 |
Los espíritus territoriales
La guerra espiritual: una reflexión crítica (VI)
Una nueva teología del mundo invisible está transformando la evangelización y las estrategias misioneras en todo el mundo. Su idea básica es la existencia de espíritus territoriales a alto nivel, que ejercen su poder sobre regiones delimitadas geográficamente. Estar dentro de las fronteras de esas zonas implica inmediatamente estar sujeto individualmente a su poder. La presencia de estos poderosos espíritus territoriales explica la tradicional resistencia de algunos países al Evangelio. Así que la estrategia misionera necesita centrarse, según muchos, en una guerra espiritual para atar su poder.
Esa guerra espiritual estratégica va más allá que el llamado ministerio de liberación por el que se echan fuera demonios, tal y como se ha conocido hasta ahora, sobre todo en círculos pentecostales o carismáticos, sino que trata más bien de 1o que algunos llamarían una intercesión a nivel cósmico.
Popularizada por las novelas del norteamericano Frank Peretti, esta teología ha obtenido respetabilidad por un gran número de libros editados por el profesor del Seminario Teológico Fuller, Peter Wagner , que ha obtenido una amplia plataforma en e1 movimiento AD2000 (representado también en España, donde publica su propio boletín).
La organización ha establecido un Centro de Cartografía Espiritual, desde el que ha divulgado uno de sus concepto más conocidos, e1 de 1a ventana 10/40, que comprende aquellas naciones con menor testimonio cristiano en esas latitudes que abarcan de unos 10 a 40 grados a1 norte del planeta, constituyendo 1o que se considera el último bastión de posesión demoníaca.
CARTOGRAFIA ESPIRITUAL
Según George Otis, hijo, considerado por Wagner como el mayor experto en cartografía espiritual, "conforme los ejércitos del Señor Jesucristo empiezan a acometer la tarea restante de la evangelización mundial en la ventana 10/40, es curioso que el centro geográfico de esta región debería ser e1 sitio del antiguo Edén (i.e., en el área de Irak, también véase Génesis 2:8-14), ¿será que el plan de Dios es que su iglesia complete 1a Gran Comisión en e1 mismísimo lugar en que e1 mandamiento original fue dado a la primera familia terrena? (Véase Génesis 1:27-28)."Esa demarcación geográfica tiene, por lo tanto, un evidente sentido espiritual de dimensiones escatológicas.
Una jerarquía de demonios han sido asociadas a zonas geográficas específicas . Por lo que ha comenzado una nueva forma de investigación y discernimiento espiritual. Los espíritus que gobiernan cada área establecen su base sobre una serie de condiciones, que se denominan fortalezas. Estas no son sino centros de control y mando de Satanás. Para ello utiliza unos accesos que llaman las puertas de la ciudad, al ser símbolo de autoridad. En la guerra espiritual se intenta discernir esas puertas, tras un tiempo de ayuno y oración, en que se descubre 1a identidad del hombre fuerte, atándole en oración de guerra. Para lo que hay que obtener su nombre, y reprenderle con autoridad. Esta es en pocas palabras la formula de guerra espiritual que permite conquistar e1 mundo para Dios.
Pero vayamos por partes.
Un ejemplo de esa delimitación territorial suele ser una historia misionera que suelen contar la mayor parte de los libros de este movimiento sobre una ciudad cuya calle principal divide Brasil de Uruguay. Cuando se reparten tratados allí, se nos dice que 1a gente que anda por el lado de Brasil los coge con gran interés, mientras que incluso los mismos, cuando pasan por la acera de Uruguay, los rechazan. La enseñanza es evidente: el espíritu territorial de Brasil está atado mientras el de Uruguay no.
Pero no pensemos que esta situación se limita a realidades nacionales, tal y como hoy las conocemos en su división política como países. Larry Lea nos cuenta cómo, en su Iglesia sobre la Roca, cuando oran se ponen en pie hablando al norte, a1 sur, al este y al oeste, como si fueran personas reclamándole: "entréganos, enemigo lo que nos pertenece; no retengas, enemigo lo que es nuestro". Hay potestades en el aire que escapan a la percepción aparente, escondiendo la auténtica realidad de las ciudades, las naciones y el mundo, tal y como son verdaderamente.
Según Cindy Jacobs, presidenta de los Generales de la Intercesión, "los representantes de Satanás se ubican bajo sus órdenes sobre regiones geográficas" Pero esos espíritus territoriales corresponden a los dioses paganos de cada región, que seguirían siendo adorados, aunque sea de otro manera en las sociedades seculares actuales. Así Wagner considera, por ejemplo, que Fimaterasu Omikami, la diosa del sol japonesa es "el espíritu territorial que gobierna Japón". Y por eso alaba a Harold Caballeros, pastor de 1a influyente Iglesia El Shaddai en Guatemala por encontrar en su estudio más libros de arqueología que comentarios sobre Romanos, ya que "toma muy seriamente la necesidad de comprender las fuerzas espirituales que han dado forma a su comunidad desde el tiempo del imperio maya". Porque "la gente está otra vez adorando los viejos espíritus territoriales", como demuestra "el renovado culto a Tor y Odin en Escandinavia y el resurgimiento de los druidas en la Gran Bretaña".
(1) Este artículo forma parte del Cuaderno "Guerra espiritual", publicado por la Alianza Evangélica Española; y que fue escrito por tres diferentes autores: José de Segovia, Julíán Mellado y Esteban Rodeman)
(2) Para contacatar con la AEE: www.AEEsp.net, correo-e: oficina@AEEsp.net
Julián Mellado es pastor, teólogo y miembro de la Comisión de Teología de la AEE
© J. Mellado, 2005, Madrid, España |
|
