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Número 82 - 17 de mayo de 2005
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Grecia: impactante testimonios sobre el SIDA en la Conferencia misionera mundial

Gracia Violeta Ross no entendió el verdadero significado de su primer nombre hasta una etapa crítica en su vida, en la que se descubrió portadora del virus de inmunodeficiencia humana, o VIH.
 
EUROPA
Grecia: destacan la necesidad de una relación constructiva entre el creciente pentecostalismo y las iglesias históricas
Grecia: impactante testimonios sobre el SIDA en la Conferencia misionera mundial
LATINOAMÉRICA
El cantante de merengue Elvis Crespo cree en el Jesús de la Biblia
Más de 10 mil personas piden a Dios el cese de la violencia y la injusticia en Perú
40 mil personas asisten al Festival de la Esperanza de Franklin Graham
NORTEAMÉRICA
 
Renacer: una nueva versión de la Biblia para ayudar contra las adicciones
Ya ha abierto en Nueva York el primer Museo de arte Bíblico de EEUU
Wall Street trata sobre la inversión en salud a través de la oración
Diseño inteligente y darwinismo: dos teorías condenadas a enfrentarse
ASIA-ÁFRICA-OCEANÍA
Excarcelan a una pareja estadounidenses que repartía tratados cristianos
E u r o p a
 
Grecia: destacan la necesidad de una relación constructiva entre el creciente pentecostalismo y las iglesias históricas
 
ATENAS, 10-5-2005 (Alc/ACPress.net).
Como una "religión de los pobres", pero no "para los pobres", definió al pentecostalismo el teólogo coreano Wonsuk Ma, en una conferencia que analizó el papel de la pneumatología (teología del Espíritu Santo) en la misión carismática y pentecostal.
 
Ma, quien ha sido misionero en Las Filipinas desde 1979, presentó su ponencia en la primera sesión plenaria de la conferencia sobre misión y evangelización que se realiza en el centro recreativo Agios Andreas, en las afueras de la capital griega y que, por vez primera en la historia de estos eventos, cuenta con una significativa representación de iglesias pentecostales.
 
Son las personas socialmente dislocadas, marginadas por la sociedad y las mismas iglesias, las que encuentran tal solidaridad entre ellas que "forjan una cultura social y espiritual donde la desesperanza encuentra un espacio para experimentar la gracia y el poder de Dios".
 
Ese "paraíso para los desheredados" constituye una fuerza dominante que hace del cristianismo pentecostal una "religión de los pobres", explicó. Además de ser una religión que representa a los "pobres", el núcleo de la pneumatología carismática y pentecostal consiste en que el poder recibido del Espíritu Santo les capacita para el testimonio, dijo Ma, que representa a la Sociedad Pentecostal de Asia en la conferencia.
 
Al recibir el poder del Espíritu Santo, los creyentes pentecostales responden al llamado de Dios a ser sus testigos hasta los confines de la tierra. Se opera así, dijo, una "democratización del ministerio" que involucra al conjunto de la comunidad en una variedad de formas y acciones misioneras y de servicio, bajo la inspiración del Espíritu Santo.
 
Si bien Ma subrayó que el explosivo crecimiento de las iglesias, especialmente en países no occidentales, es un claro ejemplo del importante papel que desempeña el pentecostalismo en la misión cristiana del presente siglo, también reconoció que "los cien años de historia del movimiento carismático pentecostal constituyen una desafortunada combinación de empoderamiento del Espíritu y limitaciones humanas".
 
Asimismo reconoció la necesidad de una relación constructiva con las iglesias históricas. Los pentecostales son como "el chico nuevo en el barrio", tienen mucho que aprender de las iglesias históricas con sus ricas tradiciones. Al mismo tiempo, "la aparición de un nuevo movimiento como el pentecostalismo sirve como un recordatorio de Dios a su pueblo acerca del mandamiento misionero en el mundo", concluyó.
 
