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Una
protestante elegida como portavoz de los voluntarios contra
el chapapote
Una
voluntaria de Orense, la evangélica Salomé Gago,
inició los discursos de inauguración del monumento
conmemorativo de O Grove por el esfuerzo unido en contra del
chapapote.
Entre
el agradecimiento y la reivindicación, O Grove inauguró
el 31 de octubre el monumento al voluntario que, finalmente,
fue colocado en la zona de A Barrosa, en el paseo marítimo
de San Vicente... |
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Una
protestante elegida como portavoz de los voluntarios contra
el chapapote
O GROVE, 1-11-2003 (LaVozdeGalicia/ACPress.net).
Entre el agradecimiento
y la reivindicación, O Grove inauguró el 31 de
octubre el monumento al voluntario que, finalmente, fue colocado
en la zona de A Barrosa, en el paseo marítimo de San
Vicente. Agradecimiento hacia los voluntarios que durante semanas
ayudaron a los grovenses a luchar contra la catástrofe
del Prestige, entre ellos a un grupo de jóvenes evangélicos,
pero también reivindicación de mayores medios
para que tragedias así no vuelva a repetirse.
Fue una voluntaria de Orense, la evangélica Salomé
Gago, la encargada de iniciar los discursos ante las decenas
de vecinos que se congregaron para descubrir la escultura. Tras
recordar que la tragedia tuvo su parte positiva en que «toda
Galicia unió sus fuerzas para luchar», y agradeció
«el cariño con que fuimos recibidos».
Salomé Gago, que vino de Orense; dijo que “hace
unos meses estuve aquí mismo con un grupo de jóvenes
de la iglesia evangélica de Orense, ayudando a limpiar
vuestras playas” porque “cuando el mar de Galicia
se muere, toda Galicia muere, morimos todos un poco”.
El hundimiento del Prestige, aunque fue una tragedia, “algo
tuvo de bueno: sirvió para unir a todas las gentes de
Galicia”, añadió Salomé, “nos
sentimos privilegiados de haber añadido de nuestro esfuerzo
y nuestro tiempo para reconstruir una hermosa parte da la creación
que Dios nos dio”. Finalizó diciendo: “Que
Dios os bendiga a vosotros, a nuestra tierra y a nuestro mar".
Después llegó el discurso de Fernando Besada en
representación del patronato de la Fiesta do Marisco,
organizador del monumento. Con igual gratitud, pero mucho más
reivindicativo, Besada quiso felicitar a los artistas que han
conseguido «que el orgullo de los ciudadanos perdure en
la piedra». Explicó que es tiempo de mirar hacia
delante, pero recordó todas aquellas promesas realizadas
durante los días de la tragedia y se preguntó
dónde están todos aquellos medios materiales que
iban a tener, al tiempo que pidió que se siga luchando
«para que nunca más tengamos que inaugurar monumentos
como este».
El último en intervenir fue el alcalde de O Grove, Miguel
Ángel Pérez, que señaló que la escultura
«deja patente el esfuerzo que vecinos y visitantes hicieron».
Fuente: LA VOZ DE GALICIA,
CEG. Redacción: ACPress.net
La mitad de los españoles
reconoce creer en la vida eterna y en Dios
MADRID, 2-11-2003 (LaRazón/ACPress.net).
Con motivo de la celebración
del día de Todos los Santos, este pasado fin de semana
los cementerios españoles se vieron abarrotados por ciudadanos
que acudieron a visitar a sus fallecidos. Según un estudio
reciente del CIS, casi la mitad de los españoles creen
en la vida después de la muerte, mientras que sólo
el 39,1 por ciento no contempla esta posibilidad y al tiempo
que uno de cada diez, el 11,7 por ciento de los encuestados,
se muestra escéptico o prefiere no planteárselo.
Al parecer, los ciudadanos españoles creen mayoritariamente
en el cielo, el 45,6 por ciento, pero no en el infierno, que
sólo es reconocido por un 23,2.
