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Número 42 - 29 de junio de 2004
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Los Bautistas del Sur abandonan con polémica la Alianza Bautista Mundial
La Convención Bautista del Sur (CBS), considerada la mayor denominación evangélica de EE.UU. decidió retirarse de la Alianza Mundial Bautista Mundial (ABM), acusándola de liberalismo..

La resolución tomada el 15 de junio, durante la realización del encuentro anual en Indianapolis, Indiana, deja a la ABM con...
 
EUROPA
Suiza: una estadounidense defensora de los derechos humanos es la nueva copresidenta del CMI
Inglaterra: la Iglesia anglicana quiere ponerse firme en cuestiones de doctrina
Alemania: templos cristianos en venta
Destrucción de escuelas y opresión legal, nueva táctica de persecución religiosas
Rock, videojuegos, magia e internet, nuevas vías de acceso de los jóvenes al satanismo
La UE condena al Vaticano por "fanatismo sobre el uso de condones"
LATINOAMÉRICA
Ecuador: expertos de la información discuten sobre el periodismo evangélico
NORTEAMÉRICA
 
Los Bautistas del Sur abandonan con polémica la Alianza Bautista Mundial
ASIA-ÁFRICA-OCEANÍA
Los terroristas iraquíes decapitan a un evangélico surcoreano
Se lanza una respuesta ecuménica de ayuda al drama humanitario en Sudán
E u r o p a
 
Suiza: una estadounidense defensora de los derechos humanos es la nueva copresidenta del CMI

GINEBRA, 25-6-2004 (Alc/ACPress.net).
Bernice Powell Jackson, responsable del Departamento de Justicia y Testimonio de la Iglesia Unida de Cristo de Estados Unidos, fue elegida presidenta del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) por la región Norteamérica, en reemplazo de la reverenda Kathryn Bannister, de la Iglesia Metodista Unida.

El CMI tiene siete copresidentes, uno por cada región del planeta. Tradicionalmente, los presidentes son elegidos por su destacada y ampliamente reconocida experiencia ecuménica. Como miembros ex officio del Comité Central del CMI, su función consiste en promover el ecumenismo e interpretar la labor del Consejo, principalmente en su respectiva región.

Tras la renuncia de la reverenda Bannister, por motivos personales, la Junta de la Conferencia Estadounidense del CMI propuso a Powell Jackson para el cargo. En su reunión de febrero pasado el Comité Ejecutivo del Consejo apoyó la candidatura y luego el Comité Central la eligió mediante voto por correspondencia.

Miembro del Comité Central del CMI desde 1998, Powell Jackson, afronorteamericana, es actualmente portavoz del énfasis especial en Estados Unidos adoptado para este año por el Decenio para Superar la Violencia.

Defensora de los derechos civiles y humanos y de la mujer en todo el mundo por más de un cuarto de siglo, es una de los cinco integrantes de la Mesa de la Iglesia Unida de Cristo, y se ocupa de una amplia gama de cuestiones de justicia a las que la iglesia y el mundo se ven confrontados.

En su denominación, que cuenta con 1.300.000 miembros, ha sido directora ejecutiva de la Comisión de Justicia Racial y también asociada ejecutiva del presidente. Durante tres años fue directora del Fondo Obispo Tutu, de becas para refugiados de África meridional, e integró el equipo del ex gobernador de Nueva York Hugh Carey y del personal de Comunicaciones de la Liga Nacional Urbana.

Nació y creció en Washington, pero vivió casi 20 años en Nueva York. En 1990 se trasladó a Cleveland, Ohio, sede de las oficinas nacionales de la Iglesia Unida de Cristo. Diplomada en el Wilson College, de Chambersburg, Pensilvania, tiene maestrías de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia y del Seminario Teológico Unido de Nueva York. En 1994, el Defiance College le otorgó un doctorado honoris causa en letras y humanidades.

