SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, 7-7-2004 (Alc/ACPress.net).
La pluralización del campo religioso latinoamericano sigue reverdeciendo. Los efectos sociales de ese hecho son múltiples y, para entenderlos, es necesario comprender las variadas facetas que conllevan las mutaciones religiosas en sociedades hasta hace no muchas décadas eran homogéneas en cuanto a creencias y prácticamente un monopolio religioso.

Para dar cuenta del estado de la diversificación religiosa y sus repercusiones socio culturales, se realizó del 5 al 9 de julio, en San Cristóbal de Las Casas (Chiapas) el X Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios de la Religión (ALER).

No es casual que los organizadores hayan elegido la antigua capital chiapaneca para realizar allí sus análisis y deliberaciones. Los Altos de Chiapas son, desde hace buen tiempo, un lugar de múltiples transformaciones religiosas dentro de una gran tensión.

Además del acierto en la elección de la sede, cuenta a su favor la reunión de especialistas con el apoyo de varias instituciones académicas: la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el Centro de Investigaciones y Estudios de Antropología Social-Sureste, la Universidad Autónoma de Chiapas, la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas.

Por su parte el gobierno del Estado, a través de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos, desde hace meses dio acogida al proyecto que les presentó la directiva de la ALER. Por la dimensión del Congreso era necesaria la conjunción de todos estos apoyos.

FALLARON LAS PREDICCIONES DEL SECULARISMO
En la sesión de apertura Carolina Rivera Farfán, presidenta de este X Congreso de la ALER, expuso algunas premisas. En primer lugar dijo que los pronósticos acerca de que las sociedades modernas se volverían cada vez más seculares, "fallaron de forma contundente". Este tema es polémico, "pero lo cierto es que la secularización no es uniforme ni con las mismas características en cualquier lugar y tiempo. En nuestro continente coexisten procesos secularizadores de la vida pública y reavivamientos religiosos de todo tipo".

En lo que respecta a Chiapas, Rivera Farfán afirmó que "hace más de cien años otras propuestas no católicas han tenido presencia y actividad en la vida" del estado. Esto es importante sobre todo cuando se sigue dando como hecho en distintos ámbitos, académicos y periodísticos, que el protestantismo llegó a Chiapas con los traductores y misioneros del Instituto Lingüístico de Verano, quienes arribaron a finales de los treintas del siglo pasado. Existen evidencias contundentes de que el cristianismo evangélico se instaló en distintas partes de la geografía chiapaneca a finales del siglo XIX y principios del XX, entre cuatro y cinco décadas antes de que incursionaran los lingüistas norteamericanos.

Carolina Rivera finalizó diciendo: "A pesar de los avances, sin embargo, las investigaciones realizadas, por muchos de los aquí presentes, nos indican que la realidad no es tan simple y que aún hay quienes no logran aceptar al converso, al que ha decidido abandonar el catolicismo (diocesano o el de la 'costumbre') y acoger otra propuesta y su respectiva institucionalidad religiosa, pese a la crítica, a la descalificación e incluso a la marginación de que han sido objeto por parte de los mismos miembros de la familia y la sociedad".

Es decir, personas y grupos "que se han atrevido a desafiar los riesgos sociales, culturales y simbólicos que entraña el desafío de abandonar una religión y acoger otra".

SAN LEOPOLDO, 6-7-2004 (Alc/ACPress.net).
Aunque se consideran dos temas casi imposibles de unir, la  relación entre religión y psicoterapia ayuda a comprender las angustias que afligen y acompañan al ser humano a lo largo de su historia, sostuvo el pacifista, teólogo y terapeuta alemán Eugen Drewermann.

Las propias enseñanzas de Sigmund Freud, el fundador alemán del psicoanálisis, resaltan partes importantes del mensaje de Jesús, enfatizó Drewermann al intervenir en el Simposio de Consejería y  Psicología Pastoral, organizado por la Escuela Superior de Teología (EST), del 5 al 7 del corriente mes.

Entrando en el tema de la conciencia y la culpa, el teólogo indicó que toda la ética burguesa se basa en premisas ficticias, al afirmar que existe libertad para hacer el bien o para hacer el mal. Sin embargo, anotó, en el mundo occidental la persona es responsable por sus actos, y punto. A través del ejemplo de Jesús, Drewermann afirmó que la moral fuera de Jesús sirve únicamente para entender y describir síntomas, pero sin el mínimo poder de curarlos realmente de fondo.

En la parábola de la oveja perdida, Jesús invita a todos a que se sienten a la mesa, sin hacer distinciones morales. Esa actitud representa una mano extendida, capaz de superar todas las diferencias y fronteras. Sin embargo la persona que no conoce por sí mismo la miseria psíquica (pobreza de espíritu)  considera la posición de Jesús como una amenaza, afirmó el psicoanalista, agregando que "solo podemos ser buenos a partir de la gracia que experimentamos".

