|
| |
|
|
|
|
Recomendar |
|
|
Agregar a
favoritos |
|
|
Página de inicio |
|
|
¿Quiénes somos? |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Cloninger:
los científicos miden la «inteligencia espiritual», exclusiva
del hombre
MADRID, 30-1-2005 (LaRazón/ACPress.net).
La experiencia de los
grandes problemas psicosociales contemporáneos (el «vacío»,
la falta de «sentido de la vida», la «pérdida de valores», los
anhelos de «autorrealización») y la necesidad de espiritualidad
confesada por miles de pacientes ha intensificado en los últimos
años el abordaje científico de la espiritualidad del hombre,
el pilar «olvidado» de la persona.
Psiquiatras, científicos y psicólogos han empezado a preguntarse
cómo se presenta la espiritualidad en términos psicológicos,
o si existen diferentes formas y desarrollos de la espiritualidad
asociados a diversos ámbitos y rasgos de la personalidad. Así,
el modelo de personalidad propuesto por el psiquiatra Robert
Cloninger en 1994, cuenta ya con una dimensión específica a
la que llama «espiritualidad y autotrascendencia».
Esta dimensión se compone de tres áreas fundamentales: en primer
lugar, el «autoabandono», dimensión en la que se sitúa la abstracción
y fascinación desde los sentimientos sobre nuestro papel en
la vida, la imaginación y sensibilidad ante la belleza y el
arte y la pérdida de límites y fronteras en el espacio y el
tiempo.
La segunda dimensión es la de la «identificación transpersonal»
o de unión espiritual y emocional con los otros, la naturaleza
y el mundo: poder identificarse con un Todo en armonía y luchar
por un «mundo mejor».
Por último, está la «aceptación espiritual» o aprehensión de
relaciones intuitivas de «sexto sentido»: experiencias religiosas
y comprensión del sentido real de la vida, el origen, la humanidad,
la inmortalidad, etc.
El psicólogo Emmons definiría más tarde lo que se llama la «inteligencia
espiritual», que abarca la capacidad de trascendencia del hombre,
el sentido de lo sagrado o los comportamientos virtuosos que
son exclusivos del hombre: la capacidad de perdonar, la gratitud,
la humildad y la compasión.
Fuente: LA RAZÓN. Redacción:
ACPress.net
Inglaterra: cierran el orfanato
del Ejército de Salvación en el que Jhon Lennon jugaba de niño
LONDRES, 29-1-2005 (Emol/ACPress.net).
Un orfanato del Ejército
de Salvación en Liverpool (norte de Inglaterra) que inspiró
a John Lennon una de las canciones más exitosas de los Beatles,
"Strawberry Fields Forever", anunció hoy su cierre.
Lennon había llegado a incluirlo en su herencia.
John Lennon inmortalizó este orfanato, llamado Strawberry Field,
con la canción que lleva ese nombre y que fue lanzada en febrero
de 1967 en un disco sencillo junto a "Penny Lane",
otro de los clásicos del grupo británico.
El cantante de los Beatles solía acudir a este centro cristiano
de niños huérfanos para jugar algunas tardes y, tras su muerte
en 1980 en Nueva York, asesinado por un "fan", le
dejó una herencia de unos 75.000 euros.
Se dice que la devoción de Lennon por estos niños se debía al
sentimiento de abandono que el artista tenía desde que sus padres
le abandonaron y tuvo que ir a vivir con su tía Mimi.
El responsable de la organización benéfica Ejército de Salvación
(una entidad protestante) en esa área, Marion Drew, explicó
que el cierre de este orfanato, ubicado en Woolton, un barrio
de Liverpool, se debe a que para los niños es mejor vivir con
familias de acogida que en instituciones de este tipo.
"El Ejército de Salvación hace esfuerzos en todo el mundo para
terminar con su sistema de orfanatos y reemplazarlo por un sistema
de hogares adoptivos, es mejor para los niños pero más complejo
y caro", dijo Drew, que aseguró que todos los huérfanos tendrán
un hogar antes de que el centro cierre sus puertas, dentro de
dos años.
Todavía se desconoce cuál será el futuro del edificio y de sus
famosas puertas, que llevan ese legendario nombre y que durante
muchos años han sido todo un símbolo para los seguidores de
los Beatles.