Está casada con Franklyn Jackson, administrador de centros de enseñanza, retirado.

Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
Inglaterra: la Iglesia anglicana quiere ponerse firme en cuestiones de doctrina

LONDRES, 22-6-2004 (ANSA/ACPress.net).
La Iglesia de Inglaterra ha decidido ponerse firme en cuestiones doctrinales, y retornará en breve a la era de los procesos contra las herejías doctrinales para sancionar a los sacerdotes que evadan la doctrina y sus reglas.

Estos procesos apoyan las posturas ortodoxas del ala evangélica de la Comunión anglicana frente a las tendencias de los sacerdotes liberales.

Los procesos podrán hacer que, en casos extremos, los sacerdotes puedan llegar a ser excomulgados por predicar y enseñar cualquier cosa contraria a las disposiciones contenidas en la Biblia, en los 39 artículos de la Iglesia de Inglaterra y en el libro de las Plegarias Comunes de 1662.

Fuente: Ansa. Redacción: ACPress.net
Alemania: templos cristianos en venta

BONN, 25-6-2004 (DeutscheWelle/ACPress.net).
Tanto en lo terrenal como en lo celestial, los vientos que soplan son de crisis. Y a tiempos duros, soluciones drásticas: las Iglesias alemanas están en venta.

La tan mentada crisis económica alemana se hace sentir también en asuntos celestiales. La Iglesia Evangélica, por ejemplo, espera este año una reducción de entre el 8 y el 10% de sus ingresos por concepto de impuestos, mismos que recauda el fisco alemán para las dos principales Iglesias del país: la Evangélica y la Católica. Más de cuatro millones de feligreses las han abandonado oficialmente en los últimos diez años, y con ellos han emigrado también sus donativos y ofrendas. Tanto es así, que este año los ingresos de muchas parroquias se han visto reducidos a la mitad.

DISPUESTOS AL CAMBIO
También al iniciar hoy su gira por Alemania, el secretario general del Consejo Ecuménico de Iglesias, Samuel Kobia, subrayó sus esperanzas de que las Iglesias de los vecinos europeos suplan los fondos que la Iglesia alemana no pondrá a su disposición, anunciado a la vez que el Consejo prevé ya nuevas fuentes de ingresos. Una de ellas: la venta de iglesias. El pensamiento económico se impone.

LAS OBLIGACIONES DE LOS BIENES TERRENALES
Los bienes inmobiliarios se han convertido en un verdadero infierno: los costos de mantenimiento, las reparaciones, el personal de servicio. Muchas iglesias están cerradas, por falta de dinero y por falta de uso.

Si hasta ahora habían sido casos aislados, la situación hace imperativo que la venta de los inmuebles sea una regla. Según los últimos cálculos, una de cada tres iglesias debe ser vendida.

Un diez por ciento opina que no necesita lugares especiales para practicar su fe, pero más de la mitad está en contra de su venta.

Fuente: Deutsche Welle. Redacción: ACPress.net
 
El Informe 2004 de «Ayuda a la Iglesia Necesitada», presentado en Roma, revela que se está produciendo una ligera mejoría en los países árabes
Destrucción de escuelas y opresión legal, nueva táctica de persecución religiosa

ROMA, 23-6-2004 (AP/ACPress.net).
Aunque las persecuciones religiosas siguen incluyendo cada año el asesinato de miles de personas, tanto los regímenes fundamentalistas como los dictatoriales intentan cada vez más el sometimiento colectivo mediante la destrucción de escuelas y la opresión legal, según el Informe 2004 de «Ayuda a la Iglesia Necesitada», presentado ayer en Roma.

Según Attilio Tamburrini, director de la obra pontificia internacional «Ayuda a la Iglesia Necesitada», la libertad religiosa «no es la guinda sobre la tarta de los demás derechos humanos en un país, sino el mejor indicador del verdadero respeto a esos derechos, que los Gobiernos siempre dicen respetar». En esa línea, 2003 se ha cerrado con una disminución del número de asesinatos a cargo de soldados, policías y grupos violentos pero con una vuelta de tornillo en la destrucción de escuelas y la discriminación legal.

