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La
Alianza Evangélica Española quiere incrementar su “voz” en la
sociedad
MADRID, 18-05-2004 (ACPress.net).
Pablo Martínez Vila,
Presidente de la Alianza Evangélica Española (AEE), en el Editorial
de la última revista “Idea” (próxima a ser publicada) anuncia
que la AEE está trabajando activamente para incrementar su “voz”
en la sociedad española, sobre todo en los temas de ética y
de pensamiento.
Éste, dice Martínez Vila, “es uno de los énfasis de las Alianzas
en otros países, en especial en Gran Bretaña y Alemania: ser
`una´ voz que se oiga en medio de tanta confusión ética”.
Pablo Martínez puntualiza que la Alianza ”no pretende ser `la´
voz de `todos´ los evangélicos o protestantes en España –como
algunos erróneamente han manifestado- sino sólo `una´ voz. En
realidad, de forma deliberada queremos evitar ser `la´ voz”
debido a dos razones”. La primera, dice, es la dificultad de
la representatividad en un mundo tan plural como es el protestante
–“por desgracia, a veces demasiado fragmentado”- que hace que
no sea “honesto ni sensato pretender que la AEE represente todo
el amplio espectro de opinión teológica de nuestras iglesias”.
Dicho esto, puntualiza Martínez Vila que la Alianza representa
a un sector muy amplio, en concreto el que históricamente se
ha identificado con el llamado “evangelicalismo”, y que desde
el siglo XIX se organizó en torno a la Alianza Evangélica Mundial
WEA, por sus siglas en inglés) que representa a millones de
evangélicos en todo el mundo. Prueba de ello, afirma, es que
bastantes iglesias en España tienen en su Constitución las bases
de fe de la Alianza.
La segunda razón para querer evitar ser `la´ voz de los evangélicos
es de tipo práctico, continúa: “en el momento en que un organismo
evangélico quiere o necesita representar a todos los protestantes
en cuestiones teológicas o éticas (no nos referimos a las cuestiones
legales y de relación con el gobierno, las cuales no son competencia
de la AEE), queda tan encorsetado por sus divergencias que el
documento resultante tiene muchas posibilidades de quedar diluido
en generalizaciones que no satisfagan, finalmente, a nadie”.
Concluye el Presidente de la AEE con la convicción de que “la
Alianza está viviendo una etapa de notable crecimiento. Siempre
que hay crecimiento, hay también peligros. Por ello necesitamos
vuestras oraciones para que el Señor nos dé sabiduría y discernimiento.
No es nuestra obra, es la Obra del Señor.”
Además de lo ya dicho Pablo Martínez Vila es psiquiatra, conferenciante
internacional, miembro del Comité de Autorización de la Alianza
Evangélica Europea (EEA, por sus siglas en inglés) y reconocido
escritor. Será uno de los conferenciantes del Fórum de Barcelona
2004, tratando el tema de la clonación humana.
La AEE es miembro de la EEA (European Evangelical Alliance),
con representación como observadora en el Parlamento de la UE
en Bruselas. La AEE es la entidad ecuménica entre protestantes
más antigua de España (127 años). Fue cofundadora de la actual
FEREDE (Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España)
representante legal ante el Estado español.
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Musulmanes,
evangélicos y judíos piden igual trato para todas las confesiones
si hay mayor rigor en el registro de lugares de culto
MADRID, 17-5-2004 (ElPaís/ACPress.net).
Control sí, pero para
todos. Los representantes de las distintas minorías religiosas
están a favor de que se refuerce el sistema de registro de entidades
religiosas siempre y cuando se aplique a todas las confesiones
y no vulnere la Ley de Libertad Religiosa. El real decreto que
desarrolla esta norma prevé el registro facultativo de las comunidades
y asociaciones religiosas y la anotación, también voluntaria,
de los lugares de culto.
Varios altos cargos del Gobierno se han manifestado recientemente
a favor de crear un registro donde se inscriban todos los clérigos
e imames que ejerzan en España como una de las medidas para
evitar que en los lugares de culto se fomente la violencia.
Jamal Ahmidan, El chino, uno de los cabecillas del 11-M, predicó
en alguna ocasión en una mezquita del barrio madrileño de Chamberí.
