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Número 21 - 3 de febrero de 2004
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El nuevo disco de Juan Luis Guerra es de contenido totalmente cristiano

Lo dará a conocer el 14 de febrero en un concierto en el Madison Square Garden de Nueva York. Quiere ratificar públicamente su entrega personal a Dios, y llamar a sus colegas a buscar la salvación con Jesucristo.

Juan Luis Guerra ha hecho saber que su nuevo álbum es totalmente cristiano en su contenido, aunque será lanzado al mercado “de forma secular”. La presentación...
 
EUROPA
Francia aprueba el proyecto que prohibirá el uso del velo en la escuela pública
El Presidente de Alemania aboga por retirar también los símbolos católicos si se prohíbe el velo islámico
El “hiyab”, entre la identidad religiosa y el proselitismo con tintes  machistas
Jesucristo y Bush empatan en popularidad en el puesto 123, según los británicos
Inglaterra: el número de musulmanes que asisten a las mezquitas supera al de feligreses en los cultos anglicanos
Turquía: un joven cristiano mejora lentamente después de una brutal paliza
LATINOAMÉRICA
El nuevo disco de Juan Luis Guerra es de contenido totalmente cristiano
Ecuador: un pastor evangélico es torturado por la Policía por un robo que no cometió
Cuba: Líderes religiosos de distintos países rinden homenaje al poeta José Martí
Brasil: publican el resultado de las investigaciones sobre la IURD
NORTEAMÉRICA
 
EEUU: La viuda del fundador de McDonald´s deja una herencia multimillonaria al Ejército de Salvación
Un joven negro evangélico fue asesinado por la policía de Nueva York
Carter condena que se borre el vocablo "evolución" en escuelas de Georgia (EEUU)
ASIA-ÁFRICA-OCEANÍA
Pastor de la “Iglesia de Dios” asesinado en Pakistan
Himalaya: el reino de Bhután prohíbe a los cristianos orar en público
La máxima autoridad religiosa de Arabia Saudí condena el terrorismo islámico
Mueren docenas de musulmanes en una avalancha humana en la peregrinación anual a La Meca
E u r o p a

El Presidente de la Federación protestante ha manifestado su oposición
Francia aprueba el proyecto que prohibirá el uso del velo en la escuela pública

PARÍS, 2-2-2004 (Agencias/ACPress.net).
El Gobierno francés aprobó ayer en Consejo de Ministros el proyecto de ley que prohibirá el velo islámico y otros signos religiosos «ostensibles» en la escuela pública. El presidente Jacques Chirac ha defendido el texto alegando que es «necesario» y que «no hacer nada hubiera sido más irresponsable».

Esta iniciativa no planea «prohibir los símbolos religiosos en la vida diaria», explicó Chirac. La medida entrará en vigor el próximo curso, una vez que sea aprobada por la mayoría parlamentaria de centro derecha.

Sin embargo, según se acerca el debut legislativo del proyecto de ley, el 3 de febrero, surgen más disensiones en las filas del Gobierno. El último en negar su apoyo al texto tal como está redactado fue el presidente de la UDF, François Bayrou, que anunció que su grupo (que conforma la mayoría de Gobierno) no lo votará.

OPOSICIÓN PROTESTANTE
Por su parte, e El Presidente de la Federación Protestante de Francia, Jean-Arnold de Clermont, ha manifestado su fuerte oposición a esta nueva ley que prohibirá a los estudiantes exhibir símbolos religiosos en la escuela. Clermont cree que la ley “no resuelve nada” y en cambio introduce un atentado contra “el diálogo y el consenso”.

Fuente: Agencias. Redacción: ACPress.net
El Presidente de Alemania aboga por retirar también los símbolos católicos si se prohíbe el velo islámico

BIELEFELD, 1-02-2004 (PE,ENI/ACPress.net).
El presidente de Alemania, Johannes Rau, levantó la ira de la Iglesia Católica Romana al afirmar que los símbolos religiosos ­incluidos los del catolicismo- deberían ser eliminados si se prohíbe el velo islámico.

“Si alguna alumna es amonestada en la escuela por usar el velo será difícil defender el hábito de un monje” dijo Rau en una entrevista en la revista Welt am Sonntag, agregando que “Nuestra constitución requiere trato igual a todas las religiones”.