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
 
Grecia: impactante testimonios sobre el SIDA en la Conferencia misionera mundial
 
ATENAS, 13-5-2005 (ALC/ACPress.net).
Gracia Violeta Ross no entendió el verdadero significado de su primer nombre hasta una etapa crítica en su vida, en la que se descubrió portadora del virus de inmunodeficiencia humana, o VIH.
 
"No veo lógica humana alguna en mi caso, sino la acción de Dios. Una noche, después de conocer que el diagnóstico era positivo, me arrodillé sola en mi cuarto, oré y le pedí perdón a Dios. Y Dios me dio la sanidad en ese momento. Dios me ha sanado a través del VIH", afirmó la activista evangélica boliviana de 28 años, en uno de los más conmovedores testimonios presentados hoy en el plenario sobre Sanidad de la Conferencia Mundial sobre Misión y Evangelización.
 
Gracia participó en un panel con Bernard Ugeux, antropólogo y teólogo católico romano de Francia; Erika Schuchardt, miembro del parlamento alemán y experta en asistencia psicológica; Japé Heath, pastor anglicano de Sudáfrica, que es VIH positivo; y Anthony Allen, psiquiatra de Kingston, Jamaica.
 
La Dra. Schuchardt se refirió al caso de Ludwig van Beethoven que, sordo a los 28 años, pidió a Dios que le diera un solo día de alegría. Beethoven vivió 28 años más, componiendo, entre otras grandes obras, la Novena Sinfonía, el Himno a la Alegría, mostrando que el ser humano puede renacer en Dios y por Dios.
 
El Dr. Ugeux habló de la fragilidad en la salud de las sociedades ricas, tanto en razón de aquellos que han sido excluidos social y económicamente, como de las personas de los sectores de más altos ingresos que viven consumiendo grandes cantidades de tranquilizantes --o entre las cuales es tan alto el índice de suicidios--.
 
"La Iglesia está llamada a ser una comunidad de compasión y de justicia. Debe ser sobre todo una comunidad de discernimiento donde la gente se sienta amada. No podemos prometer algo mágico, sino aquello que Dios puede darnos a través de los dones del Espíritu Santo", concluyó Ugeux.
 
El pastor Heath enfatizó que tener el VIH no significa necesariamente la muerte. El VIH es un virus que puede combatirse con medicación y alimentación adecuadas y con la aceptación de la sociedad. "El VIH es algo con lo que podemos vivir y no algo por lo que debemos morir", dijo.
 
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net

L a t i n o a m é r i c a
 
El cantante de merengue Elvis Crespo cree en el Jesús de la Biblia

SAN JUAN PUERTO RICO, 12-5-2005 (A.ORBITA/ACPress.net).
Elvis Crespo uno de las mayores exponentes del merengue en América Latina, viene dando sorpresas a todos los fanáticos del merengue. Su don de estar en contacto con sus valores familiares, de tener sus pies bien puestos en la tierra y no olvidar nunca que el pueblo es el que tiene la última palabra en su trabajo, han sido ingredientes esenciales en lo que hoy ha sido la explosión de Elvis en Latinoamérica y Europa donde lleva mas de 5 millones de discos vendidos convirtiéndose en un fenómeno musical en el género del merengue.
 
Pero se dice que hay tiempo para todo y parece que el tiempo de cambiar definitivamente le llegó a Elvis Crespo. El cantante de merengue, que ha tenido tropiezos en amores y desamores, hijos fuera de matrimonio y líos de faldas bien grandes, se acaba de entregar al Jesús de los Evangelios.
 
Elvis estuvo orando con Samuel Hernández y lleva varias semanas haciendo cambios de orden en su vida. Además, Elvis desde hace varios meses asiste a una iglesia evangélica junto a su esposa, Ana Cerutto, lee la Biblia y es aconsejado por su pastor.
 