Fuente: Agencias Internacionales.
Redacción: ACPress.net
Un nuevo análisis "resucita"
la Sábana Santa
ROMA, 30-1-2005 (El Mundo/ACPress.net).
La posible autenticidad
de la Sábana Santa de Turín acaba de resucitar, gracias a un
nuevo estudio científico realizado en Estados Unidos. Según
esta investigación, la famosa reliquia que supuestamente envolvió
el cuerpo crucificado de Jesucristo es mucho más antigua que
lo que concluyó un estudio anterior realizado con el método
de datación del carbono 14 en la década de los 80.
El análisis anterior parecía haber derrumbado este mito definitivamente,
ya que la sábana se dató entre 1260 y 1390. Los científicos,
por lo tanto, concluyeron que sin duda tenía que tratarse de
un fraude concebido en algún convento medieval. Sin embargo,
el nuevo estudio -realizado por el químico estadounidense Raymond
Rogers, del Laboratorio Nacional de Los Alamos, en Nuevo México,
y publicado por la revista especializada Thermochimica Acta-
sugiere que en realidad la reliquia tiene entre 1.300 y 3.000
años.
Según el doctor Rogers, la datación realizada en la investigación
anterior de 1988 fue errónea, ya que se analizó un tejido cortado
de un parche que se cosió en la sábana después de que un fuego
casi la destruyera en 1532. «Este fragmento tiene propiedades
químicas totalmente diferentes que las que se observan en la
parte central de la reliquia», explicó Rogers en declaraciones
a la BBC.
En el nuevo análisis, este químico estadounidense ha comparado
el tejido analizado en 1988 con otros trozos de la célebre sábana,
y ha llegado a la conclusión de que la reliquia tiene que ser
mucho más antigua que lo que concluyó el estudio anterior. Su
examen detectó la presencia de una sustancia química llamada
vanilina en los parches que colocaron las monjas que restauraron
la sábana tras el fuego de 1532, y en el fragmento analizado
en el estudio de 1988, pero no en el resto de la reliquia. «El
hecho de que la vanilina no se haya encontrado en el tejido
de la parte central de la sábana, de la misma manera que tampoco
se halla en otras telas muy antiguas, indica que la datación
anterior tiene que estar equivocada», asegura el doctor Rogers
Esta nueva conclusión sin duda volverá a reabrir el debate en
torno a la reliquia, a pesar de que después del estudio publicado
en 1988, incluso el cardenal de Turín, Anastasio Alberto Ballestero,
reconoció que la sábana debía ser un fraude. Sin embargo, tanto
el trabajo de Rogers como otro publicado en abril de 2004 por
científicos italianos, están manteniendo viva la esperanza de
los que siguen creyendo en su autenticidad.
Fuente: EL MUNDO. Redacción:
ACPress.net
|
|
L
a t i n o a m é r i c a |
|
|
|
|
|
|
|
Tizones arrebatados a un incendio:
Rescate cantó días antes en "Cromagnon"
BUENOS AIRES, 28-1-2005 (J.Fdez/ACPress.net).
Fue un éxito el macro concierto
en el que el grupo evangélico RESCATE presentaba su último trabajo
discográfico "Una raza contra el viento". Fue el martes 7 de
diciembre, en la discoteca "República Cromagnon". En ese momento,
nadie podía ni tan siquiera imaginar que, menos de veinte días
después, en ese mismo predio y en otro concierto (aunque con
menos gente), se produciría la mayor tragedia que en la Argentina
se tenga memoria, con casi 200 muertos y una multitud de heridos
a causa de un incendio.
Los principales diarios de la Argentina dedicaron páginas enteras
en sus suplementos de espectáculos a esta nueva movida en el
rock nacional; evidentemente no iba a ser un concierto más.
El lugar no daba más, Cinco mil personas., República Cromañón
nunca recibió a tanta gente para ver a una banda de rock, y
todavía quedaban personas afuera.
Muchas remeras [camisetas] de Rescate y banderas preparaban
un clima de fiesta. "Me jugaré por ti" abría el concierto a
las 23:00 que con mucho calor y un gran entusiasmo "la monada"
esperaba con ansias. Entre otros temas rockeros de la calurosa
noche se destacaban "Jesustone", "Cuando volverá" y "Mi canción".
