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La Iglesia de Roma no tiene el
monopolio del término "católico"
KARLSRUHE, (Alemania), 22-2-2005
(AFP/ACPress.net).
La Suprema Corte Federal
de Justicia de Alemania dictaminó este martes que la Iglesia
Católica no puede ejercer ningún monopolio en el uso del término
"católico", anunció un portavoz judicial en Karlsruhe
(oeste).
El tribunal entendió en una disputa judicial entre la diócesis
de Augsburgo (sur) y una editorial católica de Baviera (sur),
crítica hacia la jerarquía eclesiástica.
La diócesis argumentaba que tenía derecho sobre su nombre y
quería prohibir que la editorial publicara una serie de libros
titulada "Pro Fide Catholica" (por la fe católica)
en el que aparecen títulos como "Karol Woityla como padre
de familia" o "Falsas y verdaderas profecías papales".
En la sentencia publicada este martes, la Suprema Corte alemana
rechazó la demanda del obispado de Augsburgo argumentando que
la Iglesia tiene derechos sobre los nombres de sus instituciones,
incluso con el agregado de la palabra "católica".
Pero el término "católico o católica" es un adjetivo
descriptivo y no un nombre, señalaron los magistrados.
Cuando una empresa desea indicar que sus servicios o productos
sirven para la difusión de determinados contenidos de fe, la
Iglesia no puede prohibir el empleo del término, sentenció la
Corte.
Además, con la serie de libros que publica la editorial no hay
ningún motivo para pensar que la Iglesia oficial se encuentra
detrás respaldando a dicha empresa, concluyó el veredicto de
los jueces alemanes.
Fuente: AFP. Redacción: ACPress.net
Inglaterra:
una cadena pública de televisión retransmitirá un exorcismo
en directo como "reality show"
LONDRES, (Abc/ACPress.net).
Al "Channel 4" británico
no le faltan ideas para tratar de ganar audiencia. Cuando aún
no ha emitido el «reality show» basado en las torturas que supuestamente
ha aplicado Estados Unidos en su base de Guantánamo, ha programado
para la próxima semana la retransmisión de un exorcismo.
Como televisión pública (es un canal estatal, como la BBC, pero
a diferencia de ésta se financia con publicidad), Channel 4
intenta presentar el programa como una experiencia científica
y no como mera curiosidad por lo paranormal. También en su día
"Gran Hermano" se anunció como una experiencia de investigación
sociológica.
El exorcismo lo realizará un sacerdote anglicano sobre un joven
que asegura estar poseído por el demonio y que será observado
«científicamente» durante la sesión televisiva. Ésta se emitirá
prácticamente en directo, sólo minutos después de que tenga
lugar.
El joven, de quien no se facilita la identidad, estará conectado
a un equipo que controlará la actividad de su cerebro mientras
el sacerdote realiza sus invocaciones para intentar echar el
espíritu maligno que presuntamente ha tomado posesión de él.
Asesores científicos y religiosos participan en la grabación
del show.
«Los exorcismos se llevan regularmente a cabo en el Reino Unido
y algunos científicos que han estudiado experiencias religiosas
creen que midiendo la actividad del cerebro se puede revelar
qué es lo que ocurre durante el proceso», afirma Simón Andreae,
responsable del área de ciencia de Channel 4.
PROTESTAS RAZONABLES Y RAZONADAS
Aunque esta cadena insiste en la supuesta seriedad científica
del programa, se han producido quejas de quienes consideran
que únicamente contribuye a dar credibilidad a la superstición
y a explotar comercialmente a alguien que probablemente tiene
un estado mental frágil. Asimismo, alegan que fomentará que
otras personas con enfermedades psiquiátricas se convenzan de
que tienen espíritus demoníacos.
Esto es rechazado por la cadena, que estima que en realidad
la emisión pretende «dar la verdadera dimensión» a las prácticas
exorcistas, demasiado «contaminadas» entre el gran público por
las imágenes tremendistas de la película «El exorcista», un
filme de terror de 1973 que ha conocido posteriores versiones.