"Deseaba tener tiempo para acoplarse a su nueva vida espiritual y decidir qué giro dará su carrera". Los cambios ya llegaron, incluso a sus espectáculos. En su repertorio ya no canta los temas "La cerveza" "ni Bandida", dos de sus éxitos, por el contenido de las letras.
 
Fuente: A. ORBITA. Redacción: ACPress.net
Más de 10 mil personas piden a Dios el cese de la violencia y la injusticia en Perú

LIMA, 9-5-2005 (alc/ACPress.net).
Más de 10 mil personas se congregaron en el Estadio Nacional el viernes último (6 de abril) para implorar a Dios por el cese de la violencia, la superación de la pobreza, la unidad familiar y la comprensión entre los pueblos del Perú.
 
El acto, convocado con motivo del décimo sexto aniversario del Movimiento Nacional de Oración (MNO), contó con la participación del Presidente del Congreso de la República, Antero Flores Aráoz, políticos de diferentes agrupaciones, líderes eclesiásticos, así como del predicador internacional  Paul Finkenbinder, más conocido como El Hermano Pablo.
 
El presidente del Congreso instó a los líderes religiosos a trabajar unidos, a crear un clima de armonía y construir un mundo mejor. Agradeció al Hermano Pablo por su tesonera labor en la restauración de valores morales y espirituales en el mundo y llamó a los asistentes a comprometerse al servicio en  la sociedad. "Quien no vive para servir, no sirve para vivir", concluyó.
 
Aunque la asistencia no fue la misma de hace dos años, en que se colmó las instalaciones del Estadio Nacional, que tiene capacidad para 45 mil personas, la jornada convocada por el MNO tuvo momentos muy emotivos. Decenas de personas, especialmente laicos, oraron con emoción e intensidad pidiendo la intervención divina en el país para que haya justicia desarrollo y paz, y para que no prevalezcan la corrupción y la desunión en el Perú.
 
También participaron cantantes evangélicos y los niños conocidos como "los guerreritos de oración", que pidieron más amor y comprensión para los niños y que no continúen los problemas de violencia y de acoso contra ellos.
 
El Hermano Pablo, de 84 años,  quien fue el inspirador del MNO, hizo un llamado al arrepentimiento y al compromiso de intercesión permanente por el país. Dios obra cuando las personas les abren sus corazones para provocar la acción divina, aseveró.
 
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
40 mil personas asisten al Festival de la Esperanza de Franklin Graham
 
ASUNCION, 16-05-2005 (Alc/ACPress.net).
Más de 40 mil personas acudieron el pasado viernes y sábado al Estadio de los Defensores del Chaco, para escuchar al predicador norteamericano Franklin Graham, en el denominado Festival de la Esperanza.
 
El presidente de la República, Nicanor Duarte Frutos, asistió al encuentro, acompañado de su esposa Gloria Penayo de Duarte y colaboradores cercanos.
 
El amor de Dios a los hombres, el arrepentimiento personal y la fe fueron algunos de los ejes principales referidos por Graham. La multitudinaria concurrencia siguió con entusiasmo las canciones de solistas y grupos de música cristiana que antecedieron la intervención del carismático predicador.
 
En el acto el intendente Enrique Riera hizo entrega a Franklin Graham de una carpeta de cuero repujado que contenía la resolución oficial que le declara, "Ciudadano ilustre" de Asunción. "Este es un sencillo homenaje para que oremos por un país mejor", dijo Riera, al tiempo de subrayar la importancia de la presencia de una persona que promueve los valores éticos y morales "que tanta falta hacen en Paraguay", apuntó.
 
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
N o r t e a m é r i c a
 
Renacer: una nueva versión de la Biblia para ayudar contra las adicciones
 
MIAMI, 15-5-2005 (SBU/ACPress.net).
Las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU) se aprestan a lanzar al mercado su nueva Biblia Renacer, considerada la versión en español de la famosa Life Recovery, una probada guía para la recuperación emocional y espiritual de jóvenes y adultos con problemas de adicción.
 