PSICOTERAPIA Y VERDAD
Al citar al apóstol Juan, cuando dice que solamente la verdad puede liberar al hombre, destacó la importancia de la psicoterapia como una ciencia capaz de "tomar a cada individuo de la mano y conducirlo a la formación de su personalidad".

Esto exige sobre todo confianza. Es imposible aceptar al otro juzgándolo, manipulándolo o corrigiéndolo. La psicoterapia busca las causas de las aflicciones humanas mediante la confianza plena, buscando siempre y en primer lugar, lo más embarazoso. Abrir las puertas oscuras del pasado, es una tarea difícil, ejecutada a veces a través de la interpretación de un único sueño, indicó.

RÍO DE JANEIRO, 7-7-2004 (Efe/ACPress.net).
El pastor evangélico y concejal de Río de Janeiro João Monteiro de Castro fue asesinado el martes de la pasada semana, día en que comenzó oficialmente la campaña para las elecciones municipales de octubre próximo en todo Brasil.

La dirección de la Policía Civil del estado de Río de Janeiro informó que, pese a no descartar que el político haya sido muerto en un intento de asalto, también investiga la posibilidad de un atentado con motivaciones políticas o de una venganza.

De Castro, de 70 años, pretendía disputar las elecciones del 3 de octubre con el objetivo de ser reelegido concejal por el conservador Partido del Frente Liberal, cargo que ganó en 2000.

El político y líder evangélico, conocido entre sus feligreses como el obispo Monteiro de Castro, fue tiroteado en el pecho cuando se desplazaba en un vehículo blindado de su propiedad junto con una hija (que sufrió heridas de bala en la cara) y su chofer.

Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net

LA HABANA, 11-7-2004 (Mural/ACPress.net).
Desafiando las prohibiciones del Gobierno de su país, el grupo evangélico estadounidense "Pastores por la Paz" llegó en la madrugada de ayer a La Habana, procedente del puerto mexicano de Tampico, luciendo camisetas que criticaban la política del Presidente George W. Bush hacia la isla y con 126 toneladas de ayuda humanitaria para los cubanos, que llegarán en los próximos días por vía marítima.

En el aeropuerto capitalino José Martí, el reverendo Lucius Walker, un ministro protestante de Nueva Jersey fundador de "Pastores por la Paz", quien viaja a la cabeza de los 120 voluntarios que forman el grupo, declaró a los periodistas que toda la ayuda que traen fue reunida en 127 ciudades de EU, y en muchas otras de México y de Canadá. Además de los miembros americanos, también integran este grupo voluntarios de países europeos como Dinamarca, Alemania, Reino Unido y Holanda.

Según Walker este año traen 12 autobuses, medicinas y equipos médicos, computadoras, bicicletas, material escolar y de oficina, piezas de repuesto para maquinaria y transporte y libros.

"Tenemos el propósito común de desafiar el bloqueo de nuestro Gobierno contra Cuba," dijo el reverendo Walker, quien lo calificó de "inmoral, ilegal, ilógico e injusto", precisando que a la vuelta a Estados Unidos el próximo día 28 de julio, es probable que el grupo formado por gente de todas las edades, desde adolescentes de 12 años a ancianos de 90, sea sancionado por enfrentarse a las nuevas disposiciones del gobierno estadounidense contra Cuba.

TOKYO, 3-7-2004 (Agencias/ACPress.net).
Dos organizaciones cristianas de Japón han decidido traducir las más de 2.000 páginas del Antiguo y Nuevo Testamento a la Lengua de Signos, creando así la primera Biblia del mundo para sordos.

El formato será en DVD (vídeo disco digital) y estará formado por 50 volúmenes con un total de 104 horas de duración. Se estima que, para poder llevar a término este proyecto, se necesitarán 15 años de realización.

Las dos organizaciones, Misión Evangélica de Sordos de Japón y Sociedad Bíblica de Japón, invertirán sólo en gastos de producción 210 millones de yenes (aproximadamente 1,60 millones de euros).

Puesto que en Japón hay cerca de 3.000 personas sordas, y la mayoría de ellas tienen problemas para entender la Biblia, por la diferencia de sintaxis que existe entre el idioma escrito y el de los signos -que utilizan en su vida cotidiana- se ha considerado que este proyecto contará con una gran aceptación.

Se calcula que el precio de venta de la Biblia-DVD oscilará alrededor de los 40 euros, el mismo que ahora tiene una Biblia en formato papel.

BANGKOK, 9-7-2004 (Alc/ACPress.net).
El significativo papel de la comunidad de fe en la lucha contra el SIDA fue destacado en un panel que reunió en Bangkok a representantes de iglesias, organizaciones no gubernamentales y la Organización Mundial de la Salud (OMS).

