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Los Obispos anglicanos
aceptan el informe Windsor
LONDRES, 28-2-2005 (Alc/ACPress.net).
Los obispos primados
y moderadores de las iglesias integrantes de la Comunión Anglicana
en todo el mundo, se reunieron en Newry, Irlanda del Norte,
del 20 al 25 de febrero, y aceptaron las recomendaciones del
Informe Windsor, que, en octubre pasado,
exhortó a la Iglesia Episcopal de Estados Unidos (ECUSA
por su siglas en inglés) a que se disculpe ante la comunión
por haber ordenado obispo a un homosexual practicante.
El Informe Windsor fue elaborado por una comisión nombrada por
el Arzobispo de Canterbury, líder anglicano mundial, a pedido
de la reunión de los primados realizada en el Palacio de Lambeth,
en Londres, en octubre del 2003.
Esa comisión recomendó que los que participaron en la consagración
del obispo homosexual estadounidense
Gene Robinson se abstengan de participar en las reuniones internacionales
anglicanas, hasta que la ECUSA no presente excusas. El informe
Windsor también criticó a la diócesis anglicana de New Westminster,
Canadá, por adoptar un ritual para matrimonios de personas del
mismo sexo.
En la reunión, los obispos
primados invitaron a la ECUSA y a la iglesia canadiense a "retirarse
voluntariamente" del Consejo Consultivo Anglicano, que
coordina las actividades de los 78 millones de anglicanos en
el mundo, por lo menos hasta que se reúna la Conferencia de
Lambeth, en Londres, el 2008, que congrega a todos los obispos
anglicanos.
Las iglesias norteamericanas fueron invitadas, sin embargo,
a participar en una reunión, en junio próximo, en Nottingham,
Inglaterra, para que expongan sus razones para tomar las cuestionadas
resoluciones. Muchas iglesias anglicanas se han pronunciado
contra la actitud de los norteamericanos.
El obispo presidente de la ECUSA, Frank Griswold, que asistió
a la reunión de Newry, dijo que sigue "teniendo fe y confianza
en los muchos caminos en que el misterio de la comunión vive
entre nosotros. Esta semana ha revelado que es mucho más lo
que nos une que lo que nos divide".
Sin embargo, los primados anglicanos reiteraron su compromiso
de ofrecer apoyo pastoral y asistencia a los homosexuales. Discriminar
o maltratar a los seres que dirigen sus afectos a personas del
mismo sexo, lo declaramos anatema. Aseguramos al pueblo homosexual
que los consideramos hijos de Dios, amados y apreciados por
El y que les ofrecemos nuestros cuidados pastoral y amistad,
dice el documento final de la reunión.
Los obispos primados de 35 iglesias anglicanas estuvieron presentes
en la centro de retiro y conferencias en Newry, Irlanda del
Norte.
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
La Comunión Anglicana expulsa a
las iglesias de Canadá y EE.UU. por ordenar obispos homosexuales
practicantes
MADRID, 3-3-2005 (ABC/ACPres.net).
«Ultimátum y suspensión
de la comunión, para que reflexionen sobre sus acciones y pongan
en práctica las directivas del informe Windsor». De este modo
explica un pastor anglicano afincado en España el dictamen emitido
la pasada semana por el Sínodo de Primados Anglicanos celebrado
en Irlanda, donde se invitó a las iglesias de Canadá y Estados
Unidos a abandonar «voluntariamente» el Consejo Consultivo Anglicano,
principal órgano representativo de las 38 provincias de esta
confesión cristiana, que se reúne cada tres años. Al menos,
hasta la próxima Conferencia de Lambeth, que tendrá lugar en
2008.
¿La causa? Las profundas diferencias de criterio respecto al
tratamiento de la homosexualidad y, en especial, la consagración
de obispos que son gays practicantes. El detonante de esta crisis,
que ya es calificada sin tapujos como cisma por la gran mayoría
de los representantes de la Comunión Anglicana, fue la ordenación
de Gene Robinson, homosexual activo declarado, como obispo auxiliar
de la diócesis norteamericana de New Hampshire.
POSTURA «DEMASIADO TOLERANTE»
Durante la reunión del Sínodo de Irlanda, los representantes
de los 77 millones de fieles anglicanos suscribieron un informe
en el que se declaraban «profundamente alarmados» porque «la
enseñanza cristiana sobre la homosexualidad se ha visto seriamente
menoscabada por los recientes acontecimientos en Norteamérica».
