera habló
sobre la gran responsabilidad que implica demostrar el reflejo
de Jesucristo a otras personas; sus proyectos y experiencias.
Fuente: Rocío García,
Mercado Cristiano. Redacción: ACPress.net
Las
iglesias cubanas eliminan los obstáculos para los discapacitados
LA HABANA, 8-9- 2003 (Alc/ACPress.net)
Las iglesias evangélicas
cubanas, conscientes de la necesidad de eliminar las barreras
que impiden el acceso a los templos de personas con algún
tipo de discapacidad, han empezado a eliminarlas.
Ello es fruto, en gran medida, de la labor realizada por la
Pastoral con personas diferentemente capacitadas del Consejo
de Iglesias de Cuba (CIC), que hace algunos años comenzó
a luchar no sólo contra tales barreras arquitectónicas
sino, además, contra las mentales que impiden una total
comunión con quienes padecen algún tipo de discapacidad.
A pesar de que la mayoría de los templos existentes en
Cuba datan de los años 50 del pasado siglo, cuando aún
no se tomaba en cuenta ese factor, muchos han comenzado a hacer
transformaciones en su estructura, con el fin de facilitar el
acceso a quienes poseen algún impedimento.
Por acuerdo de la Junta Directiva del CIC, todos aquellos inmuebles
de tipo religioso que se beneficien del proyecto "Iglesias
ayudan a Iglesias", destinado a fortalecer la infraestructura
eclesial en Cuba, deberán incluir en sus propuestas la
eliminación de las barreras que puedan afectar a los
discapacitados.
La Pastoral con “Personas Diferentemente Capacitadas”
también prepara una distinción, que le será
otorgada a aquellas personas o instituciones que hacen posible
que tanto las barreras arquitectónicas, como mentales,
sean eliminadas en función de lograr un Evangelio inclusivo,
como predicara Jesús, expresó el reverendo Noel
Fernández, responsable de ese trabajo en el CIC.
Fuente: ALC. Redacción:
ACPress.net
Los brasileños siguen con expectación el
juicio contra una secta que, hace una década, mutiló
y asesinó a más de 20 niños en el país
Brasil: Los miembros de
una secta mataron a más de 20 niños
RÍO DE JANEIRO, 15-09-2003
(Cnn+/ACPress.net)
Valentina Andrade es
la mujer que lidera la secta religiosa "Superior Universal".
El jueves, un tribunal decidió que permaneciera en prisión
hasta la lectura de su condena porque intentó huir del
país.
El que sí ha escuchado el veredicto de los jueces es
el médico Anisio Ferreira de Souza, quien ha sido condenado
a 77 años de prisión por su implicación
en la muerte de tres jóvenes y por la tentativa de asesinar
a otros dos que lograron huir de sus captores, pero a los que
se les amputó sus órganos sexuales.
Un grupo que representa a las víctimas ha afirmado que
la líder de la secta estaba convencida de que desde el
más allá le habían anunciado que los niños
nacidos después de 1981 estaban poseídos por el
diablo. Las víctimas tenían entre ocho y 13 años
y fueron torturadas o asesinadas entre 1989 y 1993.
Fuente: CNN+. Redacción:
ACPress.net.net
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“Hay una vuelta a las iglesias después de la revolución
del 17 y de la célebre frase de que la religión
es el opio del pueblo”
En su análisis de
la fe y los valores, el psiquiatra Enrique Rojas cree que «hemos
sustituido la Biblia por la lectura de las revistas del corazón»
NUEVA YORK, 14-09-2003 (La
Razón/ACPress.net)
Enrique Rojas es uno
de los mejores psiquiatras españoles, autor de libros
de psicología y de «autoayuda» de gran éxito,
padre de familia, conferenciante e incipiente pintor. El doctor
Enrique Rojas está persuadido de que «una gran
carencia que sufre la sociedad de nuestros días es la
religión o la espiritualidad y, lo que es más
grave, la falta de formación en ese sentido. Hay mucha
gente que no conoce la Biblia. ¿Y qué ocurre?
Pues que hemos sustituido la Biblia por las revistas del corazón.
Nada más y nada, menos».