Con la versión bíblica Reina-Valera de 1960 y textos adicionales basados en los 12 pasos del programa de Alcohólicos Anónimos para tratar problemas de adicción, SBU aspira a alcanzar igual éxito que la versión en inglés desarrollada por Tyndale House Publishers.
 
Se trata de una Biblia dirigida especialmente a los ministerios cristianos que desarrollan su trabajo en las cárceles y para programas de ayuda a adictos.
 
Además del texto bíblico Reina-Valera 1960, la Biblia Renacer contiene: . Doce pasos para la recuperación emocional y espiritual. . Devocionales bíblicos que guían a la recuperación. . Notas importantes para la recuperación. . Reflexiones temáticas al final de casi todos los libros. . Bosquejos e introducciones a los libros. . Perfil de personajes bíblicos y lecciones de recuperación en sus vidas.
 
También estará disponible una edición de Renacer con sólo el Nuevo Testamento con los libros Salmos y Proverbios. Los primeros ejemplares de la Biblia Renacer se podrán adquirir en el stand que las SBU y la American Bible Society tendrán en la feria del libro cristiano EXPOLIT 2005, la cual estará en Miami a partir del 19 de este mes.
 
Fuente: SBU. Redacción: ACPress.net
Ya ha abierto en Nueva York el primer Museo de arte Bíblico de EEUU

NUEVA YORK, 15-5-2005 (AFP/ACPress.net).
Job, Noé y Aaron llegan a Broadway: si desde tiempos inmemoriales el nombre de esta avenida de Nueva York evoca la posibilidad de pecar y divertirse, desde esta semana hay un lugar para lo sagrado con la apertura del primer museo de arte bíblico del país.
 
El museo, en la intersección de Broadway con la calle 61, se inauguró con una exposición sobre manifestaciones artísticas del sur del país inspiradas en la religión.
 
La muestra está integrada por 95 obras de 73 artistas y lleva el nombre de "¡Volviendo a casa!: artistas autodidactas, la Biblia y el sur de Estados Unidos". La primera parte del título alude a un himno religioso.
 
Entre las próximas exposiciones del MOBIA destaca una de fotografías del chileno Camilo Vergara sobre la vida en las iglesias de los suburbios pobres estadounidenses, una de grabados de tema religioso holandeses del periodo 1500-1620 y otra de obras de de temática bíblica de artistas judíos.
 
El MOBIA está estrechamente vinculado a la Sociedad Bíblica Americana, una de las más antiguas organizaciones cristianas del país, fundada por un grupo de ministros evangélicos, gente del gobierno, hombres de negocios y educadores que en mayo de 1816 se reunieron y formaron la asociación que llamarían "American Bible Society".
 
La Sociedad Americana de la Biblia ha prestado además al MOBIA, por un periodo de cinco años, su colección de ediciones raras de la Biblia. Integrada por más de 1,800 volúmenes, se trata de una de las mejores colecciones del mundo especialmente rica en lo que se conoce como Biblias post-Gutenberg, es decir posteriores a la invención de la imprenta, contando con cuarenta incunables (libros impresos antes de 1500).
 
Hasta el 24 de julio el MOBIA expone lo mejor de esta colección, como la primera Biblia impresa en Estados Unidos, publicada en lengua indígena algonquin en 1663 en Cambridge (noreste).
 
La primera traducción al inglés del libro sagrado que data de 1440, inspirada por John Wyclif, un erudito de Oxford precursor de la Reforma, y llevada a cabo por sus seguidores, se encuentra también en las vitrinas del MOBIA.
 
Además puede verse una de las primeras traducciones completas al español, obra del reformista Casiodoro de la Reina, que tuvo que huir de España a mediados del siglo XVI. La obra fue publicada en Basilea (Suiza) en 1569 y, en su edición revisada por Cipriano de Valera de 1602, se mantiene como el libro de referencia de los protestantes de habla española.
 