Por ello, «requerimos a la Iglesia Episcopal (nombre de la Comunión
anglicana en Estados Unidos) y a la Iglesia Anglicana de Canadá
a retirar voluntariamente sus miembros del Consejo Consultivo
Anglicano hasta 2008».
En el documento final, los prelados anglicanos instaban al arzobispo
de Canterbury, Rowan Williams, a organizar un grupo de trabajo
encargado de supervisar los conflictos que, a partir de ahora,
puedan estallar en las parroquias de Estados Unidos y Canadá
que se muestren en desacuerdo con la postura «demasiado tolerante»
de sus obispos hacia los homosexuales. De hecho, el pasado año,
un tercio de los representantes de esta confesión en Estados
Unidos mostraron su «profundo desencuentro» con la postura oficial
de la Iglesia Episcopal.
El drástico dictamen de la Comunión Anglicana ha sido impulsado
con fuerza desde África, continente que ya amenazó en noviembre
de 2003 -días antes de la consagración definitiva de Robinson-
con romper sus relaciones con los episcopalianos norteamericanos
por su «herética decisión».
Tras la toma de posesión del obispo gay, 10 de las 38 provincias
anglicanas declararon «rotas» sus relaciones con la Iglesia
de Estados Unidos, instando al arzobispo de Canterbury a organizar
una «reunión de crisis», que finalmente cristalizó la pasada
semana con la salida temporal sin fecha fija de retorno de los
anglicanos estadounidenses y canadienses de la Comunión.
ÁFRICA DECIDE
La principal figura en esta crisis ha sido la del primado de
Nigeria, Peter Akinola, líder de esta Iglesia en el continente
africano. Cabe señalar que África es el lugar del planeta con
mayor presencia de anglicanos, con 40 de los 77 millones de
fieles de esta confesión. Por países, Inglaterra continúa como
país a la cabeza del Anglicanismo con 26 millones de fieles,
seguida por Nigeria (17,5), Uganda (8) y Sudán (5). En Norteamérica
viven 3,1 millones de fieles anglicanos, 2,5 en Estados Unidos
y algo más de medio millón en Canadá.
Aunque el cisma tiene teóricamente carácter temporal, podría
convertirse en definitivo si, como parece, las iglesias de Norteamérica
no rectifican. De momento, la Iglesia Episcopal estadounidense
(ECUSA), anunció que aceptaría la retirada temporal de la Comunión
Anglicana «si esto supone la mejor vía para una unificación».
Fuente: ABC. Redacción: ACPress.net
Un tribunal da la razón a una estudiante musulmana en
el Reino Unido
Una escolar musulmana podrá
ir a clase con el tradicional vestido islámico
LONDRES, 2-3-2005
(C.Ser/ACPress.net).
Un Tribunal dio hoy la
razón a Shabina Begum, una estudiante musulmana de 15 años,
declarando que era ilegal haberla excluido de su colegio por
ir a clase con un tradicional vestido islámico en lugar del
uniforme. A Bagum no se le permitió acudir a la escuela Denbigh
High School, de Luton (al norte de Londres), por llevar un vestido
islámico que le cubre todo el cuerpo (pantalones y túnica).
La estudiante considera que se le ha negado el derecho a la
educación y a manifestar sus creencias religiosas.
El dictamen de hoy puede tener importantes consecuencias para
las escuelas en todo el país. El juez Henry Brooke, del Tribunal
de Apelación de Londres, pidió hoy al Ministerio de Educación
que facilite más directrices a las escuelas sobre cómo deben
cumplir con sus obligaciones en virtud de la ley de derechos
humanos.
El magistrado dictaminó que el colegio la excluyó ilegalmente,
le denegó el derecho a manifestar su religión y el acceso a
una educación apropiada.Bagum estuvo representada por Cherie
Booth, quien dijo el pasado diciembre en una audiencia judicial
que el caso afectaba a "asuntos fundamentales" sobre
la naturaleza e interpretación de los derechos de la joven a
la educación y a la libertad religiosa. El pasado junio, un
tribunal británico denegó la solicitud de la estudiante para
que se considerara el caso.