El debate sobre el velo islámico está a nivel de la Corte Constitucional de Alemania que tiene jurisdicción sobre las escuelas. Hasta el momento la posición es que no se prohibiría el uso del velo a menos que se introduzcan otras legislaciones teniendo en cuenta que algunos líderes políticos y religiosos alegan que el velo no es solo una cuestión religiosa sino de simbología política.

El Cardenal Karl Lehmann, Presidente de la Conferencia de Obispos de la Iglesia Católica Romana en Alemania expresó que Rau se equivoca al igualar el símbolo “político” del velo con los símbolos católicos que fueron establecidos por la cultura germana. En la revista Focus Lehman dijo que “Las cruces del catolicismo y sus hábitos religiosos no tienen los trazos de simbología política que tiene el velo islámico”.

Fereshta Ludin, maestra de confesión islámica en Baden-Wuerttemberg, elevó su protesta contra el gobierno porque no se le permitió enseñar usando el velo. El Estado fundamentó que permitirlo era quebrar la neutralidad religiosa.

En Alemania hay 3.300.000 musulmanes originarios de Turquía, Albania, Bosnia, Yugoslavia, Irán, Pakistán y otros países.+

Fuente: Prensa Ecuménica, ENI. Redacción: ACPress.net
El “hiyab”, entre la identidad religiosa y el proselitismo con tintes  machistas

PARÍS, 2-2-2004 (LaVanguardia/ACPress.net).
Envueltas de la cabeza a los pies con amplios ropajes que no dejan adivinar las formas del cuerpo y cubriéndose la cabeza y el rostro, total o parcialmente, miles de musulmanas se han manifestado estos días pasados por las calles de diversas ciudades árabes contra la prohibición ya oficial de usar el velo islámico en las escuelas públicas de Francia. Afirman que el velo es símbolo de identidad y pertenencia más que de proselitismo.

La ley humana contra la ley divina. Dice el Corán: “Profeta, di a tus esposas, hijas y a las mujeres de los creyentes que se ciñan los velos. Es lo mejor para que sean reconocidas y no sean molestadas. Alá es indulgente y misericordioso” (Corán, 33,59). Por otra parte, la sura 24,31 añade: “Di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren más adorno que los que están a la vista, que cubran su escote con el velo y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus hijos, a sus hermanos, sobrinos carnales”... “a las esclavas, a los niños que aún no saben de las partes femeninas. Que no muevan los pies de modo que se descubran sus adornos ocultos”.

Estas son las únicas referencias a cubrirse que podemos hallar en el Corán y en la tradición o interpretación de este mandamiento que emana de una ley asiria del año 1200 a. C. Se emplean los nombres de prendas del lugar y la época en que vivió Mahoma, por lo que puede ser objeto de debate su mantenimiento a día de hoy, lejos de Arabia y en una época tan lejana a la del Profeta.

Desde los años ochenta, con el vendaval de la revolución jomeinista de Irán, el velo islámico empezó a proliferar por todo el mundo musulmán. Tras la descolonización, se habían hecho intentos, con mayor o menor fortuna, de secularizar estas sociedades, separando Estado y religión, y liberando a la mujer de imposiciones machistas por razón de género. Fue el caso de Túnez, Siria, Iraq o Líbano.

En resumen, cuando ciertas costumbres y tradiciones, como el uso del velo, empezaban a caer en desuso por las influencias culturales de la colonización, la búsqueda de las identidades perdidas, la falta de preparación de las elites gobernantes que sólo buscaron enriquecerse y la lenta degradación de la vida cotidiana propiciaron el renacimiento de un fuerte sentimiento religioso que trajo consigo la vuelta a la ortodoxia más estricta del islam.

Desde dentro del propio mundo árabe, eminentes mujeres, como la escritora marroquí Fátima Mernisi, hablan de “ese ridículo trozo de tela”. Pero otras, como la líder del partido Justicia y Espiritualidad, Nadia Yassin, lo defienden como una opción personal que dignifica a la mujer dentro de un legítimo sentimiento religioso que da sentido a sus vidas.