Los críticos anuncian que una vez que termine el programa habrá
un montón de llamadas de gente diciendo que está endemoniada
simplemente porque tienen problemas que el doctor no puede resolver.
Fuente: ABC. Redacción: ACPres.net
El último Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias aprueba
las decisiones por consenso
GINEBRA, 22-5-2005 (alc/ACPress.net).
El moderador del Comité
Central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Aram I, destacó
que uno de los frutos principales de la reunión es la aprobación
del consenso, como método de tomar decisiones, que permitirá
reactivar la presencia de los ortodoxos en la vida del organismo
ecuménico.
El secretario general del CMI, Samuel Kobia, subrayó que aprobar
el método del consenso, en vez del habitual sistema parlamentario,
de votación y aprobación de las decisiones por mayoría, ha significado
un cambio de cultura institucional. No es común un cambio de
cultura institucional en una organización con tantos años de
vigencia, dijo.
Esta última sesión del Comité Central elegido en la Asamblea
del CMI en Harare, Zimbabwe, en 1998, también acordó continuar
la actividad de la Comisión Permanente sobre Consenso y Colaboración
entre ortodoxos y protestantes y el seguimiento del diálogo
con la Iglesia Católica Romana y con las iglesias pentecostales.
En la próxima Asamblea, prevista para febrero del 2006 en Porto
Alegre, Brasil, será elegido un nuevo Comité Central, el organismo
dirigente del CMI entre Asambleas.
Los 150 miembros del Comité Central, reunidos en Ginebra del
15 al 22 de febrero, apoyaron
también las conversaciones para
organizar un Foro Global Cristiano, en el que participen,
además del CMI, la Iglesia Católica, iglesias evangélicas y
ortodoxas. El fin del foro es facilitar el diálogo sobre la
unidad de la iglesia y la necesidad de un testimonio común.
La adopción del consenso y el acuerdo de convertir el Comité
Especial de diálogo entre ortodoxos y el CMI en Comité Permanente
sobre Consenso y Colaboración, constituyen pasos concretos para
mantener y reforzarla permanencia de las iglesias ortodoxas
en el CMI.
EL CONFLICTO CMI-IGLESIA ORDODOXA
En los meses previos a la Asamblea de Harare, la relación de
las iglesias ortodoxas con el CMI se había tornado crítica,
al punto que dichas iglesias habían decidido reducir sus delegaciones
y dos iglesias ortodoxas, la de Georgia en
1997 y la de Bulgaria en 1998, se habían retirado oficialmente
del organismo internacional.
Las iglesias ortodoxas exigían "una reestructuración radical
del Consejo" y un método de adoptar decisiones que superara
el de la simple votación, pues, por su número, era minoría y
se adoptaban algunos acuerdos desechando sus opiniones.
La Asamblea aprobó la constitución de una comisión especial
integrada por un 50 por ciento de representantes ortodoxos y
otro 50 por ciento designado por el Comité Ejecutivo del CMI.
La Comisión en la reunión del Comité Central del 2003 formuló
la propuesta de que las decisiones deberían tomarse por consenso
y no siguiendo normas parlamentarias tradicionales. Esa decisión
no estuvo exenta de críticas y una de las duras opositoras,
la obispa alemana Margot Kaessmann, renunció al Comité Central
en desacuerdo con la medida.
Subsisten aún temas controversiales, sobre naturaleza de la
iglesia, la autoridad, y aún no hay acuerdo para celebrar juntas
la Eucaristía, pues para los ortodoxos ésta es el símbolo de
la unidad. La mesa es del Señor, argumentó el obispo metodista
argentino, Federico Pagura, y planteó que algunas iglesias protestantes
pudieran celebrar la comunión en la Asamblea.