«FICHAR» A LOS CRISTIANOS
Según Tamburrini, «si se produce una matanza de cristianos en la India y las autoridades intervienen para castigar a los culpables, la libertad religiosa va bien. Pero si se hacen leyes para «fichar» a los cristianos y relegarlos socialmente, la libertad religiosa va mal. Y esto sucede también en otros países como Rusia y, sobre todo, Bielorrusia, donde la situación es peor que en la etapa soviética». En el continente americano, falta libertad religiosa tan sólo en Cuba, pero hay pasos atrás en Venezuela por los ataques gubernamentales contra la Iglesia católica.

La destrucción de escuelas es el arma favorita de los regímenes totalitarios asiáticos como China, Hong Kong y Corea del Norte, y de los regímenes fundamentalistas como Indonesia, India y Pakistán. Según Bernardo Cervellera, uno de los autores del Informe 2004, «los fundamentalistas hindúes suprimen las escuelas católicas y protestantes para empobrecer a la minoría cristiana y mantenerla dominada, casi en situación de esclavitud. Lo mismo hacen los fundamentalistas musulmanes, que han quemado la universidad protestante de Ambon en las Molucas para evitar que los cristianos alcancen empleos de calidad».

Según Cervellera, experto en China, las autoridades de Hong Kong han empezado a controlar las 300 escuelas cristianas (anglicanas, protestantes y católicas) mediante «asambleas democráticas» de padres movilizados por el partido comunista para dictar la línea de la escuela. Pekín ha intensificado la violencia directa contra los miembros de Falung Gong y también el arresto de sacerdotes y obispos, denunciados por el Vaticano hace dos días. El informe es también crítico con Israel por incumplir los acuerdos con el Vaticano al negar visados a 36 sacerdotes, 50 religiosas y 15 franciscanos de la Custodia de Tierra Santa. A su vez, la Autoridad Palestina permite que en algunas mezquitas de Gaza «los imanes compitan entre ellos para ver quién es más eficaz invitando a muchachos a cometer atentados suicidas».

El país musulmán que más reprime la libertad religiosa es Arabia Saudí, pero se constatan pasos incipientes de apertura como las promesas de permitir el culto privado dentro de las casas o de elegir la mitad de los concejales, así como las primeras comparecencias públicas de ulemas chiítas, hasta ahora excluidos de la vida social. En la zona del Golfo, sólo los Emiratos Árabes Unidos permiten la construcción de iglesias cristianas, templos sikh e hindúes.

Fuente: ABC. Redacción: ACPress.net
 
Este fenómeno va unido a la prostitución, la pedofilia y la trata de niños, según el especialista Oreste Benzi
Rock, videojuegos, magia e internet, nuevas vías de acceso de los jóvenes al satanismo

MADRID, 26-6-2004 (LaRazón/ACPress.net).
¿Qué hace un adolescente que se pasa horas sentado frente a la pantalla de su ordenador? Probablemente un trabajo para el colegio o matar el tiempo con algún videojuego, pero la facilidad en el acceso a internet y la proliferación de páginas web satánicas se han convertido en un cóctel peligroso.

Según Carlo Climati, periodista y escritor italiano y uno de los mayores expertos mundiales en sectas diabólicas, la red se ha convertido en uno de los principales medios de captación de estas agrupaciones ocultistas, que se sirven de la curiosidad de los jóvenes para atraer su atención.

Pocos padres quizás sospechen que sus hijos adolescentes puedan estar visitando con frecuencia páginas web satánicas. Sin embargo, internet, junto con ciertos grupos de rock y unas dosis de relativismo moral, son las puertas de acceso de los jóvenes al satanismo. Esta postura la defiende Carlo Climati, autor de «Los jóvenes y el esoterismo, magia, satanismo y ocultismo: la patraña del fuego que no quema» (editorial Ciudad Nueva), quien considera que «se trata de un fenómeno en gran crecimiento y difícilmente controlable».