El colegio le impidió a Bagum el acceso a clase en septiembre
de 2002 por no llevar el uniforme escolar. La adolescente, cuyos
padres han fallecido, llevó el vestido islámico desde que entró
al colegio, cuando tenía 12 años, hasta septiembre de 2002.
Fuente: C.SER. Redacción:
ACPress.net
Tom Cruise convirtió a su
novia a la Cienciología
LONDRES, 3-3-2005 (SIN/ACPress.net).
El actor de Hollywood
Tom Cruise convirtió a su nueva novia, la actriz colombiana
Sofía Vergara, a la secta religiosa Cienciología como requisito
para que la relación amorosa prospere.
El exmarido de Nicole Kidman y exnovio de Penélope Cruz convenció
a su nueva pareja a seguir los ritos de la polémica secta y
ambos participaron de varias ceremonias secretas en la sede
central de la Cienciología, en Los Angeles, según informó la
prensa británica.
Aunque es católica devota, Vergara se ha mostrado "muy
interesada" en seguir los pasos religiosos del actor de
"Misión Imposible" y afirmó que no le importa cambiar
de religión para seguir a su novio.
Según los reportes, Cruise comenzó a tener problemas en el pasado
con sus ex parejas Penélope Cruz y Nicole Kidman, porque ambas
se negaban a unirse a la secta religiosa.
La Cienciología cree que la especie humana desciende de un espíritu
marciano que llegó a la Tierra, y pide a sus seguidores que
se hagan "lavados" diarios para expulsar al Diablo
de sus cuerpos.
Esa secta, creada por el novelista L. Ron Hubbard, fue calificada
por una Corte de Estados Unidos como "corrupta, siniestra
y peligrosa", pero Cruise, de 42 años, afirmó que la Cienciología
"lo curó de una dislexia".
El actor donó en los últimos 15 años unos 19 millones de dólares
a esa religión, que también cuenta entre sus devotos a los actores
Mimi Rogers, John Travolta y la cantante Lisa Marie Presley.
Fuente: TelamSNI. Redacción:
ACPress.net
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Nora Vega, esposa del cantautor
dominicano, resultó herida en su rodilla por una bala
República Dominicana: Juan Luis
Guerra galardonado con uno de los premios Casandra
3-3-2005 (Efe/ACPress.net).
El cantautor dominicano Juan
Luis Guerra y el grupo local de bachata Aventura fueron algunos
de los galardonados con los premios Casandra, que concede la
Asociación de Cronistas de Arte (ACROARTE) de la República Dominicana.
En la XXI entrega anual de los premios, Carlos Piantini, director
de la Orquesta Sinfónica Nacional, se alzó anoche con el "Soberano",
la máxima distinción de los Casandra.
Juan Luis Guerra recibió las estatuillas de "Artista destacado
en el extranjero" y "Merengue del año" por su
tema "Las avispas", para el que se inspiró -según
dijo- "en la palabra de Dios".
HIEREN A LA ESPOSA DE JUAN LUIS GUERRA
Nora Vega, esposa del cantautor dominicano Juan Luis Guerra,
resultó herida en su rodilla por una bala perdida que le impactó
mientras compartía con sus familiares en el patio de su residencia.
Vega fue llevada a una clínica de la capital, mientras sus familiares
presentaron una querella ante la Policía Nacional para que quede
constancia y se averigüe de dónde provino la bala, de acuerdo
con el rotativo local Listín Diario.
Nora, Juan Luis Guerra, una sobrina y un amigo se encontraban
el domingo en la noche compartiendo en el patio de su residencia
en Los Cerros de Arroyo Hondo, cuando Vega sintió un dolor en
una rodilla.
"Cuando fueron a ver qué era se dieron cuenta que había
sido herida por una bala", reseñó Amarilis Germán, representante
del vocalista de "Estrellitas y duendes".
Fuente: El Universal, Notimex. Redacción:
ACPress.net
El cuestionamientos a TV Enlace
alcanza la esfera pública
SAN JOSE (Costa Rica)3-3-2005 (Alc/ACPress.net).
"La fe no sólo mueve montañas,
también las compra, y nutre cuentas bancarias, transmite programas
a trescontinentes y teje una red de al menos 25 asociaciones
en 55 países",dice el diario costarricense La Nación al
cuestionar la actividad de la emisora de televisión Enlace.