Kobia destacó las conversaciones sostenidas con líderes pentecostales
durante su reciente visita a América Latina y adelantó que una
representación pentecostal estará presente en la IX Asamblea
General en Brasil. En ese país se registra un significativo
crecimiento de iglesias evangélicas y estadísticas oficiales
hablan de 26 millones de evangélicos, la mayoría vinculada a
las iglesias pentecostales, carismáticas y neopentecostales.
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
48 estudiantes expulsados en Francia
por la aplicación de la ley contra los símbolos religiosos
PARIS, 28-2-2005 (M.Islámico/ACPress.net).
Un total de 38 estudiantes
han sido expulsados de los centros educativos públicos franceses
desde septiembre por violar la nueva ley que prohíbe los símbolos
religiosos en las escuelas públicas, según ha señalado el ministro
de Educación, François Fillon.
La mayoría de los expulsados eran chicas musulmanas que se negaron
a quitar el pañuelo islámico (hiyab) al entrar en los centros
públicos. Además, tres chicos fueron también expulsados por
llevar turbantes, una prenda que es obligatoria para los seguidores
de esta religión.
La polémica ley francesa, que viola derechos humanos básicos
según las organizaciones religiosas francesas, ha sido aprobada
bajo el pretexto de "reforzar la separación entre el Estado
y la religión". Francia posee uno de los sistemas laicistas
más rígidos y radicales de Europa, en contraste con el resto
de los países del continente.
Aunque la ley prohíbe teóricamente las kippas judías y las "grandes"
cruces cristianas su objetivo real es el de prohibir el hiyab,
algo que ha sido visto por los musulmanes del país como una
agresión directa contra su religión.
Según datos del Ministerio de Educación, algunas estudiantes
han solicitado en este curso el pase a escuelas privadas, donde
es posible llevar símbolos religiosos, o se han apuntado a programas
de educación a distancia.
DENUNCIA DE LA ALIANZA EVANGÉLICA MUNDIAL
En otro orden de cosas, las autoridades locales de París están
tratando de clausurar una iglesia protestante. El caso se ha
transformado en una cuestión legal y se está esperando una sentencia.
Otras varias iglesias han sido cerradas por las autoridades
de una sociedad que, a juicio de la Alianza Evangélica Mundial,
se está convirtiendo progresivamente a una corriente cada vez
más hostil contra el cristianismo.
Fuente: Mundo islámico. Redacción:
ACPress.net
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a t i n o a m é r i c a |
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Chiapas: caciques católicos detienen
sin motivo a tres evangélicos y retienen a cuatro funcionarios
que acudieron a investigar lo ocurrido
CHIAPAS, 28-2-2005 (LaJornada/ACPress.net).
Cuatro funcionarios del gobierno
estatal fueron retenidos esta tarde en la comunidad de Pasté,
municipio de Zinacantán, cuando acudieron a dialogar con las
autoridades rurales para pedir que liberen al evangélico José
Gómez Jiménez, acusado y detenido por negarse a cooperar económicamente
para la celebración de las fiestas tradicionales católicas.
Varios indígenas que profesan la fe evangélica en dicha localidad
informaron que Gómez Jiménez fue detenido el domingo 20 de febrero
a las 21 horas por autoridades tradicionalistas católicas "sin
que hubiera cometido algún delito".
Además del terrible delito de negarse a cooperar para las fiestas
religiosas católicas mediante tributos y cargos, el tzotzil
fue detenido por salir en defensa de Domingo Gómez López, quien
el pasado 13 de febrero fue arrestado también por ser evangélico.
La siguiente mañana un grupo de evangélicos de Pasté acudió
a la subprocuraduría de Justicia Indígena para denunciar la
retención de Gómez Jiménez, lo cual molestó a los todopoderosos
tradicionalistas, quienes en represalia detuvieron a Domingo
Gómez Hernández, padre de Domingo Gómez López, quien en la fecha
antes citada fue encarcelado durante varias horas.
