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En una conferencia del
psiquiatra Raúl Gª Pérez
El "Foro bautista" de Madrid
trata el tema "familia y homosexualidad"
MADRID, 11-4-2005 (ACPress.net).
Raúl García Pérez fue
el conferenciante del pasado "Foro bautista" de los primeros
viernes de mes que se celebra en la Iglesia de General
Lacy (Madrid). Como psiquiatra infantil a la par que miembro
de una Iglesia de Asambleas de Hermanos, trató el tema
candente de "Familia y homosexualidad".
Raúl Gª Pérez enfocó de manera general el cambio que ha
ocurrido en la familia en las últimas décadas, en las
que el "héroe Edipo que se enfrenta al padre (la ley,
las normas, el poder) y le mata para poseer a la madre"
ha sido sustituido por Narciso, en la que el propio placer
es el camino y la meta. Lo curioso, afirmó, es que los
colectivos gays quieran que se les acepte el reconocimiento
y estatus familiar, cuando en sus orígenes los movimientos
gays veían a la estructura familiar como el paradigma
de lo pernicioso y dañino.
Tras relatar que la propia pareja heterosexual había sufrido
múltiples cambios, en especial el rol del hombre y la
mujer ("el hombre está actualmente a la búsqueda de su
propia identidad"), así como "múltiples rostros familiares
(separados y divorciados, segundas nupcias, etc.) que
restaban crédito y estabilidad al matrimonio tradicional
heterosexual.
En relación al origen de la homosexualidad, García Pérez
expresó que no se ha encontrado ninguna causa evidente
genética dentro de los muchos estudios que hasta ahora
se han realizado; y que los datos científicos existentes
apoyan la homosexualidad como un trastorno en el desarrollo
de la personalidad que tiene una estrecha relación con
conflictos de relación e identificación con los padres,
especialmente con el progenitor del mismo sexo.
Por último, abordó el delicado tema de las adopciones
de menores por parte de parejas homosexuales. Los
estudios que hasta ahora se han realizado sobre esta cuestión,
dijo, han sido muy sesgados por los casos elegidos y por
la visión previa de los investigadores (además de poco
numerosos). Sin embargo, basándose en aquellos más fiables,
expuso, "siendo honestos" podemos decir que no se ha demostrado
que la adopción resulte dañina para los niños adoptados,
aunque tampoco se ha podido evidenciar que este daño no
se pueda llegar a producir.
Pueden escuchar la conferencia completa "pinchando" AQUÍ (audio, 10 MB)
Fuente: ACPress.net
Según un Comunicado
de la Alianza Evangélica Española con ocasión del fallecimiento
y funerales de Juan Pablo II
"Juan Pablo II se ha reafirmado
en las creencias más exclusivas y monopolizadoras de la
Iglesia Católico-Romana"
MADRID, 11-4-2005 (ACPress.net).
La Alianza Evangélica
Española, ha manifestado públicamente su pesar con ocasión
del fallecimiento del papa Juan Pablo II; y más allá del
aspecto personal ha expresado que "a pesar de la aparente
apertura al diálogo interreligioso, Juan Pablo II ha sido
un papa que se ha reafirmado en las creencias más exclusivas
y monopolizadoras de la Iglesia Católico - Romana".
Aunque es evidente que por un lado Juan Pablo II ha sabido
conectar con un sector de la sociedad "que ha visto en
él a un hombre cercano en lo personal, y a un defensor
de unos criterios morales claros en medio de un momento
de confusión en el terreno de la ética", por otra parte
la AEE entiende "que un papa tan conservador como Juan
Pablo II, ha producido un distanciamiento, desconocido
en cualquier otra época de la historia, entre las convicciones
expresadas por un pontífice y las creencias de aquellos
que componen la iglesia católica en su conjunto".
En cuestiones de ecumenismo, "a pesar de la aparente apertura
al diálogo interreligioso, Juan Pablo II ha sido un papa
que se ha reafirmado en las creencias más exclusivas y
monopolizadoras de la Iglesia Católico - Romana expresadas
y reafirmadas en gran parte en el concilio de Trento,
sin moverse un milímetro de ellas", dice el Comunicado.
Recuerda la AEE que Juan Pablo II tenía como lema personal
"Totus tuus" (Sólo tuyo) dirigido a María, lo que se interpreta
como que "no ha estado cercano al espíritu del Evangelio
y de los protestantes o evangélicos". Respetando su persona
y su celo, Juan Pablo II ha sido un papa "no sólo muy
Católico, sino a la vez muy Romano".