Lejos de las interpretaciones que el Gobierno francés ha hecho de la función proselitista del velo islámico, éste es más bien un símbolo que tiene una doble lectura: la pertenencia a una determinada religión y a la vez el rechazo a la occidentalización de las costumbres.

Fuente: La Vanguardia. Redacción: ACPress.net
 
David Beckham es el personaje de toda la Historia más admirado por los jóvenes británicos
Jesucristo y Bush empatan en popularidad en el puesto 123, según los británicos

LONDRES, 2-2-2004 (Efe/ACPress.net).
Preguntados por la persona de la Historia que más admiran, los jóvenes británicos colocaron en primer lugar al futbolista David Beckham y relegaron a Jesucristo al puesto número 123, por cierto empatado con el presidente de EEUU, George W. Bush.

La encuesta, hecha por la universidad inglesa de Leicester, reveló que los héroes de la juventud de este país no son ni grandes pensadores ni grandes artistas, sino personajes célebres del mundo del deporte o de la moda.

Consultados 2.500 jóvenes de entre 16 y 24 años, los tres primeros puestos fueron para Beckham (ex jugador del Manchester United, titular del Real Madrid), el actor Brad Pitt y la estrella del pop Justin Timberlake.

Los siguientes héroes y heroínas también fueron del mundo del espectáculo: Michael Jackson, Jennifer López, Robbie Williams, Orlando Bloom, Britney Spears, Keanu Reeves y Angelina Jolie. El primer ministro británico, Tony Blair, aparece en un modesto sexagésimo-noveno lugar.

El responsable de la encuesta, doctor Adrian North, comentó al respecto: "Eligieron a gente que no tiene mucho que decir pero que es guapa... Es un poco deprimente. La explicación está en que a la gente joven se le bombardea desde los medios de comunicación con imágenes que priman la juventud y la belleza".

Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net
Inglaterra: el número de musulmanes que asisten a las mezquitas supera al de feligreses en los cultos anglicanos

LONDRES, 2-2-2004 (Islamonline/ACPrss.net).
El número de musulmanes británicos que rezan en mezquitas ha superado ya al número de asistentes regulares de la Iglesia Anglicana. De acuerdo con cifras compiladas por fuentes gubernamentales y académicas, unos 930,000 musulmanes van a una mezquita por lo menos una vez a la semana, comparado con los 916,000 feligreses anglicanos.

Las cifras calculadas no incluyen a niños y no dan una estimación exacta del número de musulmanes practicantes en Inglaterra, puesto que muchos de ellos rezan en sus casas. Tariq Modood, profesor de sociología en la Universidad de Bristol, calcula que un 62% de musulmanes rezan en lugares de culto, aunque la comunidad musulmana no lleva un registro propio de asistencias a mezquitas.

El Arzobispo de York, David Hope, segundo en la jerarquía eclesiástica, reconoció que el número de practicantes musulmanes ha crecido considerablemente, aunque añadió que el número de personas “afines a la iglesia” es mayor que la cifra de aquellos que atienden a la misa del domingo.

Todo ello enfatiza el resurgir del islam en Inglaterra, con cerca de tres millones de musulmanes en el país. Fruto de este crecimiento, existe la demanda de una mayor representación en la Cámara de de los Lores para los musulmanes y las demás comunidades religiosas. La Iglesia Anglicana tiene 26 escaños en el “House of Lords”.

Fuente: Islam on line. Redacción: ACPress.net
Turquía: un joven cristiano mejora lentamente después de una brutal paliza

ANKARA, 2-2-2004 (WEA/ACPress.net).
Ingresó en un hospital en estado de coma tras una brutal paliza hace tres meses. Su culpa: presumible "propaganda misionera". Ahora el joven cristiano turco Yakup Cindilli se recupera lentamente en su domicilio. Comienza a recuperar el habla.

Cindilli, de 32 años, fue hospitalizado la tercera semana de octubre después de que cuatro hombres afiliados con el partido derechista Movimiento Nacionalista (MHP) le golpearan severamente en la cabeza y cara por distribuir Nuevos Testamentos y "realizar obra misionera."

Durante la audiencia judicial del pasado 17 de diciembre, unos 60 simpatizantes del MHP se congregaron fuera del tribunal en una muestra de apoyo para dos de los agresores de Cindilli, que siguen encarcelados. El grupo de simpatizantes del MHP empezó a gritar airadamente cuando se supo que los acusados fueron devueltos a la prisión después de la audiencia porque había "evidencia concreta" contra ellos.

