Principios políticos de Jesús

Surgen a menudo aspectos relacionados con la política y la fe en las noticias de ProtestanteDigital. Son también noticia de manera permanente las realidades políticas que se viven en los diferentes países, afectando a todos los seres humanos de una forma u otra. Ante esta realidad pujante ¿Cuáles fueron los principios políticos que mantuvo Jesús en su vida terrenal?

Hablamos de principios políticos de manera general, en su vida pública, como representante y líder del Reino de Dios. Jesús tuvo precisamente como uno de sus puntos de partida la consciencia de la realidad de su papel de influencia, de su liderazgo ante la sociedad de su tiempo y de todos los tiempos, en definitiva, su rol como máximo dirigente en el movimiento que de El dependía. Esto no quita en absoluto la dimensión espiritual (sin la que el resto de su vida carece del sentido integral y trascendente necesario) pero debemos centrarnos ahora en la dimensión política.

En primer lugar, el propio Jesús no quiso asumir nunca ningún papel personal ni de involucrar lo espiritual en un compromiso con aspectos políticos de gobierno o cuestiones de lucha social, pero no negó que sus seguidores lo hicieran en su “doble militancia” (espiritual por una parte, y social por la otra). “Dad al César lo que es del César” es una orden, siempre de un rango inferior al “dad a Dios lo que es de Dios”, pero orden al fin y al cabo. En este orden de cosas, si cada día un hombre cayese herido en el camino a Jerusalén, el “buen samaritano” debería no tanto ayudar al herido de cada día, sino impulsar medidas sociales –y esto es política- para evitar el robo y la violencia. Esto entendemos que significa que no deben existir tanto partidos políticos de iglesias o de cristianos, sino cristianos que participan en la política y en los movimientos sociales, dando su lugar al “César” sin dejar de dárselo a Dios por encima de todas las cosas.

El segundo principio político de Jesús fue que su liderazgo era para servir, y para ello renunció a todo deseo de prosperidad o ganancia. Nació pobre, en un pesebre, y murió despojado de su única pertenencia, una túnica. Ante la corrupción política, que no de todos los políticos, Jesús es el mejor ejemplo de honradez, con declaración patrimonial incluida: renunció a ser igual a Dios, a poseerlo y controlarlo todo, para vivir y ejercer su acción en la esfera humana de igual a igual. Una política en la que el ser útil a los demás es un principio superior a la ganancia personal.

Por último, Jesús nunca buscó votos, ni adhesiones de número a su causa. Tenía principios y valores, verdades y enseñanzas, que defendió igual ante pobres y ricos. No le importó cuestionar a sus seguidores o a los poderosos, ni “gastar su tiempo” con quienes ningún poder tenían. De hecho, murió convencido de haber actuado correctamente pero con el fracaso del paupérrimo “voto visible” de las tres Marías (su madre, su tía y la Magdalena), y su discípulo Juan. Pero tras su resurrección, ha tenido más seguidores que todos los líderes y políticos de la historia de la humanidad. Una política de defensa de un contenido de ideales de verdad, justicia, y amor a Dios, su Palabra y las personas, sin el interés de resultados inmediatos de poder.

Tanto creyentes como no creyentes, líderes y miembros de iglesias, deberíamos preguntarnos si estamos asumiendo estos principios en nuestra actuación ¿Tenemos claro nuestro papel de responsabilidad social? ¿Servimos esperando ser útiles aunque no nos resulte ninguna ganancia, incluso aunque tengamos pérdida? ¿Tenemos unos valores que defender y proclamar, sin que nos importe que los “poderes” nos apoyen o nos sean hostiles?