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LA FINANCIACIÓN DE LA LIBERTAD RELIGIOSA.
coordinado por Alberto de la Hera y Daniel Irastorza. Ministerio de Justicia. Dirección General de Asuntos Religiosos. 497 páginas. San Bernardo 19, 28015 Madrid. Teléfono 91-3904630.
Ahora que tanto se está discutiendo en todos los medios de comunicación sobre la conveniencia o inconveniencia de que el Estado dedique grandes partidas de dinero cada año a la Iglesia católica, y cuando el Ministerio de Justicia ha decidido subvencionar a protestantes, judíos y mahometanos con un millón de euros a cada confesión, este libro vuelve a cobrar actualidad y tiene mucho que decir sobre el tema en debate. Trata de cosas que se saben, cosas que se ignoran, cosas que no se quieren saber, cosas a las que se ponen numerosos puntos de interrogación, cosas que se rechazan con malhumor.
Con todo, uno de los temas que alcanzan mayor relieve en la historia de los Acuerdos entre el Estado y las confesiones católica, protestante, judía y mahometana es, sin duda, el concerniente a los asuntos económicos. "Poderoso caballero es don dinero", dijo aquél. Pero es evidente que mayor trascendencia que los distintos sistemas de financiación económica, tiene la propia financiación, la colaboración económica estatal y el convenio o convenios en que ésta quede garantizada.
Hace apenas año y medio, el jurista Alberto de la Hera, Director General de Asuntos Religiosos durante los años que José María Aznar presidió el Gobierno de España, coordinó junto con Daniel Irastorza el tomo de casi 500 páginas cuyo título encabeza este trabajo.
En palabras de Alberto de la Hera, "la financiación de la libertad religiosa constituye un tema de primer orden en el marco del moderno Derecho Eclesiástico del Estado... En todos los países ocupa esta materia un lugar importante en la preocupación tanto de los gobernantes como de las confesiones religiosas".
En " LA FINANCIACIÓN DE LA LIBERTAD RELIGIOSA " figuran cinco capítulos, escritos por otros tantos especialistas. Todos ellos hunden sus argumentos en uno de los derechos fundamentales de la persona humana, cual es el de la libertad religiosa.
Estos son los temas tratados en el libro.
"La financiación de las entidades religiosas en España. Estudio legislativo y jurisprudencial", por María Blanco.
"El régimen patrimonial y fiscal de las confesiones y entidades religiosas en el Derecho del Estado de Chile", por Carlos Salinas Araneda.
"El régimen de financiación pública de los centros docentes como garantía del pleno ejercicio del derecho fundamental de libertad religiosa", por José Cruz Díaz.
"Régimen jurídico de las Cajas de Ahorro y Autonomía confesional", por María del Mar Martín García.
María Blanco es profesora titular de Derecho Eclesiástico en la Universidad de Navarra. Carlos Salina es profesor de Derecho Histórico en la Universidad Católica de Valparaíso, Chile. Marcos González es catedrático en la Universidad Complutense de Madrid. José Cruz es catedrático en la Universidad de Cádiz. María del Mar Martín es profesora titular de Derecho Eclesiástico en la Universidad de Almería. El libro que abre Alberto de la Hera con un prólogo de dos páginas lo cierra el obispo de Córdoba, Javier Martínez, con un anexo de tres páginas.
Los cinco autores citados defienden -cosa lógica por ser quienes son- la financiación del Estado a la Iglesia católica. Basan sus razonamientos en dos hechos principales, no únicos: la indemnización que el Estado debe a la Iglesia a título de las pasadas desamortizaciones de bienes eclesiásticos decretada por Mendizabal y como contribución a la obra de la Iglesia a favor de la nación.
María Blanco se muestra igualmente partidaria de que el Estado conceda ayuda financiera a las confesiones evangélica, judía y mahometana que firmaron Acuerdos de cooperación con el Estado. Y va más lejos. Dice que aquellas entidades religiosas a las que por las causas que sean no alcancen los Acuerdos con el Estado, deben disfrutar también de los beneficios fiscales previstos en las leyes. Bastaría con que crearan una fundación a través de la cual llevaran a cabo sus fines.
Es decir, dinero para todo el mundo religioso. ¿Dinero de dónde? De las arcas del Estado. ¿De dónde procede este dinero? De las contribuciones a Hacienda. ¿Quiénes contribuyen? Los españoles. ¿Son todos los españoles religiosos? No. Hay un 35 por 100 que se declara arreligioso. ¿Consideran los religiosos que es ético financiar sus creencias y sus actividades con dinero procedente de personas que no son religiosas o son ateas? Es verdad que el dinero no tiene color. Pero quienes reciben el dinero deberían tener vergüenza.
Juan de Rabat es escritor y crítico literario.
© J.de Rabat,, ProtestanteDigital.com, 2005 (España) |
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