Esas sociedades anónimas y fundaciones "han adquirido más
de 533 hectáreas de tierra en Costa Rica en los últimos 15 años",
anota el periodista Mauricio Herrera en dos artículos publicados
la pasada semana.
Todas estas organizaciones, dice, están controladas por Jonás
González Ortiz, principal líder del canal, o por sus familiares.
González estimó que al año se reciben unos 400 millones de colones
(unos 860 mil dólares) en ofrendas. El artículo cuestionó también
la forma de solicitar ofrendas a los televidentes. Por 20 dólares
se prometen sanidades y prosperidad económica, además de la
salvación del alma.
Aunque TV Enlace, Canal 23, se presenta como una estación cristiana,
algunos líderes evangélicos costarricenses critican sus procedimientos
como una reedición de las indulgencias católicas.
Arturo Piedra, doctor en teología por la Universidad de Edimburgo,
Escocia, opina que el mensaje de Enlace "es parte de la
llamada teología de la prosperidad, la cual es una lectura materialista
de los Evangelios, que todo lo reduce a la posesión de bienes.
No tiene asidero en La Biblia, sino sólo en revelaciones esotéricas",
agrega el reportaje.
A raíz de críticas a Enlace, la Federación Alianza Evangélica
Costarricense (FAEC) promovió el 2003 un diálogo sobre la forma
en la que los medios de comunicación deben recaudar sus ofrendas,
anota el diario.
TV Enlace no ha respetado el acuerdo que se emitió en dicha
consulta, por lo cual diversas iglesias y ministerios cristianos
se aprestan a denunciar al canal ante el Tribunal de Ética de
la FAEC.
Las 24 horas, durante 12 días, cuatro veces al año, en unas
telemaratones, los pastores de TV Enlace piden desde Costa Rica
ofrendas, votos, o incluso "pactos financieros con Dios"
que, según ellos, garantizan a televidentes en 55 países, la
prosperidad económica, la salud y el éxito en los negocios.
La Nación agrega que una red de al menos 25 asociaciones, sociedades
anónimas y fundaciones, dirigidas por González o sus familiares
han adquirido más de 553 hectáreas de tierra en Costa Rica en
los últimos 15 años.
LÍDER EVANGÉLICO EXIGE ACCIÓN CONTRA
ENLACE TV
Ante denuncias periodísticas sobre la utilización mercantilista
del Evangelio por la emisora de Televisión Enlace - Canal 23,
el pastor evangélico Johnny Alfaro González, ex presidente de
la Unión Nacional de Iglesias Bautistas de Costa Rica, demandó
a la Federación Alianza Evangélica que se pronuncie públicamente
sobre el tema.
Alfaro recuerda que el periodista Mauricio Herrera del diario
La Nación "destapa" algo que era un "secreto" a voces. Por ejemplo, dice,
en el año 2001, al cuestionarse
a Jonás González Ortiz, propietario de la emisora, sobre el
destino de los fondos recogidos en sus telemaratones y las propiedades
que sus "asociaciones" poseían, él fue enfático en
afirmar que Enlace era una entidad privada y que, como tal,
no estaba dispuesto a que sus libros fueran revisados.
Además, dijo entonces poseer únicamente una casa de habitación
en los Hatillos. Qué ingenuidad de aquellos casi 100 pastores
que en aquel momento "creyeron" en sus palabras, señala
el pastor bautista.
Indica, también, que en un foro organizado por la Federación
Alianza Evangélica, el año 2003, junto al reverendo Alejo Quesada
Ulloa y en nombre las organizaciones bautistas que en aquel
momento representábamos, rechazamos la pretendida evangelización
realizada por este medio de comunicación, Enlace TV,
El pastor Alfaro menciona cuatro razones por las que cuestionaron
la actitud de Enlace. Primero, "porque se distancia del
evangelio predicado por Jesús y sus apóstoles, el cual nos enseña
a darnos a Dios y al prójimo sin esperar ninguna retribución
específica". En segundo lugar, indica, porque distorsiona
el concepto neotestamentario de la gracia de Dios, diluyéndola
hasta el punto de convertirla en un recurso de recolección de
ofrendas, que parece estar más en sintonía con los antiguos
conceptos de indulgencia contra los que levantaron sus voces
los reformadores como Martín Lutero en el siglo XVI. Además,
sostiene, conduce al pecado de la simonía, que consiste en pretender
pagar para conseguir "favores o poderes" espirituales
y, finalmente, manipula la imagen de Dios, presentándolo como
un "mercader" que sólo da cuando recibe.