Respecto a los grupos de música, Climati ha explicado que, «naturalmente, no hay que caer en el error de generalizar y condenar toda la música rock». «Pero, al mismo tiempo, hay que ser realistas y darse cuenta de que el rock satánico mueve un volumen de negocio de miles de millones. Demasiados cantantes difunden la no-cultura de la violencia, de la droga y del odio», observa el especialista.  Para Climati, la idea, muy difundida entre los jóvenes, del «haz lo que quieras» es «una invitación al relativismo moral y a una vida sin reglas».

Según ha revelado a la agencia Fides Oreste Benzi, un sacerdote italiano implicado en la recuperación de jóvenes ex miembros de sectas satánicas, «el objetivo de las organizaciones ocultas y satánicas es, sencillamente, eliminar la presencia de Dios de la sociedad».

Gabriele Amorth, el exorcista oficial de Roma, insiste en que «el mal es una presencia operante en la historia de la humanidad». Para este exorcista, las tres formas por las que se producen posesiones diabólicas son «la magia, las sesiones de espiritismo y el satanismo». «También ciertas canciones, cierto rock satánico, ciertos videojuegos y cierta televisión son usados por el demonio para entrar en la vida del hombre», subraya.

Fuente: La Razón. Redacción: ACPress.net
La UE condena al Vaticano por "fanatismo sobre el uso de condones"

LONDRES, 22-6-2004 (BBC/ACPress.net).
La Unión Europea condenó el "fanatismo" de la Iglesia católica con respecto al uso de condones para luchar contra el virus de inmunodeficiencia adquirida (VIH).

El comisionado europeo de Desarrollo y Ayuda Humanitaria, Poul Nielsen, hizo sus comentarios en el principal programa de investigación de la BBC, "Panorama", que se transmite este domingo por la televisión británica.

Sus comentarios surgieron como respuesta a un documento del Vaticano que asegura que el VIH, que provoca el SIDA, puede atravesar condones de látex y causar infección.

El documento, publicado por el cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del Consejo Pontificio para la Familia, del Vaticano, respalda sus afirmaciones con referencias científicas. El equipo de "Panorama" investigó durante seis meses si había alguna verdad detrás de las aseveraciones del cardenal Trujillo sobre los condones y el VIH.

RULETA RUSA
Trujillo, quien es conocido en el Vaticano por su posición de línea dura respecto a la contracepción, le dijo a "Panorama" el año pasado: "El virus del SIDA es aproximadamente 450 veces más pequeño que la esperma". En su documento, el cardenal planteó que podría haber "millones de condones que se filtran".

El cardenal Trujillo también manifestó que la promoción de los valores familiares sería más efectiva contra el VIH que los condones y puso a Uganda como ejemplo de un país donde la abstinencia sexual y la monogamia habrían reducido el grado de difusión del SIDA.

A pesar de la intensa oposición de los grupos pro-vida, el Vaticano se ha negado a cambiar su oposición a todas las formas de contracepción. El uso de condones para prevenir la infección del VIH también está prohibido, aunque en el seno de la propia Iglesia existe una considerable discrepancia con esta medida.

FALTA DE AMOR
El comisionado europeo de Desarrollo y Ayuda Humanitaria dijo: "Es aquí donde el fanatismo interfiere en el gran debate". Nielsen condenó al Vaticano por su "falta de amor a los seres humanos" y su "indisposición a darle la importancia debida a la situación". Nielsen dijo que esto obligaba a mucha gente a "hacer una terrible elección entre la abstinencia y perder la bendición de la Iglesia (católica)".