Luego, por la tarde los caciques católicos inconformes extendieron
su actuación despótica reteniendo nada menos que a cuatro funcionarios
estatales que habían llegado a Pasté para tratar de dialogar
con las autoridades para que Gómez Jiménez fuera liberado. Se
trata de Carlos López Barrios, delegado de Gobierno en San Cristóbal;
Víctor Mayorga, de la oficina del comisionado para la reconciliación
de comunidades en conflicto; Agustín Franco, de la Secretaría
de Pueblos Indios, y a Cuauhtémoc Hernández Cruz, de la subprocuraduría
de Justicia Indígena.
Al cierre de esta nota, ambas partes y las autoridades estatales
y municipales sostenían una reunión en la comunidad de Nachig
-contigua a Pasté-, para tratar de llegar a un acuerdo sobre
la liberación de los dos indígenas y los cuatro funcionarios.
Fuente: LA JORNADA. Redacción: ACPress.net
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Brian Welch deja de ser guitarrista
de Korn para seguir a Jesús
WASHINGTON, 20-2-2005 (Korn/ACPress.net).
Brian Welch, guitarrista
fundador de una de las bandas seculares más populares del metal,
se separa amistosamente del grupo por seguir al Señor Jesucristo,
ya que entiende que la línea general de su música no encaja
con su nueva fe en Cristo.
El músico manifestó su disconformidad con la dirección actual
de la banda. Brian Welch, quien ha sido reconocido como uno
de los mejores músicos del rock actual, manifestó que abandona
la banda musical debido a que ha decidido entregar su vida a
Jesús.
En el sitio web de Korn [www.korn.com] se informa que Brian
"ha aceptado a Jesucristo como su salvador, y desde ahora
dedicará su música a ese propósito".
Días antes Brian había escrito una carta de renuncia manifestando
que no estaba de acuerdo con los videos y la música del grupo;
muy aparte de eso, el guitarrista expresó que Korn y él siguen
teniendo una buena relación, y como dicen los demás integrantes
en su sitio web, ellos respetan su deseo y esperan que encuentre
la felicidad que había buscado.
Brian Welch dará mas detalles en un testimonio personal sobre
su decisión en una iglesia de Bakersfield, California y tiene
planeando este mismo mes hacer un viaje a Israel. De esta manera
Brian Welch desde ahora es parte de la gran familia de artistas
que han decidido vivir por Jesús entregando su talento al servicio
del Señor, aunque no todos han abandonado la música profesional
(como es el caso de Juan Luis Guerra, U2 y El Puma, por ejemplo).
Fuente: Korn. Traducción:
Cristomorphosis. Redacción: ACPress.net
La
fe ayuda más que las rejas en algunas cárceles estadounidenses
NUEVA YORK, 21-2-2005 (AP/ACPress.net).
Murray, de 26 años, es
un ladrón reformado que se está recuperando de una adicción
a la heroína y se convirtió en pastor evangélico. En una visita
a la modesta capilla de la institución, habló sobre los beneficios
de un programa de desarrollo de la vida cristiana llamado Derecho
de Paso, el cual dijo le ayudó a encontrar trabajo después de
ser liberado en el 2003.
Su éxito en el exterior "se debió a estar de rodillas en oración
en mi celda, cuando todo mundo hacía otras cosas", dijo Murray
a unos 200 internos en una reunión bíblica semanal.
Derecho de Paso, desarrollado dentro de la cárcel, es uno de
varios programas basados en creencias religiosas que forman
parte del Proyecto RESTART (Volver a empezar), un programa multifacético
que el Departamento de Seguridad Pública y Servicios Correccionales
implementa en el centro correccional de Maryland y en la Institución
Correccional de Maryland para Mujeres, en Jessup.
RESTART, siglas en inglés de Reinserción, Aplicación de la ley,
Servicios para Combatir Adicciones y de Rehabilitación y Tratamiento,
busca mantener la paz dentro de las cárceles y ayudar a los
presos a convertirse en buenos ciudadanos cuando sean liberados.