Además, y siguiendo los datos que refleja otro estudio
del Centro de Investigaciones Sociológicas del año
98, un 23,9 por ciento está completamente convencido
de la supervivencia del alma tras la muerte, mientras un 24,7
por ciento considera que «probablemente sí»
existe esta posibilidad. El 27 por ciento de todos ellos están
totalmente convencidos de que la existencia humana finaliza
con el óbito, mientras un 12,1 por ciento se decanta
por esta probabilidad pero sin tener una certeza total.
Todas estas opiniones se derivan de la postura general respecto
a la religión y, más concretamente, a la existencia
de Dios. Casi la mitad de los españoles mayores de edad
aseguran: «Sé que Dios existe verdaderamente y
no tengo ninguna duda al respecto». En cambio, un 8,5
por ciento asegura rotundamente no creer en Dios. Entre ambas
posturas se sitúa un 6,9 por ciento de pragmáticos
que dicen no saber si Dios existe y no conocer ninguna forma
de saberlo.
Fuente: LA RAZÓN. Redacción:
ACPress.net
Halloween: la cultura pagana
gana terreno a la católica
MADRID, 30-10-2003 (Iblnews/ACPress.net).
La fiesta de Halloween
gana adeptos año tras año en España como
demuestra el incremento de las ventas de calabazas en algunos
mercados mayoristas cercano al 50 por ciento, mientras la venta
de flores podría descender en torno a un 10 por ciento,
según fuentes del sector.
En estas fechas previas a la celebración de los difuntos,
las asociaciones de consumidores OCU y CECU recordaron hoy que
el coste medio de los servicios funerarios en España
supera los 2.300 euros con un incremento anual de un 7 por ciento
en los últimos ocho años.
La celebración de "All Hallow's eve", o víspera
de todos los santos en inglés antiguo, ha disparado la
venta de calabazas a 240 toneladas en el mes de octubre frente
a las 100 del pasado año, según datos de Mercabarna.
A una media de 1,5 euros el kilo, la mayoría de las calabazas
se venden ya preparadas y agujereadas en forma de cara para
introducir dentro una vela, como manda la tradición que
los irlandeses llevaron a Estados Unidos, de donde vuelve al
viejo continente.
Además la noche del 31 de octubre incluye fiestas privadas
u organizadas incluso por parques de atracciones en las que
los jóvenes se disfrazan de personajes de terror como
forma de alegrar una velada, en la que, según el mito
celta, el dios de la muerte permitía el retorno de los
difuntos para hablar con sus descendientes.
También otras tradiciones como la mexicana tienen cabida
en este día y así en la Casa de Oaxaca de Madrid,
en pleno centro de la ciudad, se ha alzado un "altar de
muertos" repleto de bebidas, comidas tradicionales, frutas,
dulces y flores para celebrar la fiesta como un agasajo a los
familiares que se han ido pero con la alegría de que
se van a volver a ver.
Este recuerdo a los difuntos constituye también la base
de la tradición católica de acudir a los cementerios
el día de Todos los Santos, En la actualidad la costumbre
de depositar flores en los camposantos parece que está
en descenso a tenor de los datos del sector de floristería,
que esperan un descenso de un 10 por ciento en la venta de flores
para este año respecto de 2002 y calculan en un 50 por
ciento el descenso registrado en los últimos años.
Fuente: IBLNEWS. Redacción:
ACPress.net
El TSJM retira a la Iglesia
católica el control de los departamentos de Religión
MADRID, 28-10-2003 (El Mundo/ACPress.net).
Los obispos no ganan
para sustos. Los profesores de Religión de la Comunidad
de Madrid han logrado la segunda victoria judicial en menos
de un mes. Si el pasado día 7 una sentencia del Tribunal
Superior de Justicia de Madrid quitaba a los obispos la facultad
de trasladar a los profesores de Religión, otra sentencia
del mismo tribunal tacha hoy de «arbitrariedad»
la designación e imposición por parte de la jerarquía
de los directores de departamento de Religión en los
institutos de Educación Secundaria. Hace tres años
la Asociación Profesional y Sindical de Profesores de
Religión de la Comunidad de Madrid (Feper-Madrid) interpuso
una demanda contra el artículo 2 del decreto 198/2000
de la Consejería de Educación del Gobierno autonómico.