Sobre el final Ulises tomó una camiseta que voló del público
con el nombre de "Jesús" estampado, bien grande. "Que
nada se interponga entre Jesús y vos. Cristo vino a buscar lo
que se había perdido. Vino por todos. Que el eclipse de la religión
no te haga perder el abrazo de Cristo", decía Ulises. El final
a full: "Loco", en su nueva versión, "Bartimeo", "Quitamancha"
y "Quiero más" hacían que la gente no quisiera irse.
Este era el entusiasta informe que hacía el portal cristiano
"La Corriente del Espíritu" (www.lacorriente.com) con posterioridad
al macro concierto en el que el grupo evangélico RESCATE presentaba
su último trabajo discográfico "Una raza contra el viento".
Fue el martes 7 de diciembre, en la discoteca "República Cromagnon".
En ese momento, nadie podía ni tan siquiera imaginar que, menos
de veinte días después, en ese mismo predio y en otro concierto
(aunque con menos gente), se produciría la mayor tragedia que
en la Argentina se tenga memoria, con casi 200 muertos y una
multitud de heridos a causa de un incendio.
Al célebre fundador de la Iglesia Metodista - John Wesley -
le gustaba presentarse a sí mismo como "un tizón arrebatado
del incendio.", debido a un accidente que aconteció en su infancia
y del que salió providencialmente ileso. Bien puede decirse
lo mismo en el caso de los integrantes de esta banda y de los
miles de jóvenes evangélicos que asistieron a su concierto.
Gracias a Dios - y la expresión no es una simple muletilla -
el grupo RESCATE podrá seguir llegando con su música - inspirada
en el amor y la alegría del Evangelio de Jesús -, a los jóvenes
de habla hispana. Está previsto que la banda participe en el
próximo FestiMadrid con Luis Palau que se celebrará en Madrid
el próximo mes de Junio de 2005.
Fuente: La Corriente. Redacción: Jorge Fernández/ACPress.net
Argentina: ACIERA aclara conceptos
sobre la polémica por la ética sexual entre evangélicos
BUENOS AIRES, 29-1-2005 (alc/ACPress.net).
Un mensaje del pastor Hugo López,
dirigente de la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de
la República Argentina (ACIERA), dirigida al pastor Emilio N.
Monti, presidente de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas
(FAIE) aclara algunos conceptos vertidos durante la polémica
entre organismos evangélicos que originó un proyecto de ley
sobre educación sexual en las escuelas.
Ese proyecto, presentado en la legislatura de la Ciudad Autónoma
de Buenos Aires, en los últimos meses del año pasado, fue finalmente
rechazado por el parlamento de la capital, pero ocasionó divergencias
entre las iglesias evangélicas que se pronunciaron a favor,
entre ellas las integrantes de la FAIE, y las contrarias, como
ACIERA.
La carta del pastor López, firmada además por decenas de pastores
y líderes de las iglesias de ACIERA, busca poner fin a esa confrontación
y restablecer la concordia. Tanto FAIE como ACIERA son integrantes,
junto con la Confederación Evangélica Pentecostal, del Consejo
Nacional Cristiano Evangélico (CNCE).
Precisa que ACIERA no comparte la opinión de algunas iglesias
evangélicas que han apoyado abiertamente la ley de unión civil
para homosexuales en la Ciudad de Buenos Aires y la ley denominada
Directrices de Educación Sexual Integral (finalmente no aprobada)
impulsada por la sociedad homosexual SIGLA (Sociedad de Integración
Gay Lésbica Argentina), pero respeta la libertad de conciencia
y el derecho de expresión de algunas iglesias evangélicas que
se manifestaron a favor de la homosexualidad y del aborto.
Anota que ACIERA no pretende utilizar el hecho de la gran mayoría
evangélica que representa como factor de poder, pero tampoco
puede ocultar lo que piensa y cree la inmensa mayoría del pueblo
evangélico de Argentina y tiene el derecho y el deber de expresar
el sentir de las iglesias afiliadas, que se oponen al aborto,
y consideran a la homosexualidad como una conducta contraria
a los principios eternos e invariables de la Palabra de Dios.
Creemos, dice finalmente, que el CNCE es el lugar de diálogo
por excelencia, para trabajar unidos a fin de bendecir a nuestra
Nación con la luz del evangelio.
