En opinión de J. Simarro, escritor evangélico y director de una ONG de ayuda a marginados
La prostitución: una esclavitud a solucionar, y no a legalizar

MADRID, 2-02-2004 PD/ACPress.net).
En estos días se está hablando de la posibilidad de legalizar la prostitución en España. Juan Simarro, director de Misión Evangélica Urbana de Madrid, una entidad que cuenta entre usuarias muchas prostitutas, defiende que “es muy difícil entender la legalización de esta profesión: prostituta”, en un artículo que publica esta semana ProtestanteDigital.

¿Es el del sexo un mercado normal? Lo sería, dice, si no fuera una esclavitud, tanto desde el punto de vista social como psicológico. “Se podría legalizar la prostitución, si se entendiera que se puede legalizar la explotación de las personas o la esclavitud. La mujer que entra en un laberinto de explotación en el que siempre estará dando vueltas hasta que la sociedad o los cristianos ofrezcan una salida, una alternativa válida”.

Por ello, entiende que “lo que habría que hacer es buscar alternativas reales a estas mujeres prostitutas”, ya que el sector de la prostitución se debe a múltiples factores: por necesidad, por miseria, por angustia, por opresión.

Jesús, dice Simarro, tuvo una gran sensibilidad ante las prostitutas de su época. “Se dejó ungir sus pies y enjugarlos con los cabellos de una de ellas.  Entraba dentro de su concepto de Evangelio a los Pobres”. Y cuando Simón el fariseo pensaba mal de esta mujer y del mismo Jesús por dejarse tocar por ella, el fariseo es recriminado y la prostituta perdonada: “Tu fe te ha salvado, ve en paz”.

Nosotros, como cristianos, “debemos dar esta alternativa: intentar su salvación. Salvación para la eternidad y salvación para su aquí y su ahora en forma de liberación”. ¿Cómo?: “hemos de levantar nuestra voz como protesta y denuncia de las estructuras sociales esclavizadoras, explotadoras y humillantes”, participando en las líneas políticas de este mundo, “buscando una nueva línea de valores, la evangelización de nuestra cultura que culmine en la redención y liberación de tantas mujeres prostituidas, esclavizadas y vejadas”.

Juan Simarro es además escritor y licenciado en Filosofía. Pueden leer el artículo completo en www.protestantedigital.com/actual/deparenpar.htm

VALLADOLID, 2-2-2004 (Efe/ACPress.net).
El Cuerpo Nacional de Policía investiga la posibilidad de que en los rituales de una secta satánica se encuentre la respuesta a las diversas profanaciones de sepulturas acontecidas durante las últimas semanas en el cementerio de El Carmen Extramuros, en la ciudad de Valladolid.

El alcalde de esta capital, Francisco Javier León de la Riva, condenó ante los periodistas lo que consideró unos actos "execrables y lamentables, una conducta más propia de psiquiatra que asunto de la Policía, más allá del puro vandalismo y que resulta muy difícil de controlar".

MADRID, 1-2-2004 (ElPaís/ACPres.net).
"Matar un hombre no es defender una doctrina; es matar un hombre". Con esta crudeza se expresa el desencanto del centenar de especialistas de todas las creencias que han discutido este fin de semana en Madrid sobre el diálogo entre las religiones y cómo contribuir como tales a la erradicación de las guerras.

Voltaire calculaba en 12 millones los muertos causados en la Europa de su tiempo por las guerras de religión, que el ilustrado francés cargaba sobre todo en el debe del catolicismo. Aún perdura la idea de que el gran peligro para la paz, en este siglo recién estrenado, procede del choque de las religiones. El teólogo Juan José Tamayo, profesor de la Universidad Carlos III de Madrid, refutó con energía semejante hipótesis. "Los fundamentalismos verdaderamente peligrosos para la paz son los fundamentalismos políticos, económicos y culturales", dijo, para desmentir con severidad la famosa tesis del estadounidense Samuel J. Huntington.