Reafirmándonos en un documento redactado por la Comisión
de Teología de la Alianza Evangélica Mundial, aprobado
por la VIII Asamblea celebrada en Singapur en 1886, la
AEE reconoce "que hay áreas de posible coincidencia entre
el Catolicismo Romano y los evangélicos o protestantes",
pero ello no quita que "también afirmamos nuestro llamamiento
a ser alternativa a la corriente que representa el catolicismo
actual, que en términos de fe es una iglesia que mezcla
principios cristianos con otros que no lo son; y en su
estructura y actuaciones una institución más cercana a
un Estado multinacional que al concepto bíblico de iglesia".
Por último la AEE se reafirma en la línea de la Reforma
protestante, con un compromiso con el depósito de la fe
contenido como máxima autoridad en la Biblia, "que es
en términos teológicos un "sí" a Jesucristo, en el poder
del Espíritu Santo y para la gloria de Dios el Padre.
Creemos que Jesús es la verdadera base de la auténtica
Iglesia cristiana y su única cabeza, papel que nada ni
nadie puede ni debe usurparle".
En resumen, un Comunicado respetuoso en lo personal, pero
crítico en muchos aspectos con la actividad del fallecido
papa (en la misma línea de la Alianza Evangélica Italiana),
y que pueden leer completo pinchando AQUÍ
El Encuentro de Religiones
reclama al Estado que sea neutral ante las creencias
MADRID, 11-4-2005 (El País/ACPress.net).
"Reconocemos que
las religiones constituyen, a veces, un obstáculo para
la práctica de los derechos humanos en la sociedad y mucho
más en su seno". Este es uno de los puntos del manifiesto
de la Asociación para el Diálogo Interreligioso en Madrid
(ADIM). Su presidenta, la teóloga Margarita Pintos, lo
expuso este fin de semana en la apertura del II Encuentro
de Religiones, dedicado este año al tema Libertad religiosa
y Estado laico y que reunió en Madrid a dirigentes de
una docena de religiones. En la apertura intervino la
directora general de Asuntos Religiosos, Mercedes Rico.
Los creyentes de las diferentes tradiciones participantes
(católica, islámica, judía, budista, Fe Bahá'í, Hare Krisna,
Brama Kumaris, Sij) coincidieron en la necesidad de plataformas
para poder dialogar con el Estado y reformar o desarrollar
leyes y acuerdos de cooperación que muchas veces impiden
el ejercicio de los derechos religiosos y que dejan insatisfechos
a la mayoría. Todos pidieron la neutralidad del Estado
para garantizar la igualdad de derechos para todas las
tradiciones religiosas porque "el número de miembros
no debe ser un criterio de ayuda o de exclusión".
El encuentro abordó estas cuestiones desde el ámbito político,
cultural y sobre todo de las diferentes tradiciones religiosas.
Entre los ponentes estaba el ex diputado socialista Luis
Gómez Llorente, que hizo un recorrido por los filósofos
que han desarrollado el concepto de laicidad, destacando
la postura neutral que debe mantener el legislador. "Es
necesario que el Estado administre lo público con neutralidad
para que sea de todos".
El teólogo Juan José Tamayo, de la Universidad Carlos
III de Madrid, invitó "a las religiones a colaborar,
desde sus tradiciones liberadoras originarias en la construcción
del Estado laico en una sociedad intercultural e interreligiosa.
"Libertad religiosa y libertad de conciencia son
inseparables", dijo antes de subrayar que en España
"el Estado no reconoce por igual la libertad religiosa
a todas las religiones, porque: a) la Constitución privilegia
a la Iglesia católica, a quien cita expresamente en el
artículo 16.3; b) firmó con la Iglesia católica unos acuerdos
que son preconstitucionales y de rango internacional,
anteriores a la Ley de Libertad Religiosa, frente a los
acuerdos con el islam, el judaísmo y las iglesias evangélicas
de 1992, que son de rango nacional y en muchos temas no
se han cumplido".
En el encuentro también intervino José María Martín Patino,
presidente de la Fundación Encuentro, que jugó un papel
fundamental en el debate constitucional y en la elaboración
de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa.
Fuente: El País. Redacción:
ACPress.net
Zapatero y Blázquez
«firman la tregua» y negociarán de forma conjunta como
en la época de González
MADRID, 6-4-2005 (El Mundo/ACPress.net).
El primer grupo de trabajo,
que entrará en funcionamiento en breve, tratará de acercar
posturas sobre la Ley de Educación.
El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero,
y el de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez, mantuvieron
ayer un encuentro «cordial» en el que ambas partes incidieron
en la necesidad de mantener un diálogo «fluido y constructivo»
en beneficio de todos los ciudadanos. Para ello acordaron
la creación de comisiones mixtas para tratar los asuntos
comunes, la primera de las cuales, prioritaria, tratará
sobre educación.