Pero el obispo auxiliar de Río de Janeiro, Brasil, Rafael Llano Cifuentes, le dijo al programa que "la gente está siendo engañada" por el mensaje de que los condones pueden prevenir la infección del VIH.

Fuente: BBC. Redacción: ACPress.net

L a t i n o a m é r i c a
 
Ecuador: expertos de la información discuten sobre el periodismo evangélico

QUITO, 23-6-2004 (Alc/ACPress.net).
Dos exponentes del periodismo evangélico compartieron sus perspectivas sobre el desarrollo de esta actividad al intervenir en un seminario sobre Iglesia y Comunicación en América Latina que, convocado por la agencia de noticias ALC, se realizó en Quito del 13 al 15 de junio pasado.

Las ponencias fueron presentadas por Manuel Quintero, periodista cubano y director de Comunicaciones del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) y por Rolando Pérez, peruano, profesor de Comunicaciones de la Universidad Católica de Lima y director del Instituto de Estudios de la Comunicación (IEC).

Los dos destacaron el significativo crecimiento numérico de la población evangélica que se registra en Latinoamérica y la cada vez más notoria presencia de los evangélicos en el escenario público.

Quintero, anotó que en estos años, en América Latina, se ha producido una mutación del campo religioso, con la irrupción del pentecostalismo y las llamadas iglesias independientes, sin olvidar la influencia de la Nueva Era y la presencia de religiones orientales. Destacó que en Brasil hay por lo menos 26 millones de evangélicos, que representan el 16 por ciento de la población y en Guatemala, los evangélicos alcanzan el 25 por ciento de la población. Esto se acompaña con la notoria presencia de los evangélicos en la política y en otras áreas del quehacer humano.

EL PROBLEMA DE QUIÉN REPRESENTA A QUIÉN Y DE LA BUENA FORMACIÓN PERIODÍSTICA
Para el periodismo evangélico, indicó, la diversidad y fragmentación del campo religioso hace muy difícil determinar cuáles podrían ser las fuentes cualificadas en el caso de las iglesias evangélicas. Esta realidad obliga al periodista a multiplicar sus esfuerzos, pero lo importante es que, al hacerlo, se afirma un principio cardinal en la sociedad: el pluralismo.

Un primer reto para los periodistas y comunicadores evangélicos es la formación y la experiencia. El tratamiento objetivo y riguroso de la noticia religiosa requiere unos conocimientos que no se improvisan, sino que resultan de un aprendizaje largo, de una continua actualización, subrayó.

Otro desafío, dijo, es la realización de un periodismo de tal calidad que sea capaz de provocar en los editores y dueños de los medios una atención más deliberada al fenómeno religioso en toda su complejidad, y no solamente a lo escandaloso o lo ritual.

Rolando Pérez, a su vez, subrayó que existe una ausencia notable de actores vinculados a las iglesias en el debate público, que se da principalmente a través de los medios de comunicación, aunque los evangélicos promueven proyectos que están contribuyendo al desarrollo social, pero con escasa visibilidad en la agenda publica.

Sin embargo, anotó, muchas iglesias están pasando de la producción de programas o la aparición eventual en los medios a la apropiación comercial de los medios masivos, que implica constituir sus propias empresas de comunicación. En este contexto, dijo, una importancia especial tiene la llamada "iglesia electrónica", que trasciende la propia institucionalidad de las iglesias, y que está construyendo "redes religiosas mediáticas".

Un hecho interesante es que hoy en varios sectores eclesiásticos no se discute si la iglesia debe o no tener una presencia pública. Las propias iglesias mal llamadas conservadoras están construyendo un discurso que da cuenta de su preocupación por no ser más una iglesia ensimismada en sus cuatro paredes, sino por afirmar su presencia en el ámbito público, anotó Pérez.