Los representantes de estas confesiones en la Comisión Asesora
de Libertad Religiosa, dependiente del Ministerio de Justicia,
coinciden en que no es aconsejable reformar la ley vigente -que
consideran como la mejor de Europa- y advierten sobre la obligación
de preservar las libertades de expresión y de culto consagradas
en la Constitución.
MUSULMANES
Riay Tatary, presidente de la Unión de Comunidades Islámicas
de España y secretario general de la Comisión Islámica, que
lleva más de 20 años negociando con el Estado, indica que ya
existe un control de mezquitas e imames por parte del Consejo
Islámico. "Si el registro del que se ha hablado fuera común
para todas las religiones estaría a favor, pero tememos que
al final, sólo se aplique a los musulmanes", asegura. Este
imam, responsable de la mezquita de Estrecho en Madrid, confía
en que cualquier cambio sea pactado con todas las confesiones
como le aseguró la semana pasada el ministro del Interior.
Sobre la posibilidad de una modificación de la Ley de Libertad
Religiosa, Tatary se muestra rotundo: "No cambiaría ni
una coma. Es una ley abierta y fruto del consenso; cualquier
modificación sólo serviría para recortar derechos". Sobre
el control de lo que se dice en las mezquitas, es rotundo: "Sería
imposible aplicarlo y es claramente inconstitucional".
Abdelkarim Carrasco, presidente de la Federación de Entidades
Religiosas Islámicas, rechaza el registro de imames y el de
los sermones que éstos dan los viernes en las mezquitas, "no
porque me oponga, sino porque es imposible". En el islam,
cualquiera puede adoptar la función de imam, que consiste en
dirigir las plegarias. Lo que sí apoyaría Carrasco es el registro
obligatorio de las mezquitas y la inscripción de sus responsables:
"Sería hacer preceptivo lo mismo que ya tenemos como opción".
Este representante musulmán propone también la creación de una
licenciatura en Ciencias Islámicas para formar imames en la
sociedad en la que trabajarán.
EVANGÉLICOS
Mariano Blázquez, secretario ejecutivo de la Federación de Entidades
Religiosas Evangélicas de España, afirma que el control debería
comenzar por las parroquias: "Hay 22.000 y ninguna está
registrada". En cambio, asegura que un alto porcentaje
de las mezquitas sí están anotadas en el registro, "como
lo están nuestras iglesias. A mí también me preocupa que se
utilice la religión para matar". Blázquez recuerda que
la ley ya prevé los medios para controlar la violencia y asegura
que sería una pena modificar "la mejor ley de Libertad
Religiosa de Europa". La Iglesia evangélica, que cuenta
con 350.000 fieles españoles y unos 800.000 comunitarios residentes
en España, reclama cautela ante cualquier reforma de la ley.
Jaume Llenas, Secretario general de la Alianza Evangélica Española,
no es miembro de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa pero
sí de la Alianza Evangélica Europea. Manifestó defender “la
autonomía del Estado para legislar, así como el deber de las
Iglesias o confesiones de colaborar y respetar su función”,
aunque con respecto a esta línea de actuación previene sobre
“hace recaer sobre las religiones y el hecho religioso en general
una sospecha de culpabilidad y de elemento negativo o peligroso,
que no es justo como idea ni como práctica. Comprendo y avalo
la necesidad de regular y actuar para asegurar la paz y prevenir
la barbarie y la tragedia del terrorismo”, dijo, pero reitera
no se debe entrar en terrenos que coarten la libertad religiosa
o arrojen sin fundamento alguno sombras de culpa sobre colectivos
enteros, “que también vivimos y actuamos desde la paz y en favor
de la paz”.
JUDÍOS
Jacobo Israel Garzón, presidente de la Federación de Comunidades
Israelitas de España, se muestra a favor de que se realicen
los controles que el Gobierno estime convenientes y que afecten
por igual a todas las religiones, aunque añade: "No creo
que nadie piense que desde las comunidades cristianas y judías
se difundan ideas que vayan contra la democracia". En opinión
del representante judío, hay que llamar a las cosas por su nombre.