Conoce «en directo» el alma humana. Ha escrito libros,
imparte clases en Nueva York y dicta conferencias en medio mundo,
y escucha en su consulta las angustias, frustraciones y penas
de sus enfermos. «En el mundo más desarrollado
afirma los psiquiatras nos hemos convertido en médicos
de cabecera. Hace cuarenta años éramos los médicos
de los nervios. Hoy somos los médicos más comunes
porque la desorientación de la gente es masiva».
Se reafirma, en que en el mundo hay «una vuelta de lo
religioso; lo he comprobado en Estados Unidos y en países
como en Rusia. La gente vuelve a las iglesias después
de la revolución del 17 y de la célebre frase
de que la religión es el opio del pueblo».
CAMBIOS GRADUALES
Según él, “los cambios no son masivos, son
graduales y segmentarios. Pero es evidente que hay una retorno
a la religión. El ministerio de Educación del
Gobierno francés se está planteando la importancia
del hecho religioso. El 15 por ciento de la población
de París es musulmana. A las seis de la tarde se oye
al almuecín en Centro-Europa, llamando en la mezquita
a la oración. Se trata de una pirueta clave hacia la
trascendencia. La vida tiene dos vertientes: la física
y la metafísica. Sin la metafísica, la vida queda
muy cortada”.
En cuanto al principal trastorno psíquico del momento
“la desorientación general, mucha gente ha perdido
los valores de la vida: el amor, la vida profesional, la cultura,
la amistad. Hay una falsificación de los grandes temas
que da lugar a un hombre sin rumbo”. Esto conduce a la
depresión y a la ansiedad y, entre las dos, a los desajustes
de la personalidad.
La degradación de la sociedad y del individuo, tan evidentes
hoy día, se debe a varios factores: cambios acelerados
(hemos cambiado más en dos décadas que en un siglo
en cuanto a los grandes conceptos); la degradación de
los contenidos televisivos; el postmodernismo, que ha impuesto
una ética «light»; el hedonismo; la entronización
del placer a toda costa; el consumismo, que lleva a tener muchas
cosas pero sin tenerse a sí mismo; el permisivismo, el
todo vale; la absolutización de lo relativo; y el materialismo.
PERDIDA DE AUTORIDAD
En cuanto a la familia, según Rojas Marcos, se ha llegado
a una democratización buena y otra mala. “Se ha
pasado del patriarcado al filiarcado. Hoy en las familias no
mandan los padres sino los hijos. Pero, por otra parte, se ha
perdido autoridad, esa autoridad que no hay que confundir con
el autoritarismo.”
Se rompen tantos matrimonios, en su opinión, “
porque el matrimonio es un trabajo, es una tarea. Y en una sociedad
tan hedonista, parece como si desconociéramos un dato
esencial: no hay amor sin renuncias”. El amor es, además,
“alquimia, magia, códigos secretos, complicidad,
química y hechicería. Hay una metodología
del amor conyugal compleja”. Si eso se desconoce, nos
dice Rojas, se rompe el matrimonio: “Yo no creo en el
amor eterno. Creo en el amor que se trabaja poco a poco.”
En su libro «Remedios para el desamor» (Temas de
hoy), habla de cómo ante una crisis conyugal se puede
recomponer el matrimonio. “Yo sugiero tres notas para
conseguirlo: volver a empezar, el perdón (darlo y recibirlo)
y su correlato de esforzarse por olvidar y, en tercer lugar,
luchar por no sacar la lista de agravios del pasado. No olvidemos
que lo más difícil de esta vida es la convivencia”.
Fuente: La Razón. Redacción:
ACPress.net
EEUU: en 40 años,
la iglesia católica norteamericana se ha desplomado
NUEVA YORK, 15-09-2003 (Esd/ACPress.net)
La tenaz labor recopilatoria
de Ken Jones, quien ha calculado cifras concretas dispersas
o no evaluadas, descubre una situación que preocupa a
las autoridades católicas estadounidenses.
Ken Jones es procurador en los tribunales de St. Louis (Missouri),
y además un católico preocupado por la situación
de su Iglesia y el alarmante hundimiento de todos los números
que en otros tiempos definían su esplendor. Las ha publicado
en un libro reciente, el Index of Leading Catholic Indicators.