Cindilli fue dado de alta el 2 de diciembre de la unidad de cuidados intensivos del Hospital Estatal de Bursa, tras empezar a salir de un estado de coma profundo, y se encuentra actualmente con su familia. Está recuperando el habla, aunque todavía no puede valerse por si mismo, confirmó su médico.

Fuente: Alianza Evangélica Mundial. Redacción: ACPress.net
L a t i n o a m é r i c a

 

Quiere ratificar públicamente su entrega personal a Dios, y llamar a sus colegas a buscar la salvación con Jesucristo
El nuevo disco de Juan Luis Guerra es de contenido totalmente cristiano

SANTO DOMINGO, 27-01-2004 (PrimeraHora/ACPress.net).

El cantautor Juan Luis Guerra reveló que toda la producción de su nuevo álbum, que dará a conocer el 14 de febrero en un concierto en el Madison Square Garden de Nueva York, tiene en su totalidad un contenido cristiano.

Juan Luis Guerra ha hecho saber que su nuevo álbum es totalmente cristiano en su contenido, aunque será lanzado al mercado “de forma secular”. La presentación se realizará en Nueva York -en el Madison Square Garden- el 14 de febrero y el día siguiente, el 15 de febrero, en el Miami Arena, de Miami.

Con ello, afirmó, busca además de ratificar públicamente su entrega personal a Dios, llamar a sus colegas cantantes y músicos a buscar la salvación con Jesucristo. Juan Luis Guerra, intérprete de "La bilirrubina" y "Ojalá que llueva café" manifestó que su nuevo álbum tiene "un ambicioso propósito", pero que el éxito que pueda tener su nueva producción va a depender, básicamente, de la bendición de Dios.

DIOS EN EL CENTRO DE SU VIDA
Al ser preguntado acerca de los éxitos que ha tenido desde el mismo día que dio inicio a su labor en la música, respondió: "Número uno, el favor de Dios; número dos, el talento que también Dios me ha dado".

"Quiero decir", explicó, "que yo he tomado esto como un disco de lo que tiene mi corazón ahora mismo. Es algo como cuando yo hacía perico ripiao o cantaba a los indios, ahora le estoy cantando al Señor".

Fuente: D. Primera Hora. Redacción: ACPress.net
Ecuador: un pastor evangélico es torturado por la Policía por un robo que no cometió

QUITO, 31-1-2004 (FT/ACPress.net).
Oficiales de la Policía Nacional que prestaban sus servicios en el retén de la Terminal Terrestre del Cumandá torturaron al pastor evangélico Juan Carlos Moreira Silva, según declaró el agredido.

El hecho ocurrió el pasado 17 de enero del presente año. La denuncia fue presentada en la Asociación Permanente de los Derechos Humanos (APDH) para los trámites legales.

Con lágrimas en sus ojos, la nariz enyesada, acompañado de su esposa embarazada, de su abogado defensor y varios amigos, Moreira, explicó el Vía crucis que vivió ese fatídico sábado. Narró que en horas de la mañana de ese día, en un edificio público dos policías metropolitanos y una persona vestida de civil lo detuvieron acusándolo de haber sido el presunto autor del robo de un teléfono móvil, y a pesar de sus protestas de inocencia inmediatamente lo llevaron a la oficina policial.

En este sitio se inició el abuso de autoridad. Metieron en una habitación a Moreira, y los policías que se encontraban allí comenzaron a agredirle verbalmente con insultos soeces, luego con golpes en el rostro y cabeza, además de golpes en los brazos, pecho, espalda y costados que le produjeron varias fracturas, según consta en un informe médico. El agraviado aseguró que luego de los golpes fue trasladado al hospital de la Policía, donde no le recibieron porque no existía orden de la Fiscalía.

Con esta denuncia, Carlos Moreira desmintió la información oficial emitida por la Comandancia General de la Policía el lunes 19 de enero, en el que inculpaba a policías metropolitanos de los autores de este repudiable hecho.

Frente a esta situación que consideran como una violación a los derechos constitucionales de la personas, la APDH exige al Ministro de Gobierno y Policía que conceda una audiencia para exponer este suceso y no permitir que quede en la impunidad.