El Gobierno y el PSOE tenían sus esperanzas puestas en
que el nombramiento de Ricardo Blázquez como presidente
de la Conferencia Episcopal giraría el rumbo de las relaciones
entre el Ejecutivo y la Iglesia, rumbo inexistente que
desde el Estado se achacaba a la postura de Antonio María
Rouco Varela. Con esta perspectiva y con la clara intención
por ambas partes de cerrar cuanto antes el espacio abierto
en el último año se reunieron ayer en el Palacio de la
Moncloa el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez
Zapatero, y el líder de los obispos españoles, Ricardo
Blázquez, sin olvidar los días por los que estos momentos
pasa la Iglesia Católica tras el fallecimiento del Papa,
algo que condicionó en cierto modo la reunión.
El primer aspecto de la reunión trató, dadas las circunstancias,
sobre la muerte de Juan Pablo II. El jefe del Ejecutivo
trasladó al prelado su pésame personalmente, algo que
ya había hecho telefónicamente, y no dudó en afirmar la
«gran admiración» que sentía por el Pontífice.
EN BENEFICIO DE TODOS.
El único fruto eminentemente práctico que salió de la
reunión fue la constitución de comisiones mixtas Gobierno-Conferencia
Episcopal que estudiarán específicamente los diversos
asuntos que tengan en común ambas instituciones.
Esta decisión supone la «resurrección» de unos grupos
de trabajo que Felipe González estableció en 1982 para
la labor conjunta de la Conferencia Episcopal y el Ejecutivo
en una línea común, pero que después cayeron en el olvido.
La pretensión de ambos es que estas comisiones comiencen
a trabajar inmediatamente, aunque de la reunión de ayer
no salieran los nombres que pueden componerlas.
El plato fuerte y el punto que más tiempo ocupó en la
conversación de Zapatero con Blázquez fue la futura Ley
Orgánica de Educación. Sabidas las pegas que la Conferencia
Episcopal pone al proyecto, especialmente por la polémica
con la asignatura de Religión, y la importancia que el
Ejecutivo socialista otorga a esta norma, unos y otros
no dudaron en calificar un posible acuerdo en este ámbito
como «prioritario».
Por este motivo, la primera comisión que comenzará a trabajar
en cuanto se configuren los integrantes de la misma será
la encargada de iniciar las conversaciones sobre la Educación,
con el fin de que en la futura ley tengan cabida las opiniones
de la Iglesia católica española. Eso sí, la pretensión
de ambos, a pesar de la premura por establecer el grupo
de trabajo, es abordar la cuestión «despacio» y con la
pretensión de «llegar a un pacto de Estado».
En relación con la educación se trasladó la conversación
hacia la familia y el matrimonio, pero sin entrar en grandes
consideraciones. De la misma manera trataron acerca de
la financiación de la Iglesia.
SATISFACCIÓN Y ESPERANZAS
Tanto el Ejecutivo como la Conferencia Episcopal salieron
de la reunión con renovados aires. El presidente del Gobierno
ve «buenas expectativas de entendimiento» con la Iglesia
tras la conversación de ayer con Blázquez, algo en lo
que también coincidió el secretario de Organización del
PSOE, José Blanco, quien manifestó en rueda de prensa
la esperanza de su partido en que este encuentro «siente
las bases para establecer un diálogo fluido y fructífero
para todos».
Según fuentes socialistas, el Gobierno intenta ahora conciliar
las dos corrientes dentro del partido que mantienen posturas
distintas en el conflicto Iglesia- Gobierno: la encabezada
por Carlos García de Andoin y el grupo «Cristianos con
el socialismo» y la que lideran, entre otros, el diputado
socialista Vitorino Mayoral y la Plataforma por la Laicidad.
La intención es, según fuentes eclesiales y del PSOE,
intentar reconducir una situación «que no lleva a nada
positivo», y que, al final, «perjudica a todos».
Como detalle curioso de la reunión, el presidente de la
Conferencia Episcopal regaló al jefe del Ejecutivo un
díptico de madera realizado en Ávila con la imagen de
Santa Teresa y una oración de la misma. La circunstancia
de que Blázquez y la esposa del presidente, Sonsoles Espinosa,
sean naturales de Ávila llevó a Zapatero a bromear al
término del encuentro con este hecho. «Estoy rodeado de
abulenses», afirmó el presidente del Gobierno.
Fuente: EL MUNDO. Redacción:
ACPress.net |
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