Besos y besos

‘Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó.’ (Lucas 15:20)

Es uno de los gestos más universales que existen y mediante el mismo los seres humanos podemos expresar algunos de los más profundos afectos de los que somos capaces. Los estudiosos del comportamiento animal dicen que ese gesto es uno de los que nos separan a los humanos de los primates. Se da entre padres e hijos, entre esposos, entre amantes, entre hermanos, entre amigos, entre colegas... Es el beso. En algunas culturas, como los esquimales y ciertas tribus polinesias, usan otros gestos para expresar el saludo, como frotarse mutuamente las narices, y en el sudeste de la India o entre los lapones se pone la nariz sobre el carrillo de la otra persona inhalando al mismo tiempo, pero salvo estos y algún otro caso minoritario, el beso ha sido expresión que ha trascendido tiempo, lugares y culturas. Y si quedaban reductos por conquistar Hollywood irrumpió en ellos y definitivamente universalizó el beso en público, siendo buena prueba de ello que incluso las culturas en las que era un gesto reservado solo para la intimidad, como Japón o China, terminaron asimilándolo. Al vivir en la era en la que todo se globaliza, el beso tampoco ha podido esquivar ese efecto trivializador y en el libro Guinnes de los Récords es posible hallar el beso más multitudinario o el beso más largo nunca dado.

Las artes plásticas no podían sustraerse a ese gesto, siendo seguramente El Beso (1908), de Gustav Klimt (1862-1918), la representación pictórica más famosa de tal acto. Klimt fue un pintor austriaco, entusiasta de un movimiento artístico denominado Art Nouveau que se rebeló contra el academicismo a favor de un estilo en gran manera decorativo. En España dicho movimiento se conoció como Modernismo y al mismo perteneció una figura de la talla de Antonio Gaudí.

Algunos de los cuadros de Klimt causaron consternación y escándalo en su momento, pero sin duda su obra más famosa es la ya aludida, en la cual el pintor transmite la ternura del mismo situando a los dos protagonistas en un firmamento sideral, como por encima del espacio y del tiempo abrigados por una especie de cápsula iluminada que los envuelve y los protege.

Naturalmente, la Biblia tampoco podía ser ajena a un gesto tan humano como es el beso y prueba de ello es la gran cantidad de veces en las que tal acto aparece. En algunas de esas ocasiones el beso es la expresión de una profunda lección acerca de la naturaleza humana o de la divina. He seleccionado nueve besos que son paradigmas de tales lecciones:

•  El beso de la reconciliación . ‘ Pero Esaú corrió a su encuentro y le abrazó, y se echó sobre su cuello, y le besó; y lloraron.' (Génesis 33:4). Es el beso dado por Esaú a su hermano Jacob tras veinte largos años de enemistad y separación. Creo que es uno de los besos más hermosos que puedan darse; es un beso que cierra heridas, que tiene poder terapéutico para sanear de odio y rencor, dos implacables verdugos, los corazones del ofensor y del ofendido. Ni que decir tiene que este beso agrada sobremanera a Dios.

•  El beso de la despedida . ‘ Y ellas alzaron otra vez su voz y lloraron; y Orfa besó a su suegra, mas Rut se quedó con ella.' (Rut 1:14). Es el beso dado por Orfa a su suegra Noemí ante la encrucijada de la vida en la que estas mujeres se hallan. Es un beso de cálculo, fruto de poner en la balanza el deber familiar y el amor hacia uno mismo, escogiendo esto último. Es el beso que da por concluido un compromiso; un gesto de cortesía en el que no falta una componente de frialdad.

•  El beso interesado . ‘ Y decía Absalón: ¡Quién me pusiera por juez en la tierra, para que viniesen a mí todos los que tienen pleito o negocio, que yo les haría justicia! Y acontecía que cuando alguno se acercaba para inclinarse a él, él extendía la mano y lo tomaba, y lo besaba.' Es el beso de Absalón para ganarse el corazón de la gente en detrimento de su padre David. Este beso es una táctica, una estratagema para conseguir simpatías con el fin de alcanzar el sueño que Absalón persigue: el poder. Las personas aquí son puros medios para lograr unos fines inconfesables. El beso de Absalón es un beso político y las promesas dadas son meras palabras para apresurar el logro de sus objetivos.

•  El beso lascivo . ‘ Se asió de él, y le besó.' (Proverbios 7:13). Cuyo propósito no es otro que seducir y corromper. Un beso que estuvo y está a la orden del día, sucedáneo del beso amoroso y que reduce el amor a sexo y despoja al sexo de todo amor, salvo el amor a uno mismo. Un beso que Dios abomina.

•  El beso amoroso . ‘ ¡Oh, si él me besara con besos de su boca!' (Cantares 1:2). Es el beso de los enamorados, el beso del noviazgo, el beso de los cónyuges. Al contrario que el anterior éste es idea de Dios y voluntad suya, no habiendo nada vergonzoso en él. Es un beso, necesario es en estos tiempos aclarar esto, entre hombre y mujer.

•  El beso traidor . ‘ Y cuando vino, se acercó luego a él, y le dijo: Maestro, Maestro. Y le besó.' (Marcos 14:45). Seguramente el beso más famoso de todos los tiempos. El beso de la perfidia, del disimulo y de la maldad. Es la perversión de un bello medio, el beso, para ejecutar un perverso propósito sobre la Persona más sublime que haya pisado esta tierra.

•  El beso de la gratitud . ‘Y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los ungía con el perfume. ' (Lucas 7:38). Este es el primer beso de los vistos aquí que se da entre la criatura y el Creador. Es el beso resultado de la acción del evangelio. Nótese que la persona que lo está dando hasta entonces sólo conocía el beso lascivo, pero como fruto de la limpieza que Jesús le ha otorgado, esa persona ahora da besos de consagración y adoración.

•  El beso del perdón . ‘Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó.' (Lucas 15:20). Este es el beso más importante de todos los aquí recogidos porque es el beso de la cancelación de las culpas por parte de Dios al pecador que acude a él arrepentido. Es el beso de la aceptación, de la recepción sin fisuras ni reservas a la plena amistad con Dios Padre. En este beso se muestra el corazón compasivo y misericordioso de Dios hacia cualquiera que a él se acerca.

•  El beso fraternal . ‘ Saludaos unos a otros con ósculo de amor.' (1 Pedro 5:14). Este beso es el resultado del anterior porque tras haber sido amado por Dios, cae por su peso que yo debo amar a mi hermano. En este beso fraternal están incluidos el perdón, la aceptación y la sinceridad. Es el beso propio en el seno de la comunidad cristiana. Seguramente el beso que hizo exclamar a los paganos del primer siglo: ‘¡Mirad cómo se aman!.'

¡Cuánto tiene el beso que enseñarnos acerca de nosotros mismos y acerca de Dios! Algunos de esos besos expresan lo peor que hay en nosotros, pero otros lo que podemos ser cuando Jesús nos transforma. Así sea.

Wenceslao Calvo es conferenciante y pastor en una iglesia de Madrid.
© W. Calvo, 2004, Madrid, España.