Fuente: FT. Redacción: ACPress.net
Hicieron un análisis de su pensamiento religioso
Cuba: Líderes religiosos de distintos países rinden homenaje al poeta José Martí

LA HABANA, 1-2-2004 (Alc/ACPress.net).
Dirigentes de los distintos consejos de iglesias del hemisferio, que participaron en el Encuentro de Acompañamiento Pastoral que se celebró del lunes al miércoles de esta semana pasada en la capital cubana, se sumaron a la celebración por el 151 aniversario del natalicio de José Martí.

Cristianos de diversas congregaciones, junto a los visitantes llegados del norte, centro y sur de América, así como representantes del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), se citaron en el Parque Central de La Habana para colocar una ofrenda floral ante el monumento al escritor y prócer de la independencia cubana y que es considerado el hombre más importante de la historia de este país.

Es la primera vez que las iglesias evangélicas de la capital, después de la subida al poder del gobierno de Fidel Castro, acuden como tales a rendir tributo a Martí, maestro, poeta y gran pensador de la guerra independentista de 1865.

El joven Abdías Expósito, de la Iglesia Santidad Pentecostal, estudioso de la obra martiana y que posee varios reconocimientos por sus investigaciones sobre el tema, además de hacer un panegírico sobre la vida del héroe nacional de Cuba, resaltó las ideas que sobre la religión desarrollara el hombre que es patrimonio del continente por su sentido americanista.

Para José Martí, las ideas han de tener raíz y ala. Raíz por la profundidad que debe llevar todo pensamiento noble. Ala porque ha de volar bien alto a la caza de los sueños.

Una expresión de Martí que frecuentemente es citada en los sermones pastorales por su significado, es la que dice: "En la cruz murió el hombre un día, pero se ha de aprender a morir en la cruz todos los días".

Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
La obra reúne los trabajos de investigadores de varias nacionalidades
Brasil: publican el resultado de las investigaciones sobre la IURD

PORTO ALEGRE, 29-1-2004 (Alc/ACPress.net).
La Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD) es mediática desde su origen y esto ha sido un factor decisivo para su éxito y expansión en Brasil y en el exterior, opina el antropólogo Ari Pedro Oro, de 52 años de edad y profesor de la Universidad Federal de Río Grande do Sul (UFRGS).

"Podemos decir que sin la inversión en medios, la IURD no habría llegado a donde llegó", agregó Oro, editor de un libro puesto en circulación por la editorial Paulinas, con el título "Iglesia Universal del Reino de Dios: Los nuevos conquistadores de la fe".

La obra reúne los trabajos de investigadores de varias nacionalidades sobre la IURD. "El libro que escribimos no es de denuncia o de acusación. Se trata de una investigación, que analiza seriamente una importante iglesia brasileña", puntualizó Oro, entrevistado por el reportero Marcos Stefano, de la revista Eclésia.

La IURD es una iglesia transnacional, presente en 80 países. "Constituye un fenómeno religioso que interesa a los cientistas sociales que estudian el tema de la religión", indicó Oro. "La expansión mundial está presente en el origen de la Universal, tal vez como justificación del nombre de la denominación. Es una iglesia global", señaló.

Según Oro, la Universal "dice lo que las personas quieren y necesitan oír. Tiene un discurso apropiado para ello. Esto, al lado de una excelente organización institucional, explica su éxito". Éxito que, sin embargo, es relativo en muchos países, donde su presencia es apenas simbólica, admite el antropólogo.

Oro puntualizó que la IURD tiene gran aceptación, además de Brasil, en Argentina, Portugal, África del Sur y Estados Unidos. El investigador prevé que un momento crítico en la IURD será cuando se plantee la sucesión de su fundador, el obispo Edir Macedo Bezerra, cuando éste ya no esté al frente de la institución. Pueden producirse, como en otros grupos similares, disputas y divisiones internas. "Su evolución es imprevisíble", sostuvo Oro.

En España, es conocida como Comunidad Cristiana del Espíritu Santo, y su solicitud de ingreso en FEREDE (Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, representante ante el estado español) fue denegada por concluirse que no contenía los criterios y requisitos necesarios para ser considerada como una iglesia evangélica o protestante.