"No todas las religiones son iguales y hay que perseguir
con la ley a quienes desde los templos incitan a la violencia,
sean musulmanes, judíos o cristianos".
Un órgano sin
capacidad ejecutiva
Cualquier modificación de la Ley de Libertad Religiosa o del
reglamento que la desarrolla deberá pasar por la Comisión Asesora
de Libertad Religiosa, un órgano dependiente del Ministerio
de Justicia que nació en 1981 con la misión de elaborar estudios,
informes y propuestas no vinculantes relativos a dicha ley.
Está formada por 27 vocales, encabezados por la directora general
de Asuntos Religiosos.
Todavía no se ha fijado una fecha para analizar la intención
del Gobierno de ejercer un mayor control sobre los lugares de
culto y de quienes dirigen la oración, a través del una reforma
del Registro de Entidades Religiosas, que podría pasar a ser
obligatorio para todas las confesiones. Esta situación, que
preocupa a los vocales consultados por este periódico por su
gravedad, debería, aseguran, debatirse cuanto antes, pues es
asunto que requiere de una gran reflexión.
La Comisión está compuesta por tres tipos de vocales, que son
elegidos por un periodo de cuatro años: ocho altos cargos de
distintos ministerios y de la Presidencia del Gobierno; nueve
representantes de las confesiones religiosas y nueve vocales
"de reconocida competencia en materia de libertad religiosa",
la mayoría catedráticos de Derecho Eclesiástico. El Ministerio
de Justicia propone a estos últimos, que son nombrados posteriormente
por el Consejo de Ministros, y designa a los representantes
de las religiones tras una ronda de contactos con ellas. Otros
expertos cuya formación y experiencia sea de interés pueden
colaborar con la Comisión si es necesario.
Los especialistas en Derecho Eclesiástico ensalzan el carácter
"híbrido" de la Comisión; además de la labor técnica
que realiza, constituye también "un observatorio de las
reacciones que provoca en la sociedad las decisiones que en
materia religiosa toma el Gobierno". De ahí, la importancia
de su consulta cuando cualquier medida a tomar afecte a la libertad
religiosa garantizada en el artículo 16 de la Constitución.
Fuente: EL PAÍS. Redacción:
ACPress.net
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El Gobierno anuncia que los homosexuales podrán adoptar hijos,
algo “contrario a la moral cristiana”, según Jaume Llenas, Secretario
general de la AEE
Líder evangélico manifiesta
que la adopción de niños por parejas homosexuales es “arriesgado
y aventurado en lo ético”
MADRID, 17-05-2004 (Agencias/ACPress.net).
La secretaria de Estado
de Servicios Sociales, Familias y Discapacidad, Amparo Valcarce,
anunció la pasada semana que el Gobierno está preparando un
nuevo Plan Integral de Apoyo a la Familia, que incluye, entre
otras novedades, el derecho de las parejas homosexuales a adoptar.
Valcarce afirmó que "este Gobierno quiere hacer legal lo
que es real y equiparar en derechos a las parejas de hecho,
e incluiría la adopción de parejas homosexuales". Amparo
Valcarce adelantó que antes de que acabe el año estará listo
un Plan Integral de Apoyo a la Familia 2004-2008.
Jaume Llenas, Secretario general de la Alianza Evangélica Española,
ha declarado a ACPress su opinión sobre la adopción de niños
por parte de parejas homosexuales. “Independientemente del ejercicio
que el Gobierno haga de su potestad de regular las parejas homosexuales
desde el punto de vista legal, éticamente es un hecho que no
se garantiza suficientemente que no se afecte el desarrollo
de la identidad y personalidad de los niños adoptados, por lo
que llevarlo adelante es incorrecto y aventurado en lo ético;
además de contrario a la moral cristiana, esto último como opinión
que evidentemente los legisladores no entran a considerar"
Llenas añadió que " debemos apoyar aquellas medidas que tienden a mejorar la situación asistencial y legal de todas las personas con independencia de su tendencia sexual. Pero es aventurado acogerse a la opinión de un grupo particular de expertos para legalizar la adopción de niños por parte de parejas homosexuales, cuando no está comúnmente establecido que sea una situación, cuando menos, inocua para los menores". Los deseos de paternidad siempre tienen que estar supeditados al bienestar del menor, opinó el Secretario general de la AEE. "Entendemos que nuestra sociedad está formada por sensibilidades muy distintas. Sin embargo, proponemos que se tenga en cuenta una ética social basada en los principios del cristianismo como vertebradora de la sociedad. Muchos españoles se sienten identificados con esos principios y no es coherente imponer unos criterios informadores de la legislación basados únicamente en premisas seculares".