Pero se hace necesario pasar de la aparicion publica a aquella interlocucion que transcienda el territorio eclesiástico En ese sentido, Los cristianos no pueden hoy estar ausentes del debate y la discusión que cada día se hace en la plaza pública de los medios. No basta tener buenos proyectos de desarrollo; es necesario saber comunicar correctamente lo que hacemos, ser capaces de dialogar con otras propuestas, propiciar cambios estructurales efectivos y generar corrientes de opinión que logren pedagogías significativas de cambio, sostuvo.

Los tiempos nos exigen construir una iglesia con rostro público y espíritu ciudadano, que dialoga con firmeza no desde la vereda distante, o desde la aureola, sino en el mismo escenario donde están los otros. Esto presupone construir relaciones amistosas y respetuosas con los "portallaves" de los medios, pero también estar profundamente enraizado en una comunidad de fe para no perderse en el proceso.

Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net

N o r t e a m é r i c a

 

Los Bautistas del Sur abandonan con polémica la Alianza Bautista Mundial

NUEVA YORK, 27-6-2004 (PE/ACPress.net).
La Convención Bautista del Sur (CBS), considerada la mayor denominación evangélica de EE.UU. decidió retirarse de la Alianza Mundial Bautista Mundial (ABM), según informa un despacho de la agencia ENI, con sede en Ginebra.

La resolución tomada el 15 de junio, durante la realización del encuentro anual en Indianapolis, Indiana, deja a la ABM con 16 millones de miembros menos y pierde el aporte anual de 300.000 dólares USA.

La ABM representa a 46 millones de bautistas de sus 211 miembros de todo el mundo y tuvo su inicio hace 99 años en Londres. Entre sus líderes actuales se encuentra el ex presidente Jimmy Carter.

Esta escisión en la organización mundial de los bautistas es parte de la crisis que padecen otras instituciones similares. La reciente Asamblea General de la Iglesia Metodista de EE.UU. estuvo al borde la división por las diferencias en las posturas acerca de la homosexualidad.

El diario The Washington Post, en su edición del 16 de junio, publicó un artículo que dice "La Convención Bautista del Sur votó salir de la Alianza Bautista Mundial, acusando a la organización de haber dado un giro hacia el liberalismo, ser tolerantes en el tema de la homosexualidad, apoyar la ordenación de mujeres en el ministerio pastoral y formular declaraciones anti-estadounidenses", por sus críticas a la política del actual gobierno de Estados Unidos; condensando así el diario las acusaciones de la SBC contra la ABM, que esta última etiqueta como falsas en un Comunicado.

En  realidad, señalan muchos observadores, el cisma no deja de tener connotaciones políticas. La CBS es la única de las grandes denominaciones estadounidenses que apoya la política exterior del presidente George Bush y la guerra contra Irak. Metodistas, anglicanos, luteranos y presbiterianos, incluso la Iglesia Católica, se han pronunciado por la paz.

LA ABM NIEGA LAS ACUSACIONES DE LOS BAUTISTAS DEL SUR
La Alianza Bautista Mundial rechaza totalmente las imputaciones de la Convención Bautista del Sur. En una declaración difundida por Denton Lotz, secretario general de la Alianza Bautista Mundial (ABM), esta organización  rechazó los cargos formulados por la Convención Bautista del Sur, de Estados Unidos, para justificar su separaración de la entidad internacional.

La ABM, que se prepara para celebrar sus cien años de vida, en julio del año próximo en Birmingham, Inglaterra, agrupa a otras 210 organizaciones bautistas con 47 millones de miembros en todo el mundo.

Billy Kim, presidente de la ABM, pastor de la Iglesia Bautista Central de Suwon, Corea del Sur, una de las iglesias bautistas más grandes del mundo, ha dejado en claro que "la ABM no es una organización liberal. Sostiene con firmeza las doctrinas fundamentales de la fe cristiana, tal como se proclaman en las Sagradas Escrituras, las cuales aceptamos como la  Palabra de Dios". Añade que la ABM no promueve que las mujeres sean pastoras de iglesias, ni tampoco argumenta en contra de tal práctica. Como afirmamos la autonomía de cada cuerpo bautista, es prerrogativa de las iglesias locales y de sus uniones o convenciones hacer decisiones en cuanto a ordenación ministerial.