Fuente: ALC. Redacción. ACPress.net
N o r t e a m é r i c a

 

EEUU: La viuda del fundador de McDonald´s deja una herencia multimillonaria al Ejército de Salvación

LONDRES, 2-2-2004 (BBC/ACPress.net).
Joan Krock, la viuda del hombre que fundó McDonald's -la cadena de restaurantes de comida rápida más grande del mundo- le dejó 1.500 millones de dólares a la sección estadounidense de la organización de beneficencia cristiana "Ejército de Salvación".

El Centro de Donaciones Filantrópicas de la Universidad de Indiana, que da seguimiento a donaciones que superen un millón de dólares, cree que el legado de Joan Kroc es el más grande que se le ha dado a una sola organización.

El fundador de Microsoft, Bill Gates, hizo una donación mayor, de 6.000 millones de dólares, pero se destinó a varias causas. Joan Kroc donó otros 285 millones a otras organizaciones.

El regalo de la señora Kroc fue otorgado con la condición de que los fondos se utilicen para construir más de 25 centros comunitarios de deportes para niños de los estratos bajos de la sociedad estadounidense. El modelo para estos centros es uno que Kroc fundó en San Diego, California, que cuenta con piscinas, gimnasios, canchas de diferentes deportes y pistas de patinaje en el hielo.

En su portal de internet, el grupo evangélico cristiano augura "una nueva era para el 'Ejército de Salvación' en Estados Unidos". El comisionado nacional de la organización en EE.UU., W. Todd Bassett, dijo que "fue realmente una sorpresa" recibir tal cantidad de dinero. "Uno tiene que sentarse cuando se entera de algo así".

UN IMPERIO DE LA NADA
Joan Kroc murió de un tumor cerebral en octubre de 2003 en California. Su esposo Ray ya tenía más de 50 años de edad cuando, en 1955, fundó la Corporación McDonald's, la cadena más grande de restaurantes del mundo.

Ray estaba vendiendo máquinas de bebidas cuando se entusiasmó con una cafetería en la que vendían hamburguesas y la compró. Según cuentan, el camino a la fortuna no fue muy fácil. Ray, que murió en 1984, en algún momento tuvo que tocar el piano en una emisora de radio por las noches para complementar su escaso salario.

Fuente: BBC. Redacción: ACPress.net
 
Era miembro ejemplar de una iglesia bautista
Un joven negro evangélico fue asesinado por la policía de Nueva York

NUEVA YORK, 2-2-2004 (AP/ACPress.net).
En un funeral con muestras de luto y dolor, familiares y amigos del joven de Brooklyn fatalmente abatido a disparos por un oficial de policía, recordaron a la víctima ayer por los logros alcanzados en su corta vida.

El alcalde Michael Bloomberg se unía a la familia de Timothy Stansbury Jr., en la Friendship Baptist Church en Brooklyn. ”Perdimos una parte de nuestro futuro cuando perdimos a Timothy”, declaraba Bloomberg en un tranquilo mensaje a varios cientos de dolidos familiares y amigos en el interior de la congestionada iglesia bautista. Otros oradores recordaron los esfuerzos de Stansbury para hacer en su vida siempre lo correcto, incluyendo sus esfuerzos para obtener un diploma de escuela secundaria.

Stansbury, de 19 años, estaba desarmado cuando fue tiroteado el 24 de enero por uno de los dos oficiales de policía que realizaban una patrulla de rutina en Louis Armstrong Houses, en el barrio de Bedford-Stuyvesant. Stansbury trataba de pasar a un edificio a través de la azotea para visitar a un amigo cuando se produjo el tiroteo, posiblemente al confundirle con un ladrón. Sin embargo, Tomothy no recibió ningún aviso, además de no llevar arma alguna, lo que hace levantar claras sospechas hacia el autor de los disparos.

Un gran jurado comenzó a investigar el tiroteo que involucra al oficial Richard Neri. La madre de Stansbury, Phyllis Clayburne, es un oficial escolar que guarda los cruces de calles escolares. Estuvo en el templo bautista, profundamente conmovida, junto con una docena de sus compañeros de trabajo vestidos con sus uniformes de chalecos amarillos y gorras blancas.