La AEE es miembro de la EEA (European Evangelical Alliance)
que tiene representación como observadora en el Parlamento
de la UE en Bruselas y 10 millones de miembros. La AEE es la
entidad ecuménica entre protestantes más antigua de España (127
años), y la EEA de Europa. La AEE fue cofundadora de la actual
FEREDE (Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España)
representante legal ante el Estado español.
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Un bautista español, uno de los
cuatro escritores distinguidos por el CMI
MADRID, 18-05-2004 (ACPress.net).
Un periodista español,
Manuel López, ha sido designado por el CMI para ser uno de los
cuatro escritores de todo el mundo que asistan a una reunión
plenaria en Kuala Lumpur.
Ayer tarde Manuel López Rodríguez se reunió en Ginebra con Juan
Michel, jefe de prensa del CMI (Consejo Mundial de Iglesias).
El CMI ha realizado una designación directa en la persona de
López para que sea uno de los cuatro escritores (uno por cada
lengua oficial del CMI) que acuda a la reunión plenaria de "Fe
y Constitución" en Kuala Lumpur, del 28 de julio al 6 de
agosto.
La consideración a la labor continuada y de gran calidad periodística
de este gallego afincado en la capital de España se complementa
por la decisión del CLAI (Consejo Latinoamericano de Iglesias)
que a través de Fernando Oshige (Director de ALC, la prestigiosa
Agencia de Noticias Latinoamericana y Caribeña) le ha invitado
para ser uno de los ponentes de un taller en Quito (Ecuador)
del 12 al 16 de junio.
Manuel López es director de la revista profesional FOTO, diácono
de la primera iglesia bautista de Madrid y colaborador habitual
de varios medios internacionales evangélicos, entre ellos ProtestanteDigital,
donde forma parte de su Consejo de Redacción como asesor. Está
casado con María Rosa Medel, Secretaria de la Junta Nacional de la Unión de Mujeres
Evangélicas de España. Tienen tres hijos, de los que dos son
también periodistas.
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El cabildo aplaza sine díe la decisión de retirar el Santiago
Matamoros
Santiago Matamoros seguirá
en la catedral de Compostela
SANTIAGO, 12-5-2004 (VozdeGalicia/ACPress.net).
La retirada de la imagen
de Santiago Matamoros, colocada en una nave lateral de la catedral
compostelana, no está decidida. Esto aseguró de manera tajante
el canónigo Alejandro Barral, director del Museo de la Catedral,
en rueda de prensa.
El cabildo, según Alejandro Barral, «no votó nada al respecto
y todas las decisiones de este órgano se adoptan por consenso,
o mediante una votación». Tampoco hay previsión alguna para
llevar a cabo tal decisión, «por lo que estamos en un sine díe»
con respecto a una cuestión que saltó a los medios de forma
desproporcionada a juicio de este canónigo, que antes de reiterar
que no hay decisión tomada añadió: «Las medias verdades producen
mentiras muy grandes».
La noticia saltó el pasado 1 de mayo por unas declaraciones
de otro canónigo, José Fernández Lago, en las que indicó que
el cabildo tomó la decisión de retirar esta figura ecuestre
de Santiago Caballero hace meses, «porque no es la más adecuada
para representar el actual espíritu de la Iglesia católica y
del Jacobeo», por lo que en su lugar se pensaba colocar un Santiago
peregrino. En sus declaraciones, había puntualizado que tal
acuerdo no se había tomado «por el 11-M, sino a raíz del 11-S».
La estatua de Santiago Matamoros representa a un caballero que,
sobre su montura y espada al aire, cabalga sobre las cabezas
de los moros. Una imagen bélica del “Santiago y cierra España”
de la Reconquista.
Fuente: VOZ DE GALICIA. Redacción:
ACPress.net
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