Los evangélicos y protestantes que desde el siglo XIX hemos
predicado en este país el mensaje de la gracia de Dios, aportando
a la nacionalidad costarricense nuestro mejor esfuerzo en la
educación, la salud, la cultura, el trabajo, la política, las
organizaciones sociales y comunales, ante esta terrible denuncia
no podemos más que sentir "vergüenza ajena", enfatiza.
Finalmente, Alfaro exige a la junta directiva de la Federación
Alianza Evangélica Costarricense que aborde este bochornoso
asunto y se manifieste ante el pueblo de Costa Rica conforme
los principios de la ética y moral cristianas respecto a esta
situación que cuestiona a una de sus afiliadas: la Asociación
Cristiana de Comunicaciones, Enlace Canal 23.
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
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Denver: cinco mil jóvenes
evangélicos se comprometen a no tener relaciones sexuales hasta
el matrimonio
DENVER, 3-3-2005 (ACI/ACPress.net).
John Ellis y la banda
de rock cristiana Tree 63 viajaron desde Sudáfrica para unirse
a cinco mil jóvenes del área de Colorado que colmaron las instalaciones
del Denver Coliseum para un encuentro auspiciado por el grupo
"Pure by Choice" (Pureza por elección).
Según Pure by Choice, el grupo es "una red de compañeros en
la fe" que trabajan con jóvenes de Colorado y que "esperan revolucionar
la cultura con el establecimiento de la pureza honrando el plan
de Dios, el amor y las relaciones saludables al promover un
estilo de vida basado en la pureza sexual" en el sentido de
no tener relaciones sexuales antes del matrimonio.
El orador cristiano y comediante, Keith Deltano comentó que
se dio cuenta hace tiempo que su trabajo "puede ser utilizado
como herramienta para otras cosas además de hacer reír a la
gente".
Deltano señaló que la Iglesia muchas veces es tildada de "ser
anti-sexo. No estamos en contra del sexo". Añadió que hay un
lugar y momento adecuado en el Plan de Dios para ello, que es
el matrimonio.
Casi al final del evento, los miles de jóvenes reunidos se comprometieron
públicamente a vivir castamente. Como señal de ello se colocaron
anillos y brazaletes que los identifican como "puros por elección".
Fuente: ACI. Redacción: ACPress.net
La iglesia a la que asistía
el presunto asesino en serie "BTK" había orado por
su detención
WICHITA,
Kansas,
28-2-2005
(AP/ACPress.net).
Los miembros de la congregación
evangélica Iglesia Luterana Cristo a la que asistió durante
años el hombre que las autoridades identifican ahora como el
asesino en serie "BTK" expresaron escepticismo y confusión,
preguntándose si realmente conocieron a Dennis L. Rader cuando
compartían bancas y cantaban himnos juntos.
Varios de ellos dijeron que lo conocieron como líder de un club
de exploradores, una autoridad respetada dentro de su iglesia
y como un amigo amable.
Ahora, los miembros de la Iglesia Luterana Cristo deben confrontar
la posibilidad de que Rader, de 59 años, ha sido algo más: el
asesino "BTK", acusado de 10 muertes en el área de
Wichita entre 1974 y 1991.
Rader, un miembro de la iglesia desde hace 30 años, asistente
y presidente del Consejo de la iglesia, fue arrestado hace unos
diez días en la suburbana Park City, donde trabajaba como supervisor
de la ciudad. Rader sigue detenido a la espera de iniciar el
proceso judicial.
La congregación había orado por la captura del asesino "BTK"
y el fin de la pesadilla que ha atemorizado a esta ciudad durante
décadas. "Oramos para que esto acabara, pero ésta no era
la conclusión que pensamos", dijo Carlstedt.
Fuente: AP. Redacción: ACPress.netLos
«Surfistas por Cristo» caminan con la Biblia sobre las aguas
MADRID, 3-3-2005 (La Razón/ACPress.net).
Un grupo protestante
evangeliza en las playas tras deleitar a los bañistas con sus
acrobacias. Los surfistas organizan actividades para alejar
a los jóvenes de las drogas y acercarlos a Jesús.