Fuente: AP. Redacción: ACPress.net
Carter condena que se borre el vocablo "evolución" en escuelas de Georgia (EEUU)

GEORGIA, 31-1-2004 (Efe/ACPress.net).
El ex presidente de EEUU Jimmy Carter condenó una iniciativa que pretende eliminar la palabra "evolución" del sistema escolar de Georgia, y dijo que está "avergonzado" por esa propuesta. En una de sus raras críticas públicas a un funcionario electo, Carter, cristiano y bautista practicante fue presidente del Gobierno entre 1977 y 1981.

Carter acusó a la Superintendente Escolar de Georgia, Kathy Cox, que hizo la propuesta el jueves, de tratar de "censurar y distorsionar la educación de los estudiantes de Georgia".

Ese estado del sur de EEUU, y del que es originario el ex mandatario, intenta eliminar la palabra "evolución" en todo su sistema escolar "para apaciguar" a los padres de familia religiosas que rechazan la teoría de la evolución.

El proyecto también ha sido considerado "descabellado" por científicos y por algunos maestros de primaria y secundaria de las escuelas de ese estado.

En el pasado, Cox ha elogiado a los padres de familia que quieren que las ideas cristianas de la creación humana sean impartidas en las escuelas. La funcionaria dijo que si el proyecto es aprobado por las autoridades de Educación estatales, la palabra "evolución" deberá ser sustituida con la frase "cambios biológicos durante el tiempo".

Fuente: Agencias. Redacción: ACPress.net
A s i a-Á f r i c a-O c e a n í a

Pastor de la “Iglesia de Dios” asesinado en Pakistan

PAKISTÁN, 8-1-2004 (C.D./ACPress.net).
El pastor evangélico Mukhtar Masih fue asesinado en Pakistán con un arma de fuego, mientras realizaba un viaje en tren. Había sido amenazado repetidas veces de muerte por extremistas musulmanes.

Masih, de 50 años de edad, salió de su casa en Khanewal, Pakistán, en la madrugada del 5 de enero para tomar un tren a la ciudad de Lahore, pero en el camino alguien le disparó en la cabeza o el pecho (los informes varían), y murió en el instante. El motivo no fue robo porque el cadáver todavía traía dinero en su bolsillo.

Masih dirigía la Iglesia de Dios y había sido amenazado “muchas veces” por los musulmanes, molestos por su labor evangelística. En una ocasión estuvo en prisión durante cuatro días por este motivo. Masih deja esposa y siete hijos.

Fuente: Compass Direct. Redacción: ACPress.net
Por temor a las conversiones
Himalaya: el reino de Bhután prohíbe a los cristianos orar en público

THIMPHU, 28-1-2004 (Zenit/ACPress.net).
En el pequeño reino budista de Bhután, en las montañas del Himalaya, los cristianos tienen prohibido celebrar liturgias u orar públicamente y a los líderes cristianos se les niega el visado de entrada.

Darjeeling, a 1.450 kilómetros al este de Nueva Delhi, está muy próxima a la frontera india con Nepal y comprende el pequeño territorio de Bhután, donde el budismo es la religión del Estado y está prohibida toda forma de misión de las demás religiones.

Hasta hace algunos años, los cristianos que habían emigrado allí desde la India y Nepal --doctores, ingenieros, profesores, artesanos-- eran libres de celebrar sus cultos en público. Pero con la llegada del tercer milenio, los servicios religiosos en público están prohibidos, y quien viola esta norma va a prisión.

Las rígidas medidas de seguridad contra la evangelización empezaron cuando los pastores protestantes empezaron a evangelizar a la población de Bhután y llegó alguna conversión. El gobierno se alarmó y decidió reprimir la evangelización.

Fuente: Zenit. Redacción: ACPress.net
El mensaje llegó por televisión a millones de musulmanes
La máxima autoridad religiosa de Arabia Saudí condena el terrorismo islámico

ARABIA SAUDÍ, 2-2-2004 (A.P./ACPress.net).
Durante los días de la peregrinación anual a la ciudad santa de La Meca, la máxima autoridad religiosa saudí, el imán Sheik Abdul Aziz, exigió a los dos millones de musulmanes presentes que condenen el terrorismo islámico sin tapujos. El religioso se preguntó «cómo pueden considerar sus actos sagrados quienes derraman la sangre de sus hermanos musulmanes y de otras creencias», y desestabilizan al mundo.