Rechaza también la acusación a la ABM de ser anti-norteamericana. "Es absurdo considerar nuestra preocupación bautista en contra del racismo y el apartheid, como anti-norteamericana. Creemos que los bautistas deben ser ciudadanos buenos y patriotas, pero el patriotismo está siempre limitado y juzgado por el llamado bíblico de nuestra lealtad a Cristo, quien está sobre todo".

Finalmente, Billy Kim precisa que la ABM no apoya la homosexualidad como un estilo de vida aceptable y cree que es incompatible con las enseñanzas de las Sagradas Escrituras. Afirma sin reservas que el matrimonio es un estado de santidad, y sólo entre un hombre y una mujer, para siempre. Ninguna unión o convención miembro de la ABM promueve o aprueba el matrimonio homosexual.

La Alianza Bautista Mundial representa el movimiento más extendido de creyentes bautistas en todo el mundo. "Somos un movimiento democrático que respeta la autonomía de sus cuerpos nacionales, y de las iglesias locales", sostiene.

Fuente: AP/ALC. Redacción: ACPRess.net

A s i a-Á f r i c a-O c e a n í a
 
Kim Sun-il, de 33 años, trabajaba como traductor en Irak para pagarse los estudios de pastor presbiteriano, y quería ser misionero en Oriente Medio
Los terroristas iraquíes decapitan a un evangélico surcoreano

BAGDAD, 23-6-2004 (Agencias,NYT/ACPress.net).
Al Yazira difunde imágenes del asesinato del rehén surcoreano, Kim Sun-Il, en una repetición cruel de la decapitación del norteamericano Nick Berg. Al igual que hicieron hace un mes con el joven ingeniero estadounidense, los secuaces encapuchados fuerzan al cautivo a sentarse en suelo, delante de ellos. También lo visten con un mono naranja, similar al que usan los terroristas de Al Qaeda presos en Guantánamo. La única diferencia con Berg es que el surcoreano lleva los ojos vendados y tiene inclinada la cabeza en silencio, como si supiera que iba a morir.

Los asesinos leen un comunicado, cargado de soflamas islámicas e invocaciones al honor árabe para después, aullando histéricos "¡Alá es grande!", cortarle la cabeza.

ASPIRANTE A MISIONERO ENTRE LOS MUSULMANES
Kim fue a Irak para ayudar a pagar sus futuros estudios como ministro presbiteriano. Su meta era ser misionero en el Oriente Medio, entre los musulmanes, y para este fin había entrado en el 2000 en la Universidad Hankuk de Estudios Extranjeros (la mejor escuela de idiomas en Corea del Sur) para estudiar árabe. Después de su graduación en febrero del año pasado se unió a la compañía Gana General Trading, un proveedor civil para los militares con base en Seúl, que también suministra alimentos a las tropas norteamericanas en Irak.

Kim fue a Irak en junio del año pasado como traductor para la compañía. Sus amigos se refirieron a él como un estudiante diligente y callado. Kim (33 años) debía haber regresado a casa el mes próximo para celebrar el 70 cumpleaños de su padre.

EL SECUESTRO Y LA MUERTE
La noticia de que Kim Sun-il había sido secuestrado y que su vida pendía de un hilo, saltó a los medios de comunicación cuando el lunes de la semana pasada  Al Yazira emitió un primer vídeo en el que el surcoreano lanzaba un angustioso  mensaje de socorro.

Repetía varias veces "please" y agitaba el cuerpo asustado. En el tono y la actitud de Kim, se notaba que adivinaba lo que le esperaba. El coreano era consciente de quienes eran sus captores.