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
|
|
|
|
La
religión y el uso de la fuerza son algunas de las razones clave
de la reelección de Bush
WASHINTONG, 30-1-2005 (R.Cambio/ACPres.net).
Según el analista de
Foreign Policy Andrés Ortega, la religión, el uso de la fuerza
y el derecho internacional son algunas de las razones clave
de la reelección de Bush que pueden ahondar las diferencias
con Europa.
La brecha Estados Unidos-Europa no parece tener perspectivas
de cerrarse después de la reelección de George Bush. Todo lo
contrario. Es la tesis que sostiene el analista Andrés Ortega,
en la última edición de la revista Foreign Policy. "Más allá
de que la OTAN se recomponga o no, de que avance la cooperación
antiterrorista o de que Washington hable cada vez más con la
Unión Europea como tal, la brecha transatlántica difícilmente
se colmará tras la reelección de Bush", asegura Ortega.
Una conclusión que saca tras analizar la diferente perspectiva
que EE. UU. y la UE tienen frente a la religión, el uso de la
fuerza y el derecho internacional.
Ortega sostiene que la tendencia secular de Europa contrasta
con el aumento del fundamentalismo en EE. UU., factor que alimenta
el distanciamiento y que tiene efectos nocivos en la política
internacional. "Hoy, EE. UU. es la sociedad más religiosa entre
las occidentales y la religión se incorpora a la vida cotidiana
individual o colectiva -e incluso a la política- en mucho mayor
grado que en Europa", dice el analista.
Ortega sostiene que lo novedoso en EE. UU. en los últimos años
"es la incidencia que, con Bush, ha tenido la religión -sobre
todo la fundamentalista cristiana- en la política", -mayor que
con el padre, un protestante tradicional. Bush hijo se considera
un new-born Christian (un cristiano renacido), y "parte de la
plataforma que lo sostiene está en los movimientos evangélicos
que han crecido mucho y rápidamente".
EL PESO DE LA RELIGIÓN
Bush lee la Biblia cada noche y empieza algunas reuniones de
trabajo con oraciones o lecturas sagradas, y a eso se suma "una
madeja entretejida con el fundamentalismo religioso y la mayoría
moral -que empezó con Ronald Reagan- a la que intenta dar nueva
vida con diversas iniciativas, y que fue uno de los ejes de
su exitosa campaña de reelección".
Según Kevin Phillips, antiguo asesor republicano en la Casa
Blanca, Bush "ha logrado unir en la misma persona la cabeza
de la derecha religiosa y la del Presidente de Estados Unidos",
un paso sin precedentes que refleja el cambio socio-religioso
de los últimos años, marcado por el crecimiento de los evangélicos
y de los pentecostalistas, frente a la regresión de episcopalianos
y metodistas que representaba Bush padre.
Con Bush, el fundamentalismo cristiano ha tenido gran incidencia
en la política.
Ortega asocia la primera administración de Bush como un regreso
al Antiguo Testamento, el del "ojo por ojo", la pena de muerte,
la "guerra preventiva" del Libro de Ester (8:11). "Reelegido,
se refiere muy a menudo al Antiguo Testamento y más aun tras
el atentado del 11-S, porque aquella catástrofe -según confidencias
a amigos- hizo que se sintiera 'elegido por Dios para conducir
a la Nación en su respuesta a este ataque', y hablara, en un
primer momento, de 'cruzada'", dice el analista, quien sostiene
que una parte radical del movimiento evangélico tiene una crítica
furibunda contra el Islam como intrínsecamente perverso y violento,
y "se proyecta en el sionismo en la medida en que lo ven antiárabe
y antimusulmán".
La dimensión religiosa aumenta las diferencias entre EE. UU.
y Europa con respecto a Israel. Si bien ambos defienden el derecho
a la existencia del Estado de Israel en fronteras seguras, Washington
mantiene con ese país una relación muy especial, cuyas raíces
no son sólo electorales, sino más profundas. Según el analista,
esto explica por qué en su primer mandato, Bush le dio carta
blanca a Sharon, algo que le "ha restado credibilidad a la superpotencia
para retomar su papel de 'intermediario honesto' (honest broker)".