Aunque defensores de libertades civiles dicen que ese tipo de
programas sustentados en la fe o la religión podría dar tratamiento
preferencial a los internos que ya sean religiosos, el RESTART
será aplicado en las 27 instituciones en Maryland, según lo
permitan los fondos con que se cuente. Las autoridades de las
prisiones estatales dicen que una fe religiosa sólida puede
establecer una base firme para la reinserción exitosa de un
interno a la sociedad.
"Creo que los capellanes contribuyen enormemente a la seguridad
de las instituciones tan sólo por estar en contacto con los
internos y aconsejarlos", dijo Sizer. "Estamos tratando de revitalizar
ese papel".
Otros aspectos religiosos del RESTART incluyen un programa cristiano
de autodescubrimiento conducido por voluntarios, basado en el
éxito de librería "The Purpose-Driven Life" ("Una vida con propósito"),
y otros dos programas que están actualmente en desarrollo de
los que las autoridades dicen que pueden ser
adaptados para todas las creencias religiosas.
Fuente: AP. Redacción: ACPress.net
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A
s i a-Á f r i c a-O c e a n í a |
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Informe de la Alianza Evangélica
Mundial sobre casos de persecución religiosa en el mundo
28-2-2005 (A.E.M./ACPress.net).
Todavía son muchos los
países que sufren persecución religiosa en todo el mundo. La
Comisión de Libertad Religiosa, presidida por Johan Candelin,
de la Alianza Evangélica Mundial (AEM) ha informado sobre varios
de estos casos.
En Irak a varios cristianos se les negó participar en las elecciones:
las urnas y los supervisores nunca llegaron a los puntos de
elección. Esto ocurrió en las regiones con una mayoría de cristianos
y con una gran población de asirios en Mosul y los alrededores.
Peor fue lo ocurrido en China a Liu Xianzhi, una mujer que logró
escapar a principio de enero de su país después de haber estado
encarcelada por más de un año por acusaciones falsas. Fue gravemente
torturada durante el tiempo que estuvo en prisión y todavía
está convaleciente de las graves heridas que le produjeron.
En Pakistán una familia cristiana fue secuestrada, físicamente
torturada y encarcelada durante dos días, en los que no les
dieron alimento ni agua. La razón se cree que fue una venganza
porque la madre de la familia se negó a entregar a su jefe tribal
a sus hijas -cristianas- para que fuesen vejadas
sexualmente.
Fuente: Alianza Evangélica
Mundial. Redacción: ACPress.net
Después del tsunami, los
protestantes autóctonos alcanzan a los parias o "intocables"
NUEVA DHELI, 26-2-2005
(C.Aid Mission/ACPress.net).
Los Dalits, o "intocables",
están en el escalón más bajo de la sociedad hindú. No tienen
clases y las castas superiores los consideran indignos, por
lo que están confinados a los trabajos más bajos.
Según el Indian Express, después del desastre del tsunami hubo
informes que personas pertenecientes a la casta de los Dalits
fueron tratados con desprecio y prejuicios en mitad de su dolor
y tragedia: se obligó a que familias completas abandonaran los
campamentos de refugiados, se les negaron raciones de alimentos
y fueron obligados a utilizar servicios sanitarios separados
del resto.
Mientras soportaban este trato, que ha sido el tradicional en
la India por varios siglos, estos "intocables" han recibido
desde hace muchos años afecto y apoyo por parte de los protestantes
del país, lo que les ha vuelto muy receptivos al evangelio.
Tanto que el representante de campo de Christian Aid en India
indica que se calcula que el 60% de los cristianos de ese país
son Dalits.
También indica que los misioneros autóctonos están entre las
maneras más efectivas de hacer amistad y presentar el evangelio
a los Dalits. Especialmente cuando se distribuye asistencia
por el tsunami y los ayudan a reconstruir las comunidades costeras.