Miles de surcoreanos estuvieron enviando correos electrónicos a la página digital de la televisión Al Yazira, la cadena árabe que ha dado como primicia la muerte de Kim y emitió el lunes el dramático vídeo en el que el rehén surcoreano suplicaba por su vida. En sus mensajes, los internautas pedían clemencia a los terroristas, que habían dado 24 horas al Gobierno de Seúl para retirar sus tropas de Irak, sin que las autoridades coreanas claudicaran ante el chantaje.

La clemencia nunca llegó. En el terrible vídeo de la ejecución, se observa como Kim permanece muy quieto en el suelo, con los ojos vendados. No se mueve ni hace gestos, a diferencia de lo que ocurría en la primera grabación, donde pidió socorro. Posiblemente ya había puesto su vida delante de Dios, consciente de que el fin estaba cerca. Al menos, Kim y los suyos saben que según su fe, ahora descansa donde ya no existe el sufrimiento ni el dolor.

Fuente: Agencias. New York Times. Redacción: ACPress.net
Un millón de personas podrían morir de hambre
Se lanza una respuesta ecuménica de ayuda al drama humanitario en Sudán

NYALA, 23-6-2004 (Zenit/ACPress.net).
«Action by Churches Together (ACT) International» y «Caritas Internationalis» han unido sus fuerzas en una respuesta ecuménica conjunta a la actual emergencia humanitaria en la provincia sudanesa de Darfur.

Las dos organizaciones, de carácter confesional, representan a las iglesias protestante, ortodoxa y católica y organismos vinculados a las mismas en todo el mundo. La misión conjunta planificada se denomina «Respuesta de Emergencia Darfur ACT/Caritas» (ACDER).

Con ACDER, «es la primera vez que dos redes globales trabajan juntas proporcionado una respuesta verdaderamente ecuménica a las necesidades de la población de Darfur», recalca Caritas en un comunicado del martes pasado.

Desde febrero de 2003 Darfur es escenario de un violento enfrentamiento entre dos grupos rebeldes --el «Movimiento para la Justicia y la Igualdad» (JEM) y el «Ejército-Movimiento de liberación de Sudán» (SLA-M)-- y el ejército regular sudanés.

SLA-M y JEM se han alzado en armas contra Jartum, acusado de abandonar Darfur porque su población es mayoritariamente negra y de financiar a las milicias «Janjaweed» --salteadores árabes activos en la región occidental de Sudán--, que desde hace años siembran muerte y destrucción especialmente en las comunidades africanas Arana, Marsalit y Fura.

La violencia ha originado más de 20.000 muertos, un millón de desplazados internos y otras 160.000 personas han huido al Chad, donde Caritas facilita asistencia a más de 30.000 refugiados. En la zona de Darfur, donde trabajan los miembros de ACT, están acampados más de 67.000 desplazados en edificios públicos y zonas al aire libre.

El llamamiento de ACDER pretende cubrir un programa de 18 meses, el tiempo estimado para que todos los desplazados internos y refugiados regresen a sus hogares y puedan para retomar sus vidas.

De acuerdo con Nils Carstensen, líder del equipo de evaluación de «ACT International», que recientemente ha regresado de la zona de conflicto, la situación en la región de Darfur «es extremadamente grave». Pero el problema principal es la falta de protección: «La cuestión de la seguridad --apunta-- es tan importante como la ayuda alimentaria en las zonas afectadas por la guerra. No podemos ofrecer protección», «pero si podemos planificarla».

«Si no actuamos ahora, un millón de personas puede morir de hambre, según las últimas y más dramáticas previsiones», alerta por su parte Duncan MacLaren, Secretario General de «Caritas Internationalis».

«Todas los organismos de la ONU denuncian la carencia de fondos --constata--. Exhortamos a todos los gobiernos para que se den cuenta de la gravedad de la situación y ofrezcan fondos para garantizar la salvación del mayor número posible de vidas humanas».

Fuente: ZENIT. Redacción: ACPress.net

   
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