Fuente: R. CAMBIO. Redacción:
ACPress.net
|
|
A
s i a-Á f r i c a-O c e a n í a |
|
|
|
|
|
|
|
Los cristianos supervivientes prestan ayuda incluso
a muchos que han sido enemigos y perseguidores
Sri Lanka: más de 3000 cristianos
protestantes murieron en el Tsunami
SRI LANKA, 29-1-2005
(AEM/ACPress.net).
La Alianza Evangélica
Mundial está también presente en las labores de rescate y ayuda
en Sri Lanka. Los cristianos supervivientes prestan ayuda incluso
a muchos que han sido enemigos y perseguidores.
Según Jhon Candelin, presidente de la Comisión de Libertad Religiosa
de la AEM ha informado que "Los voluntarios de la asistencia
humanitaria están tratando de juntar toda la información que
han recibido pero todavía nadie puede explicar la totalidad
y decir cuantas iglesias resultaron destruidas o cuantos cristianos
murieron en el catástrofe."
"Sabemos que por lo menos una iglesia en Mulaitivu perdió 58
personas que estaban en la iglesia cuando la ola golpeó sobre
la isla. Otra iglesia en Trincomalee perdió 28 y además una
iglesia en Kalmunai perdió 40 personas. La estimación es que
unos 3.000 cristianos han muerto."
Las iglesias están ayudando especialmente en las regiones severamente
dañadas en el norte, el este y el sur de Sri Lanka. Pero la
catástrofe, dice Candelin, "también les da la oportunidad de
mostrar el amor de Dios a toda la gente de diferentes religiones".
A través de este testimonio vivo de los voluntarios cristianos,
prestando ayuda incluso a muchos que han sido enemigos y perseguidores,
se están convirtiendo a Cristo muchas personas.
Fuente: AEM, Iglesia.net Redacción:
ACPress.net
Un hombre kuwaití degüella a su hija para que fuera directa
al paraíso
DUBAI,30-1-2005 (Agencias/ACPress.net).
Un kuwaití degolló a
su hija de trece años y explicó después a la policía que lo
hizo porque así ella iría directa al Paraíso.
Según relata hoy la prensa kuwaití, Adnan Ali al Maarouf, conocido
por su intransigencia, acababa de volver de la peregrinación
a La Meca cuando cometió el crimen.
El hombre ató las manos de su hija haciéndole creer que era
parte de un juego, luego le hizo recitar la "Shahada"
(profesión de fe islámica "No hay más Dios que Alá y Mahoma
es su Profeta"), mientras le repetía que iba a ir directa
al paraíso, según fuentes policiales.
El padre llegó incluso a llamar a los otros hermanos pequeños
para que asistieran al hecho y, pese a los continuos gritos
de la muchacha, sacó un cuchillo y le rebanó el cuello hasta
separar la cabeza del cuerpo. Los niños salieron horrorizados
a la calle y pidieron ayuda a los vecinos, lo que llevó a la
detención casi inmediata del parricida.
Fuente: LA RAZÓN. Redacción:
ACPress.net
Los sacerdotes católicos
australianos piden al Vaticano que reconsidere el celibato obligatorio
para el clero
SYDNEY, 26-1-2005 (AP/ACPress.net).
Los sacerdotes católicos
australianos han instado al Vaticano a reconsiderar la posibilidad
de acabar con la prohibición del matrimonio para los clérigos,
como forma de impulsar las vocaciones y la ordenación de nuevos
religiosos.
El Consejo Nacional de Sacerdotes de Australia se dirigió en
carta el pasado mes de diciembre al Sínodo de Obispos del Vaticano
para expresar que el matrimonio no debería ser una barrera para
la ordenación y para pedir a la Iglesia católica que reconsidere
la posibilidad de readmitir en el clero a los sacerdotes que
regresaron a la vida secular para casarse.
El Consejo, que incluye aproximadamente a la mitad de los 1.649
sacerdotes católicos de Australia, pide al Vaticano que "examina
con franqueza lo adecuado de insistir en un sacerdocio que,
con muy pocas excepciones, obliga a ser célibe". "El
sacerdocio es un regalo, el celibato es un regalo", escribe
el Consejo. "Ambos no son el mismo regalo", afirma.
Fuente: ASSOCIATED PRESS.
Redacción: ACPress.net
|
|
|