La boliviana Gracia Violeta Ross Quiroga, de la Comunidad Internacional de Mujeres que viven con VIH y SIDA, presentó un dramático testimonio sobre su propia experiencia al reconocerse como portadora del virus: "En ese momento comprendí el sentido de mi nombre, y lo que la gracia de Dios representa para los cristianos", dijo. Hija de una familia evangélica -su padre es pastor-, Gracia vivió momentos de mucha tensión cuando conoció su enfermedad y consideró la idea de contarle el asunto a sus padres.

Sabía que, en otros casos, la respuesta había sido sumamente negativa; incluso de un padre, también pastor evangélico, que al conocer que su hija soltera estaba embarazada, le había recomendado el aborto. "Pero la respuesta que recibí de mis padres me demostró que ellos eran verdaderos cristianos, que estaban llenos de compasión.  También la respuesta de mi congregación fue positiva, en la iglesia unas señoras me acompañan como grupo de oración", destacó.

PAPEL POSITIVO DE LAS IGLESIAS
El positivo papel de las iglesias fue resaltado por el Dr. Jack Chow, representante de la Organización Mundial de la Salud, quien declaró haber visto con sus propios ojos, en muchos rincones del planeta, "el valor de la comunidad de fe".

El Dr. Chow se refirió a varios aspectos de la lucha contra la enfermedad y dijo que la comunidad de fe tiene el potencial para aportar de manera particular en la educación y la prevención, y en la asistencia a la gente enferma en las comunidades. Destacó que 6 millones de personas mueren anualmente de SIDA, tuberculosis y malaria y que 38 millones viven con el VIH, mientras que decenas de millones viven con el temor de contraer esa enfermedad.

La relación entre la pandemia y la pobreza encontró eco en la intervención de otro panelista, el Reverendo Michael Czerny, responsable para África de la Red Jesuita contra el SIDA, quien recordó que más del 95% de las 38 millones de personas que padecen la enfermedad viven en países en vías de desarrollo.

En su opinión, además de compasión se requiere de competencia para enfrentar la pandemia. "Necesitamos conocimientos científicos, médicos y profesionales... y una competencia compasiva que incluya lo espiritual y lo ético, además de estar cercana a la gente", manifestó el sacerdote jesuita. "Esa cualidad indispensable de tener una competencia horizontal es algo propio de las comunidades de fe, algo que muy pocos pueden emular", destacó.

PEKÍN, 12-7-2004 (Zenit/ACPress.net).
«Radio Vaticano» denunció el lunes de la pasada semana el «brutal asesinato» en prisión de una mujer china, de 34 años, que había sido arrestada por distribuir la Biblia.

Jiang Zongxiu, de 34 años, fue encarcelada el 18 de junio por distribuir la Biblia entre gente de la calle en la provincia de Guizhu, en el sudoeste del país. Murió a causa de los golpes recibidos en la prisión.

La noticia fue dada originalmente por el diario del Estado, el «Legal Daily», quien hacía referencia a la acusación oficial contra la mujer que justificaba lo ocurrido: «incitación a desórdenes sociales».

La suegra de Jiang, Tan Dewei, arrestada con la nuera y después liberada, ha referido que durante los interrogatorios los agentes golpearon repetidamente a Jiang. La policía ha entregado el cuerpo a la familia, explicando que la mujer murió a causa de un ataque repentino.

China sólo permite la publicación anual de un número limitado de Biblias, aclara «Asianews». Los libros sagrados no pueden ser siquiera vendidos en las librerías.

HANOI, 7-7-2004 (LaRazón/ACPress.net).
La Asamblea Nacional de Vietnam ha aprobado una ley sobre creencias religiosas considerada como muy restrictiva, que entrará en vigor el próximo 15 de noviembre.

El cardenal Jean-Baptiste Pham Minh Mân, arzobispo de Hô Chi Minh City, ha declarado que sería mejor anular la ley, y ha añadido que la norma es peor que la aprobada en 1955 por Hô Chi Minh, que era menos restrictiva que la actual, pero que de hecho nunca se aplicó.

Si bien las autoridades gubernamentales han presentado la nueva ley como una ayuda a la práctica religiosa, fuentes en Hanoi aseguran que sus disposiciones son muy restrictivas en cuanto a la libertad religiosa.

La norma aprobada prohíbe la difusión de la religión de forma contraria a la legislación vigente. Además, se prohíbe la asistencia o celebraciones religiosas a las personas que estén en prisión. Además el texto legal impone términos estrictos para registrar asociaciones y obras religiosas. La ley, presentada en vía provisional en el año 2000, suscitó muchas reacciones negativas en la todas las confesiones e Iglesias vietnamitas. Actualmente en los seminarios y centros de estudios bíblicos se debe impartir obligatoriamente marxismo.

Fuente: LA RAZÖN. Redacción: ACPress.net