Este decreto reza así: «La jefatura de departamento
de Religión recaerá en un profesor de los competentes
del mismo que disponga de la acreditación activa para
ejercer ese cargo otorgada por la autoridad eclesiástica
competente». Es decir, que sólo podían ser
jefes de departamento los designados por la autoridad eclesiástica.
La sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Madrid anula
este artículo y estipula, por lo tanto, que la jefatura
de los departamentos de Religión debe someterse al proceso
normal de todos los demás departamentos. Es decir que,
en adelante, los jefes de departamento serán nombrados
por el director del instituto entre los profesores de Religión
del mismo. Contra la sentencia del Tribunal Superior de Justicia
de Madrid cabe recurso de casación.
«INJERENCIA INTOLERABLE»
Tanto esta sentencia como la del 7 de octubre «no está
cuestionando, por tanto, que para la contratación de
los profesores de Religión éstos sean propuestos
por la autoridad eclesiástica representada por el ordinario
diocesano», tal y como estipulan los Acuerdos Iglesia-Estado
de 1979. Pero viene a decirle a la Iglesia que se limite a proponer
a los profesores de Religión, pero no a disponer de su
regulación laboral.
«Una vez más, los tribunales reconocen la injerencia
intolerable de la jerarquía en cuestiones meramente laborales,
que buscan el absoluto control de estos docentes, y la connivencia
de aquélla con la Administración educativa»,
dice Alfredo Sepúlveda, secretario general de la Unión
Sindical Independiente de Trabajadores y representante de FEPER-Madrid.
Fuente: EL MUNDO. Redacción:
ACPress.net
Futura Reina de España:
el divorcio de Letizia, tema tabú
MADRID, 1-11-2003 (ElMundo,ElPeriódico/Acpress.net).
El hecho de estar divorciada
civilmente no impedirá a Letizia Ortiz casarse de blanco
con el Príncipe Felipe y en la catedral de La Almudena.
Porque el matrimonio civil de una católica para su Iglesia
es inexistente. Es decir, ese matrimonio a efectos canónicos
no tiene virtualidad alguna.
La mayoría de periódicos nacionales silenciaron
ayer el divorcio de Letizia Ortiz en sus portadas y pasaron
de puntillas en sus páginas interiores. La prensa internacional,
sin embargo, dio parte de este detalle en los titulares.
"DE DIVORCIADA A REINA" (AVUI)
El único diario que no dedica su editorial al compromiso
real es Avui. También es el único que no reproduce
el rostro de la futura princesa en portada. "La Casa del
Rey anuncia la boda del Príncipe con una periodista de
TVE", titula. Y añade: "La presentadora estuvo
casada por lo civil y se divorció en el 2000".
Si estuviese vigente su matrimonio por lo civil sin haberse
divorciado, incurriría en una ilicitud, pero el enlace
canónico podría celebrarse también con
dispensa especial del arzobispo castrense o del arzobispo de
Madrid.
Este no es el caso de Letizia Ortiz, que podrá casarse
en La Almudena, la catedral reservada para la boda del Príncipe.
En estos casos, en primer lugar la Iglesia católica se
cerciora de la perfecta conclusión jurídica del
trámite de divorcio. De tal forma evita el riesgo legal
de bigamia, pues el matrimonio canónico surge efectos
civiles inmediatos. Asimismo, si del previo enlace civil existen
hijos, el párroco se asegura del cumplimiento de las
obligaciones de justicia natural hacia ellos y hacia la esposa/marido
anterior, antes de aprobar el matrimonio por la Iglesia.
Así pues, cuando Letizia Ortiz se acerque al altar junto
a Don Felipe, el cardenal Antonio María Rouco Varela
tendrá ante sí a dos personas solteras que comparecen
ante el altar por primera vez para casarse.
Fuente: EL MUNDO, EL PERIÓDICO.
Redacción: ACPress.net
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