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Identificación sin confusión:
ecumenismo y diálogo interreligioso vistos desde la Alianza
Evangélica Española:
BARCELONA, 17-04-2005 (eMision/ACPress.net).
Jaume Llenas, en una entrevista
en eMision (página cristiana de audio y video en internet),
trató el tema del diálogo interreligioso y el ecumenismo.
Criticó que la Iglesia católica "no habla en un papel
de igualdad", sino desde el papel que se otorga de ser
la única Iglesia, aunque "la Iglesia católica en Europa
y donde es minoría no presenta su auténtica cara", de
forma que en España "más que diálogo negocia la rendición".
Llenas -Secretario general de la Alianza Evangélica Española-
echa en falta también que acuerdos como el firmado con
la Iglesia luterana de la justificación por la fe ("que
fue sobre el papel un indudable avance") no se siga luego
de una enseñanza y difusión coherente del cambio de doctrina,
y "en cuestiones de vida o muerte espiritual no podemos
jugar".
El diálogo interreligiosos "no
plantea problemas, ya que podemos y debemos hablar con
todas las personas, incluso con aquellas que no tienen
ninguna creencia. Creo que de hecho se ha dialogado poco",
dice Llenas.
Ahora bien, "el diálogo
ecuménico es más delicado ya que se trata de mostrar una
fe común, una comunión en el sentido de tener una fe conjunta".
Para ello "debe existir primero una claridad de contenido
que debe ser la Biblia como fuente de autoridad máxima.
No debe existir un ecumenismo de instituciones, sino de
encuentro en lo que la Palabra de Dios dice: es el marco
de referencia, ya que los contenidos de la doctrina deben
hablarse claramente para evitar falsos encuentros".
En esta búsqueda de ecumenismo, "las iglesias históricas
agrupadas en el CMI (Consejo Mundial de Iglesias) tienen
una actividad más proclive al diálogo e incluso a un abierto
ecumenismo que respeto pero no comparto. La línea de las
Alianzas Evangélicas -entre las que estamos- ha diferenciado
el diálogo (que sí se ha realizado) de los actos de culto
o de comunión, que se han evitado. En este sentido, Jesús
sabía identificarse pero sin confundirse. Algunos se identifican
tanto que acaban confundiéndose, y otros se alejan tanto
que son incapaces de tener un diálogo. Creo que en el
equilibrio está el auténtico proceso del diálogo y del
ecumenismo".
El diálogo, continuó Llenas, "debe tener contenidos que
debatir, y en este sentido intentar aclarar y acercar
las diferencias que existen con la Biblia como centro,
referencia y autoridad máxima".
En España "el pasado ha marcado una reticencia al diálogo
con la Iglesia católico-romana española, pero debería
iniciarse", aunque "no sobre las bases actuales de que
Roma llama a regresar a la casa que es Roma". Debe estar
claro que el objetivo "no es lograr una megaiglesia, sino
el encuentro en la Biblia y en el Jesús de la Biblia".
Pueden oír la entrevista completa "pinchando" AQUÍ (3'2 MB)
Fuente: eMision. Redacción:
ACPress.net
La mezquita de Málaga
ya se proyecta sobre la ciudad
MALAGA, 12-4-2005 (A.islámica/ACPress.net).
El centro islámico de
Málaga, que aspira a convertirse en uno de los más grandes
de Europa, ha avanzado bastante en sus obras en los últimos
meses y su inauguración se prevé para antes de octubre.
Situado en la calle Ingeniero de la Torre Acosta, el edificio
ha comenzado a destacar sobre los demás. Tiene una amplia
su superficie y desde hace varios días, su gran minarete
de 50 metros sobresale entre el resto de inmuebles de
la zona. Infinitamente más de lo que cualquier país musulmán
permitiría a una iglesia cristiana.
El nuevo lugar de rezo para los musulmanes ha avanzado
considerablemente en los últimos meses hasta el punto
de que la fachada exterior está prácticamente concluida.
Según la asociación islámica Al-Andalus, la mezquita podría
abrir en septiembre u octubre ya que la parte interior
se encuentra un poco retrasada.
Félix Herrero, presidente de la asociación en Málaga,
explica que los constructores están encontrando algunos
problemas para dar con trabajadores capaces de hacer los
adornos geométricos de las fachadas. 'La inauguración
estaba prevista para agosto, pero no creo que dé tiempo
porque está siendo complicado encontrar especialistas
que tallen la escayola con símbolos árabes'.
La construcción de este lugar la ha impulsado el Consulado
de Arabia Saudí y prevé una capacidad para 500 personas,
lo que lo convertiría en uno de las más grandes de Europa.
Además, dispondrá de una escuela con seis aulas, una sala
de conferencias, una biblioteca para informar sobre el
Islam, una sala electrónica y otra para facilitar el conocimiento
de esta religión.
Fuente: Agencia Islámica. Redacción: ACPress.net
Zapatero afirma que ninguna
religión debe marcar "los valores de convivencia social"
MADRID, 15-4-2005 (Agencias/ACPress.net).
El Presidente del Gobierno
ha manifestado hoy el deseo del Ejecutivo de respetar
los acuerdos firmados con la Iglesia católica, pero al
mismo tiempo, de velar por los principios que fija la
Constitución sobre la aconfesionalidad del Estado. En
la rueda de prensa, José Luis Rodríguez Zapatero afirmó
que ninguna religión debe marcar "los valores de convivencia
social", por lo que pidió "respeto" a la Iglesia
Católica para seguir cumpliendo los compromisos electorales
establecidos con los ciudadanos.
Se mostró respetuoso ante las "discrepancias"
de la jerarquía eclesiástica en determinados proyectos
del Gobierno, como la nueva ley del divorcio o el matrimonio
entre personas del mismo sexo, pero reclamó el mismo trato
para el Ejecutivo.
"Respetamos que no estén de acuerdo con esto, igual
que todo el mundo, en un Estado aconfesional y en una
sociedad democrática, debe respetar que el Gobierno cumpla
sus compromisos programáticos con los ciudadanos. Esto
es lo que debe ser la relación normal", expresó.
Lo que Zapatero no explicó es por qué sus criterios de
gobierno -en teoría inclusivos de todos los colectivos-
dejan fuera a los colectivos y personas creyentes frente
a la de aquellos colectivos de moral antireligiosa, agnóstica
o atea. Sin duda, unos son más iguales que otros.
Fuente: Agencias. Redacción:
ACPress.net |
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