Compaginan la tabla de surf con las tablas de la Ley. Después
de dejar asombrados a los bañistas con sus acrobacias acuáticas,
regresan a la playa para hablarles de Dios. Son los «surfistas
por Cristo», un grupo protestante que arrasa en América. Organizan
campeonatos de surf en todo el mundo como el «Jesús Surf Classic»;
tienen su propia «Biblia del surfista»; en verano se llevan
a decenas de adolescentes de barrios conflictivos a la playa
y, después de enseñarles a dominar las olas con sus «longboards»,
les predican el Evangelio; gestionan varias ONGs como «Surf
Aid International» o la «Surfrider Foundation»; instalan chiringuitos
en las playas para invitar a los bañistas a sus estudios de
la Biblia...
Los «Surfers for Christ» o «Christian surfers» es una organización
protestante que cuenta con miles de seguidores en los principales
paraísos del surf: Australia, Nueva Zelanda, Tahití, Japón,
Sudáfrica, Alemania, Irlanda, Indonesia, Gran Bretaña, Francia,
Brasil, Portugal y Estados Unidos. A España aún no han llegado,
aunque muchos de sus miembros acuden cada año a los campeonatos
de surf de San Sebastián.
No se consideran una iglesia, sino «un grupo de surfistas comprometidos
como cristianos», como se lee en la página web de «Christian
surfers Ireland» (www.christiansurfer.net). «Los surfistas somos
un grupo de personas a los que raramente se nos ve en el interior
de un templo, y la mayor parte de las iglesias tienen poco contacto
con nosotros», prosigue. «Por eso tratamos de ser un puente
entre las comunidades de surfistas y las diversas confesiones»,
explica.
El movimiento comenzó en Australia en 1976 y poco después se
propagó por las playas de los Estados Unidos. Hawaii, California,
Florida y Nueva Jersey son sus principales «templos». Y cada
dos años se reúnen en la Conferencia Internacional de Surfistas
Cristianos. Las conversiones comenzaron pronto.
Y es que no hay encuentro de los «Surfistas por Cristo» que
no concluya con una breve predicación. Para ello cuentan con
su propia «Biblia del surfista», que posee «un formato adaptado
a nuestras necesidades y que incluye una traducción moderna
del Nuevo Testamento y una portada "surfera" a todo color»,
explica otra página web. Su pasaje evangélico preferido es el
de Mateo 14, 22: Jesús camina sobre las aguas del lago.
Fuente: La Razón. Redacción:
ACPress.net
EE UU debate otra vez la separación entre la Iglesia
y el Estado
Moisés, en el ojo de la
ley
TEJAS, 2-3-2005 (El País/ACPress.net).
¿Es constitucional que
haya monumentos o testimonios en suelo público dedicados a los
Diez Mandamientos? La separación de la Iglesia y el Estado que
se desprende de la Primera Enmienda de la Constitución ("El
Congreso no legislará respecto al establecimiento de una religión...")
es clara, pero deja espacio para interpretaciones, especialmente
en un país con una presencia tan fuerte de la religión desde
sus orígenes como Estados Unidos.
El Tribunal Supremo escuchó el miércoles argumentos a favor
y en contra de la exhibición de monumentos en Tejas y Kentucky
relacionados con los Diez Mandamientos.
Los magistrados dieron pistas sobre lo que piensan, pero no
está claro aún si el fallo del Supremo se ceñirá a los dos casos
o podrá resolver de una vez por todas el debate.
Los casos son distintos: en los jardines del Capitolio de Austin,
capital de Tejas, hay una representación de los Diez Mandamientos
junto a otras 16 esculturas, ninguna de ellas inspiradas en
motivos religiosos; un tribunal ha denegado la petición de eliminar
el monumento.
En Kentucky, dos juzgados instalaron reproducciones de los diez
preceptos; un tribunal lo prohibió, y ahora los juzgados tratan
de esquivar el fallo añadiendo documentos históricos no religiosos.
Los jueces no sólo escucharon a los que quieren que se eliminen
los símbolos -porque entienden que su exhibición equivale a
la imposición del monoteísmo y viola la Primera Enmienda- y
a los que luchan para mantenerlos -porque defienden que se trata
del reflejo del papel de la religión judeo-cristiana en la fundación
de EEUU- sino que expusieron sus propios puntos de vista.
