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1879
Acabo de escribir un artículo que me han pedido sobre los Derechos Humanos desde la perspectiva protestante(1). En efecto, “algo” ha tenido que ver la Reforma Protestante en el arduo camino de la progresión de los derechos humanos hasta nuestros días; ahí está sin ir más lejos, la Declaración inglesa de Derechos de 1689, por no hablar de las aportaciones vinculadas a la Reforma Radical a principios del siglo XVI.
Pero será un acontecimiento que ocurra justo cien años después, la Revolución Francesa, la que entronice en 1879 la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano. (Por cierto, templado ahora la confrontación entre derechos humanos y derecho divino [de la monarquía, con las bendiciones de la jerarquía eclesiástica; la alianza del trono con el altar, ya se sabe], resulta que el principio laico de Libertad, Igualdad, Fraternidad, miren por dónde, resulta que sólo era anticlerical, que no antibíblico).
Pues bien, buscando y rebuscando acontecimientos acaecidos en ese año, encontré un documento ciertamente demoledor: la Real Cédula de 1789 “para el comercio de negros”, promulgada por el monarca español Carlos IV. No desbarro, no. Se trata de la Real Cédula de Su Magestad concediendo libertad para el comercio con esclavos de Cuba, Puerto Rico y la Provincia de Caracas a Españoles y Extranjeros baxo las reglas que se expresan.(2)
Pueden ver el documento en la dirección web indicada a pie de página. Pero mejor es releer la Declaración de Derechos Humanos de la ONU de 1948... con la Biblia en la mano. Dios siempre ha estado de parte del pueblo.
(1) “Protestantismo en 100 palabras”, libro en preparación por el Consejo Evangélico de Madrid para el que se me pidió, entre otros, la entrada “Derechos Humanos”.
(2) http://www.ensayistas.org/antologia/XIXE/castelar/esclavitud/cedula.htm
Loida Vangioni
Pronto hará cuarenta años que lo llamaron sin darle importancia “grupo de señoras”, pero hoy resulta que es, miren por dónde, la entidad evangélica que más gente de a pie convoca: cuatrocientas personas, esto es, el límite de aforo de la Residencia de El Escorial en que habitualmente ha venido celebrando su Retiro anual. A saber cuántas más a partir del año que viene, en que se reunirán en un hotel de la Costa Brava...
Hablo de la UDME (Unión de Mujeres Evangélicas de España). El alma mater de esta institución interdenominacional es Loida Vangioni, doña Loida. Viuda de evangelista famoso, madre de líderes evangélicos, suegra del relevo al frente de la UDME, Ana María Huck, Loida ya está instalada de lleno en esa historia de referencia de mujeres evangélicas famosas que otra matriarca evangélica, Elfriede Fliedner, viene glosando en Nosotras en una serie de perfiles que bien merecen un libro... que las incluya a ellas, Elfriede y Loida, nuestras doñas.
Me consta que ha pasado momentos muy delicados en su vida. Siempre que María Rosa Medel, mi mujer, y yo hemos ido a intentar consolarla, no ha fallado, nos anuló ya de entrada de principio a fin con el interrogatorio sobre lo nuestro: los hijos, la salud, la empresa, la fe, la vida... Se ve a primera vista que el amor prójimo no es tarea pendiente para ella. Vive en los zapatos de los/las demás.
Cada vez que oigo hablar de hombres de Dios no puedo evitar acordarme de mujeres como Loida Vangioni y pedir que rectifiquen:”hombres y mujeres de Dios...”
Manuel López, es periodista, profesor de Ciencias de la Información en Madrid, y director de la revista FOTO.
© M. López, 2004, Madrid, España. |
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