Fuente: AFP. Redacción: ACPress.net
 
Wall Street trata sobre la inversión en salud a través de la oración
 
NUEVA YORK, 11-5-2005 (alc/ACPress.net).
En estos días, cientos de teólogos de todo el mundo reunidos en el Congreso Mundial de Evangelización y Misión, en Atenas, Grecia, examinan la relación entre la salud, la fe y la oración. Es natural que lo hagan pues es una práctica cristiana. Lo que es más insólito es que sea Wall Street la que trate este tema.
 
Lo que resulta insólito es que uno de los medios circulación global, el diario "The Wall Street Journal Americas", que es consultado por los grandes inversionistas, publicó, el pasado viernes 6 de mayo, a media página un artículo titulado "Ir a la iglesia puede ser bueno para la salud". "Los que van una vez por semana vivirían más, según los últimos estudios en EE.UU." dice el texto firmado por Kevin Helliker.
 
Un número creciente de estudios científicos realizados en Estados Unidos muestran que quienes van a la iglesia al menos una vez por semana tienen una salud superior a la del resto de la población y sufren menos problemas como la depresión.
 
POSTURAS CONTRARIAS
Los estudios, anota, han sido cuestionados por la comunidad científica. La experiencia de Lynda Powell, profesora de medicina preventiva del Rush University Medical Center, de Chicago, es una prueba del escepticismo. Powell no era una persona que iba a la iglesia con frecuencia y no estaba convencida de la validez de los estudios. En 2001, el organismo de salud National Institutes of Health le pidió que dirigiera un panel para revisar la creciente cantidad de literatura médica que ligaba la religión con la salud.
 
El panel no encontró mucha evidencia sobre el beneficio de la religión sobre la salud y halló que a los pacientes con creencias religiosas tuvieron más problemas que los que no las tenían a la hora de enfrentar sus problemas médicos.
 
"La gente religiosa que se frustró por la creencia de que Dios los había abandonado y que se volvieron dependientes de la fe para su recuperación, y no del tratamiento médico, terminaron socavando inadvertidamente su proceso de alivio", decía como conclusión el informe que fue difundido en enero de 2003 en la publicación American Psychologist
 
Y SIN EMBARGO, FUNCIONA
Pero al examinar la relación entre asistir a la iglesia y la salud, el panel alcanzó una conclusión distinta: "Después de revisar la información, creo que debo ir a la iglesia", dice Powell, quien sigue investigando el tema.
 
Los estudios dicen que quienes van a la iglesia al menos una vez a la semana tienen una tasa de mortalidad un 25 por ciento inferior al resto.
 
Los servicios religiosos en iglesias, sinagogas y mezquitas, tienen actividades que pueden ser beneficiosas para la salud, como la meditación, el establecimiento de redes de socialización y la adopción de un conjunto de valores que desalientan del consumo de tabaco, la infidelidad y hábitos que pueden afectar la salud. Powell dice que un estudio que se está llevando a cabo sugiere que este mecanismo puede ser la causa de los beneficios. Casi todas las religiones del mundo aconsejan la oración o la meditación en momentos de rabia o dificultades, lo cual puede contribuir a disminuir los efectos nocivos de las emociones negativas.
 
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
 
Diseño inteligente y darwinismo: dos teorías condenadas a enfrentarse

WASHINGTON, 15-5-2005 (AFP/ACPress.net).
La comunidad científica estadounidense está enzarzada en una encendida polémica sobre la teoría del "diseño inteligente", que a contramano del evolucionismo darwinista postula que la vida en la Tierra es obra de una inteligencia superior.
 
Desde que "El origen de las especies", la obra del naturalista británico Charles Darwin, revolucionó la biología hace 145 años, el evolucionismo ha sido la teoría científica dominante. Pero el apoyo al "diseño inteligente" de un puñado de biólogos y personas ajenas a la comunidad científica ha puesto a los darwinistas a la defensiva, mientras alienta a los grupos cristianos que consideran la teoría de la evolución contraria a la Biblia.
 