Bajo un friso de la sala del Supremo en el que nada menos que
está el propio Moisés con las tablas de la Ley -junto a otros
17 juristas como Confucio, Hammurabi, Justiniano, Carlomagno
y Napoleón- los magistrados se dividieron: el conservador Antonin
Scalia dijo que los Diez Mandamientos son "un símbolo de
que la autoridad para gobernar procede de Dios".
En 1980, el Supremo prohibió la exhibición del Decálogo en las
escuelas de Kentucky y, por extensión, en las de todo el país,
pero luego permitió manifestaciones religiosas como las imágenes
de Santa Claus y los nacimientos en Navidad o las menorahs,
los candelabros judíos, en Hannuká.
¿Qué ocurrirá con Tejas y Kenntucky? La solución, o soluciones,
en julio
Fuente: EL PAÍS. Redacción:
ACPress.net
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A
s i a-Á f r i c a-O c e a n í a |
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Brian "Head" Welch -ex
guitarrista de Korn- es bautizado en el río Jordán
KIBBUTZ
KINNERET,3-3-2005 (AP/ACPress.net).
El ex guitarrista del
grupo Korn Brian "Head" Welch fue bautizado el sábado
en el río Jordán, apenas unas semanas después de haber dejado
su banda, el consumo de drogas y su estilo de vida como fruto
de un "encuentro con Jesús".
Welch tiene la palabra "Jesús" tatuada en los nudillos
de su mano derecha. Y el texto "Mateo 11:28" (un versículo
de la Biblia) luce de forma prominente en la parte frontal derecha
de su cuello.
Welch, un miembro fundador de la banda ganadora de varios discos
de platino, fue bautizado por inmersión ,
como mandan los cánones bíblicos y practica la iglesia protestante
en su inmensa mayoría. Se considera un símbolo que sigue a la
fe, y no a la inversa (como es el caso de la Iglesia católica).
Ofició el acto el pastor evangélico Ron Vietti.
Aproximadamente 20 peregrinos cristianos más, todos vestidos
de blanco, fueron bautizados por Vietti, que es el pastor de
la iglesia de Bakersfield, California. Vietti comentó que Welch
ya está atrayendo a un nuevo grupo de jóvenes al mensaje cristiano.
Fuente: Associated Press.
Redacción: ACPress.net
Nigeria:
asesinan a un líder evangélico y dejan malherida a su familia
PLATEAU
(Nigeria) 5-3-2005 (C.Direct/ACPress.net).
Una nueva ola de violencia
religiosa estalló en el estado central de Plateau, Nigeria,
el 29 de diciembre, 2004, cuando militantes musulmanes atacaron
la aldea de Gana-Ropp, matando a Davou Bulle, líder evangélico
de la comunidad, e hiriendo gravemente a sus esposa e hijo.
Los asaltantes dispararon al pecho de Bulle mientras él y su
familia volvían de su granja.
El ataque sucedió pocas semanas después de que el gobierno federal
suspendiera el estado de emergencia de seis meses impuesto en
el estado entre mayo y noviembre 2004. Más tarde la policía
anunció el arresto de ocho sospechosos en el ataque. El Comisario
de la Policía del estado de Plateau Joseph Apapa dijo a periodistas
en Jos que los sospechosos, todos musulmanes, serían acusados
formalmente después de completar las investigaciones.
LOS NÚMEROS DE LA VIOLENCIA
Tres años de violencia religiosa en Plateau, que comenzó en
septiembre de 2001, ha dejado a más de 10.000 muertos, la mayoría
de ellos cristianos.
"No continuemos discutiendo por números," dijo Ekeleme.
"¿Por qué un solo cristiano es asesinado?" La violencia
religiosa en Kano fue provocada por choques anteriores en el
pueblo de Yelwa, estado de Plateau.
Esos incidentes, según cálculos, cobraron unas 350 vidas. Mientras
tanto, organismos de inteligencia han descubierto los planes
de militantes musulmanes en Kano para atacar a cristianos y
quemar las iglesias para desestabilizar al gobierno y forzar
el cumplimiento de la ley islámica.
Fuente: Compass Direct. Traducción:
Iglesia en Marcha. Redacción: ACPress.net
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