El imán Sheik Abdul Aziz al Sheika se dirigió ayer en el sermón a más de dos millones de musulmanes concentrados en La Meca en peregrinación espiritual. El imán, máxima autoridad religiosa saudí, interpeló a la multitud con fuerza y contundencia: « ¿Es acaso una guerra santa derramar sangre musulmana? ¿Es una guerra santa derramar la sangre de los no musulmanes y dar cobijo en tierra musulmana a quienes perpetran estos actos? ¿Es el yihad destruir las posesiones de los hermanos?».

El líder religioso musulmán Al Sheik añadió que las acciones terroristas de los muyahidines otorgan a los enemigos de la fe islámica un motivo para convertir a los países musulmanes en objetivo. El líder religioso saudí habló desde la mezquita de Namira, próxima al monte Arafat donde en el año 623 a.c. el profeta Mahoma dio, según reza la tradición, su último sermón. Su mensaje pudo ser escuchado por televisión por millones de musulmanes de Arabia Saudí y del resto de países del Golfo.

«HERMANOS DE CREDO»
En referencia a los ataques terroristas contra «hermanos de credo», que ayer mismo se cobraron la vida de nueve iraquíes en la ciudad de Mosul, Al Sheik fue tajante al manifestar que el propio Mahoma, en su mensaje final, aseguró que «la lucha entre musulmanes debería evitarse». «Los musulmanes son hermanos los unos de los otros», explicó.

Sin embargo, el respetado clérigo criticó a la comunidad internacional por perseguir a la rama del wahabismo, que desde Arabia Saudí proclama la estricta interpretación del islam. «Este país se fundamenta en su religión y este hecho permanecerá inalterable», expresó Al Sheik. Pese a todo, indicó que «el islam prohíbe todas las formas de injusticia, asesinato sin una causa justa, traición, secuestro de aviones, barcos y otros medios de transporte».

«NO AL TERRORISMO»
«¿Cómo puede entonces ser considerada terrorismo nuestra religión?», se preguntó el líder religioso saudí. Asimismo, defendió que las nuevas generaciones sean educadas en el código que representa la sharia o ley islámica con todos sus condicionantes, en especial, sobre la necesidad de comportarse con bondad.

Fuente. A. Press. Redacción: ACPress.net
Los incidentes se repiten año tras año
Mueren docenas de musulmanes en una avalancha humana en la peregrinación anual a La Meca

DUBAI, 2-2-2004 (Efe/ACPress.net).
Docenas de peregrinos murieron aplastados por una avalancha humana durante el rito de la lapidación del diablo, según fuentes médicas. Esta costumbre es una de las que componen la peregrinación anual musulmana a La Meca. Las autoridades saudíes no determinaron el número de víctimas.

La fuente indicó que el accidente tuvo lugar en el puente que conduce a los tres pilares que representan al diablo, cerca de la mezquita de Mena, vecina a la ciudad de La Meca, la más sagrada del Islam. El puente de Jamrat es uno de los puntos conflictivos de la peregrinación, pese a que las autoridades han ensanchado su paso para evitar los incidentes, que se repiten cada año.

En 2003, 14 personas murieron aplastadas cuando una multitud acudió a esta zona para realizar el ritual. En 2001, al menos 35 personas murieron en una estampida humana en el puente.

A la lapidación le sigue hoy el sacrifico de corderos, camellos, vacas y otros animales que marca el final de la peregrinación y el inicio de tres días de fiesta llamada 'Eid Al Adha' o 'Fiesta del Sacrificio'.

Cerca de millón y medio de fieles han llegado a Arabia Saudí procedentes de unos 160 países para realizar la peregrinación, junto a más de un millón de peregrinos residentes en el reino.

Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net
EDITORIAL
mARTEs
JOSÉ DE SEGOVIA
De par en par
JUAN SIMARRO
Orbayu
MANUEL LEÓN
dLirios
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Letra pequeña
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La voz
CESAR VIDAL
Claves
WENCESLAO CALVO
Íntimo
YOLANDA TAMAYO

Enfoque
Juan A. Monroy

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