Para sus detractores, el "diseño inteligente" es una mezcla nada científica de política y religión. "En el fondo, se trata de un movimiento religioso cristiano", afirmó Bárbara Forrest, una profesora de filosofía de la Universidad del Sudeste de Louisiana.
 
En el bando contrario afirman que el evolucionismo no responde todas las preguntas sobre el origen de algunas formas de vida. "La ciencia no avanza ignorando algo que está a la vista", dijo Michael Behe, profesor de bioquímica de la Universidad de Leigh y defensor del "diseño inteligente".
 
Básicamente, esta teoría sostiene que algunas estructuras halladas en organismos vivos, como los flagelos de las bacterias o las alas extra en ciertas moscas, no pueden explicarse con los conceptos darwinianos de selección natural y variación al azar. Es evidente que fueron diseñadas, asegura Behe, aunque es reticente a decir por quién.
 
Los darwinistas, que aún constituyen la inmensa mayoría de los científicos, afirman que Behe y otros partidarios del diseño inteligente se valen de los misterios que la ciencia aún no despejó para concluir que son obra de una inteligencia superior.
 
En los últimos meses, el debate se ha caldeado. El biólogo Richard Sternberg demandó al Museo Smithsoniano de Historia Natural en Washington por calificarlo de fundamentalista religioso e impedirle acceder a sus instalaciones por su papel como editor en la publicación en 2003 de un artículo de Stephen Mayer, defensor del diseño inteligente.
 
Si bien Sternberg no avala ni refuta la teoría, los defensores del diseño inteligente lo comparan con Galileo Galilei, perseguido por la inquisición en el siglo XVI por sus hallazgos astronómicos.
 
Jonathan Wells, un miembro del conservador Instituto Discovery estadounidense doctorado en biología y en estudios religiosos, afirma que la evidencia empírica permite concluir que el diseño inteligente existe, y rechaza las críticas que califican a la teoría como un "nuevo creacionismo", una explicación de la creación basada en la Biblia.
 
Pese a la creciente animosidad, ambos bandos coinciden en que demostrar la existencia del diseño inteligente según los parámetros científicos tradicionales es casi imposible. "Puede la ciencia demostrar si Dios existe? No", afirmó Wells.
 
Fuente: AFP. Redacción: ACPress.net

A s i a-Á f r i c a-O c e a n í a
 
Excarcelan a una pareja estadounidenses que repartía tratados cristianos

KUALA LUMPER, 16-5-2005 (Efe/ACPress.net).
La policía de Malasia liberó a dos estadounidenses detenidos durante nueve días por repartir información cristiana en Putrajaya, la sede del Gobierno malasio, situada a 30 kilómetros al sur de Kuala Lumpur.
 
Ricky Ruperd y Zachary Harris, naturales de los estados norteamericanos de Washington y Colorado respectivamente, fueron arrestados el 25 de abril 'por estar repartiendo panfletos de contenido religioso en Putrajaya', según la acusación oficial.
 
La embajada de Estados Unidos en Kuala Lumpur informó hoy a EFE que los detenidos fueron liberados el 4 de mayo y 'se han retirado los cargos contra ellos'.
 
Aunque Malasia está considerado un Estado islámico moderado, tan sólo hace una semana que el primer ministro, Abdullah Ahmad Badawi, dio el permiso para traducir la Biblia al malayo, siempre que se estampe en la portada el aviso 'No apto para musulmanes'.
 
La Biblia no es el único libro controvertido, ya que otros libros de carácter religioso, como 'La historia de Dios' de Karen Amstrong o 'Mujeres e Islam' de Fátima Memissi, están prohibidos.
 
Un 60 por ciento de la población de Malasia practica la religión musulmana, mientras que los demás, mayoritariamente chinos e hindúes, son fieles del budismo, el hinduismo y el cristianismo.
 
Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net

 
 
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