The Church since Vatican II [Índice de los principales
indicadores católicos. La Iglesia desde el Vaticano II].
El veredicto de Jones coincide con el que ya dictara el cardenal
Joseph Ratzinger en 1984: "Nos encontramos ante un proceso
progresivo de decadencia. Es incontrovertible que el período
ha sido desfavorable para la Iglesia Católica".
Con una visión práctica y realista de la vida
religiosa, añade el autor de este Index: "La crisis
en el sacerdocio es de la máxima importancia para todos
los católicos, pues la falta de sacerdotes disminuye
nuestro acceso a los sacramentos". Proyectando el número
de sacerdotes a 2020, entonces sólo habrá en Estados
Unidos 15.000 menores de 70 años. (Para hacerse una idea
del significado de esta cifra, en proporción a población
correspondería hoy a unos 2100 sacerdotes en España
menores de esa edad: unos 30 por diócesis.)
Fuente: ESD. Redacción:
ACPress.net
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La prueba del carbono 14 demuestra que un acueducto subterráneo
de Jerusalén fue construido en tiempos del rey Ezequías,
tal y como relata el Antiguo Testamento
La ciencia le da la razón
a la Biblia
MADRID, 15-9-2003 (El País/ACPress.net)
La polémica ha
quedado zanjada. El viejo acueducto subterráneo que recorre
la ciudad de Jerusalén a 52 metros de profundidad es
en efecto el túnel de Siloé al que alude la Biblia
y que mandó construir Ezequías, rey de Judá
durante su reinado, entre los años 727-698 antes de Cristo.
Frente a las últimas teorías que afirmaban que
esta obra de perfeccionada ingeniería es posterior a
aquella época, un equipo de investigadores de la Universidad
Hebrea de Jerusalén y de la universidad británica
de Reading ha demostrado que las excavaciones y trabajos fueron
realizados alrededor de 700 años antes de nuestra era.
La prueba de datación por carbono 14 aplicada a muestras
de escayolas y maderas de un fragmento del túnel, así
como la de datación por uranio-torio de estalactitas
que crecieron una vez perforado el canal, confirman el resultado
de la investigación, publicado en la revista científica
Nature.
Es la primera vez que una estructura mencionada en el Antiguo
Testamento (en este caso, en el II Libro de los Reyes y en el
II Libro de las Crónicas) ha sido datada por métodos
radioquímicos, basados en la desintegración de
elementos radioactivos. El túnel, de 533 metros de largo,
entre 0,58 y 0,65 metros de ancho y una altura que oscila entre
1,1 y 3,4 metros, fue construido sin utilizar soportes intermedios
de hierro, lo que realza el valor de su ingeniería, que
presenta un curso tortuoso que los expertos atribuyen a una
adaptación a las formaciones rocosas perforadas.
Ante el asedio en 701 AC de los asirios, capitaneados por Senaquerib,
y el peligro de que la ciudad santa se quedara desabastecida
de agua, Ezequías, que llegó al trono con 25 años
a la muerte de su padre, Ajaz, pensó en cómo dar
de beber a la ciudad, al tiempo que impedir que los asaltantes
tuvieran acceso al agua. Para ello, el Rey Virtuoso consultó
a sus sabios y mandó perforar un canal en la roca del
valle de Cedrón para conducir el agua desde el Manantial
de la Doncella, a las afueras de Jerusalén, hasta el
otro extremo de la ciudad, en cuya desembocadura fue construida
la alberca de Siloé. En estas aguas, según el
Evangelio de San Juan, Jesús curó a un ciego de
nacimiento.
En 1880, un niño que se estaba bañando a la salida
del túnel descubrió en un fragmento de la roca
una inscripción de seis líneas en hebreo, que
más tarde interpretó Conrad Schick, uno de los
primeros exploradores de Jerusalén. Pero el libelo, hoy
en el Museo del Antiguo Oriente de Estambul, no hace referencia
a la fecha de las obras, sino a algunas de las etapas por las
que fueron avanzando. Con frases entrecortadas, describe el
momento del encuentro de los dos grupos de trabajadores que
perforaron la roca desde cada extremo del túnel y cómo
las aguas iniciaron su recorrido.
Fuente: El País. Redacción:
ACPress.net
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