Sin embargo, todavía queda mucho trabajo por hacer. El representante
de Christian Aid escribe: "Aquí todo el sistema está en contra
de los débiles y los pobres, y los Dalits reciben el más duro
peso de todo esta cultura". Y aún así muchos se abren al evangelio
de Cristo y la aceptación que Él ofrece.
Fuente: "Primicias"
de Christian Aid Mission. Traducción: Iglesia en marcha. Redacción:
ACPress.net
Irán: un pastor y ex-coronel
encarcelado hace cinco meses comparece por fin en la Corte militar
TEHERÁN, 27-2-2005
(C.Direct/ACPress.net).
El pastor cristiano laico
Hamid Pourmand compareció ante una corte militar en Tehrán la
semana pasada, acusado de engañar a las fuerzas armadas iraníes
con respecto a sus creencias religiosas. Fue la primera vez
que las autoridades iraníes han presentado a Pourmand desde
su arresto hace cinco meses.
Un coronel del ejército, Pourmand se convirtió del Islam al
cristianismo hace casi 25 años. Las leyes iraníes prohíben a
no musulmanes servir como oficiales en el ejército.
Sin embargo, se informa que Pourmand declaró la semana pasada
a la corte que posee pruebas documentadas de que el ejército
sabía que se había convertido en cristiano antes de darle el
grado de oficial.
Se espera que, como resultado de estos
cargos de engaño ante la corte militar, Pourmand sea expulsado
forzosamente del ejército iraní. Además, Pourmand encara otro
juicio por dos acusaciones más: la de apostasía y la de proselitismo.
Bajo la ley iraní, la apostasía es una ofensa capital.
Fuente: Compass Direct. Redacción:
ACPress.net
Camboya: prostitutas rescatadas
del fango ayudan a los niños necesitados
física y espiritualmente
MADRID, 25-2-2005 (CAM/ACPress.net).
A través de un programa
de rehabilitación muy especial, mujeres a quienes los misioneros
autóctonos han rescatado de la prostitución, se han convertido
en testigos de Cristo y testifican a los niños camboyanos.
En el nombre de Cristo un ministerio autóctono camboyano saca
a las jóvenes y mujeres de la prostitución y restaura sus vidas.
Las mujeres pasan a vivir en un centro en donde reciben alimento,
ropa, albergue y cuidado médico todo sin costo alguno. Allí
se les adiestra en algún oficio, tal como costura y además se
les enseña a leer y escribir. Actualmente unas 70 mujeres y
jóvenes participan del programa de rehabilitación y consejería.
Todo esto es hecho "en el nombre del amor de Cristo", además,
cada noche participan de estudios Bíblicos. Como resultado,
casi todas las ex prostitutas que ahora viven en el albergue
han aceptado al Señor.
Ahora tienen la oportunidad de, activamente, demostrar su fe
a través del programa de alimentación a niños necesitados de
este ministerio. Cada
joven del centro, ayuda a distribuir alimento y agua a un grupo
de 100 niños. Junto con la comida les enseñan canciones e historias
Bíblicas.
El líder de este ministerio de ayuda informa que como resultado
de este programa, muchos niños han comenzado a asistir a los
cultos, acompañados por las jóvenes del centro.
Lamentablemente éstas representan tan solo una pequeña porción
de las miles de mujeres que en toda Camboya están atrapadas
en las garras de la prostitución. Con estadísticas que señalan
que unas 55,000 trabajadoras del sexo operan en dicho país.
En Camboya la prostitución se ha convertido en una "característica
más de la vida urbana". Más preocupante aún es el hecho de que
el 65% de estas mujeres y jóvenes fueron convertidos en prostitutas
en contra de su voluntad. Incluso a veces vendidas por familiares
o atraídas por la promesa de un empleo legítimo.
Fuente: "Primicias"
de Christian Aid Misión. Redacción: ACPress.net
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