Según los asistentes, las tradiciones religiosas que incitan a la violencia o la justifican, y más si lo hacen en nombre de Dios, "no pueden considerarse reveladas, y menos aún imponerse como normativas a sus seguidores", advierte Tamayo antes de subrayar que, en cambio, la Biblia describe a Dios como "lento a la ira y rico en clemencia", y al Mesías como el futuro "príncipe de la paz".

Tampoco el Corán predica la violencia, en contra de lo que quieren hacer creer "los fundamentalistas del imperio, el mercado y el pensamiento único", afirmó Riay Tatari, imam de la mezquita central de Madrid y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas en España.

NÚMERO DE MUERTES
Ante los asistentes al Encuentro de religiones en Madrid, convocado por el Centro Unesco y la Plataforma para el Diálogo Religioso y visiblemente abrumado por las propagandas de contrario, sobre todo las procedentes del "imperio americano", Tatari apeló a los números: "Todas las muertes causadas en el mundo musulmán por la religión no equivalen a los muertos de un solo día en la II Guerra Mundial".

En este encuentro también han participado el obispo Carlos López, de la Iglesia anglicana; la teóloga católica Margarita Pintos; Graciela Kohan (comunidad judía); Anita Balani (comunidad hindú); Clarisa Nieva (comunidad baha'i); Luis Llorente (federación budista); Nirmala Kajaria (brahma kumaris), y Yusuf Fernández, portavoz de una de las federaciones que agrupan a los musulmanes españoles

MADRID, 2-02-2004 (ElMundo/ACPress.net).
«Mutua independencia y sana colaboración». Por esta fórmula acuñada por el cardenal Tarancón se guió la Iglesia católica desde la transición en sus relaciones con los partidos políticos y con el Estado. Con buenos resultados. Pero algunos obispos creen que es hora de que la Iglesia católica baje a la era partidista.

Dos pesos pesados del episcopado, monseñor García Gasco, arzobispo de Valencia y monseñor Cañizares, arzobispo de Toledo, han roto la tradición taranconiana e invitan a sus fieles a votar al PP en las próximas elecciones.

De frente y a las claras. «Las personas que valoramos el papel positivo de la enseñanza de la religión somos libres de manifestarnos públicamente y en las urnas contra los que desean limitar nuestra libertad», afirma, tajantemente el arzobispo de Valencia, Agustín García Gasco. Verde y con asas: el PP impuso la clase de religión como una asignatura fundamental y el PSOE ya ha anunciado que, si gana las elecciones, volverá a darle el estatus marginal que tenía hasta ahora.

El arzobispo de Valencia, que pertenece al sector más conservador del episcopado y es amigo del Ministro Zaplana, asegura, además, que «los que rechazan la religión en la escuela y sólo admiten la enseñanza estatal» viven anclados en «viejos prejuicios ideológicos que se obstinan en rechazar la dimensión liberadora de la vivencia religiosa».

Y si el prelado valenciano insta a no votar a los partidos que rechazan la asignatura de Religión en la escuela, el primado de España, monseñor Cañizares añade otro criterio orientativo para los cristianos a la hora de votar: la unidad de España. A su juicio, «la unidad de España es un bien moral y los obispos debemos plasmarlo en una Instrucción», señalaba recientemente. Es decir, darle rango doctrinal. Y de hecho, algunos prelados se apresuraron a aliarse con el arzobispo de Toledo, aunque otros, como el obispo auxiliar de Barcelona, Joan Carreras, le replique que ése es un tema político en el que la Iglesia católica  española no debería entrar.

CAMBIO EN ANDALUCÍA
No es eso lo que piensa la potente Federación Española de Religiosos de la enseñanza (FERE), la agrupación religiosa que cuenta con más de dos millones de alumnos, para la que «tras tantos años estando el mismo partido en el poder, sería de salud democrática que hubiese una alternancia» al frente del Gobierno andaluz.

Los órganos colegiados de la Conferencia Episcopal todavía no se han pronunciado al respecto. Se espera que tras la reunión de su comisión permanente, que tendrá lugar del 17 al 19 de febrero, publiquen una nota oficial sobre las elecciones. Y seguramente repetirán que «ningún partido se adecua totalmente al Evangelio». Pero mientras tanto, algunos prelados se han adelantado a arrimar el ascua a su sardina y a la del PP.