Si alguna creencia conoce bien las tensiones que sufre el equilibrio entre la propia identidad e independencia, y el hecho de -a la vez- pertenecer a un colectivo, es el cristianismo protestante.
Y digo cristianismo protestante no porque entienda que hay muchos cristianismos, sino porque el protestantismo, además de una etiqueta social, devuelve la auténtica dimensión a la fe que predicó Jesús:
Solo fe, solo gracia, solo Escritura .
De hecho,
el cristianismo es un equilibrio permanente entre verdad y justicia, fe y obras, misericordia y ética, humanidad y santidad, debilidad humana y poder de Dios; amor y juicio. Y seguiríamos la lista de manera interminable.
Sin embargo, una de las grandes mentiras del moderno ecumenismo es que -en muchos foros- tiende a imponer aquello del único rebaño, sin tener en cuenta si son churras o merinas (y a veces, sin importarle siquiera si son ovejas o lobos).
La fe cristiana se basa -se debe basar- en Jesús, en el Cristo, el Ungido. Y Jesús dio una importancia absoluta a lo escrito, al Biblos (la Biblia, el Libro) por encima de tradiciones, mitos, filosofías, magisterios, sentimientos y fantasías.
No es que se rechace ninguno de estos aspectos vitales de la personalidad humana, pero sí que son claramente secundarios ante la Palabra revelada de Dios, Palabra que cobra toda su dimensión, vitalidad y riqueza en Cristo Jesús.
Bienvenidas sean todas las discusiones que haya que tener sobre la identidad cristiana o protestante. Pero cualquiera de ellas debe tener claro cuál es la base, el fundamento (que no fundamentalismo). Y en España, estamos convencidos de la referencia que significa la Alianza Evangélica Española (AEE).
No son sólo los 128 años de existencia de convivencia y diálogo interdenominacional, y su papel de representante de España en la Alianza Evangélica Europea. Por encima de estas circunstancias, es evidente que es por algo que todas las grandes instituciones evangélicas o protestantes españolas (desde la FEREDE y los Consejos Evangélicos autonómicos españoles hasta esta publicación) han tomado su base de fe de la que tiene la AEE, de la que depende ProtestanteDigital.
Una fe que razona y una razón que cree avalan la solidez de la AEE en su más de un siglo de existencia.
La cuestión es si verdaderamente esa teórica base de fe es la que se cree y se lleva a la práctica en todos aquellos que la aceptan, y si cualquier discusión que se establezca (que es bienvenida, si es auténtica y en profundidad) se basa en los principos esenciales antes mencionados:
Solo fe, solo gracia, y solo Escritura.
Porque por lo que oímos y leemos, y por los silencios que hablan, mantenemos dudas fundamentadas de muchos que defienden ser parte de la identidad protestante, pero no se manifiestan como tales. No damos nombres porque ni somos ni queremos ser jueces. Cada cual debe informarse, reflexionar y llegar a una conclusión. Y esa es una responsabilidad personal e intransferible.
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2005 (España) 
