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Dinamarca: restituyen en el cargo
a un pastor que niega la existencia de Dios
TAARBAEK, DINAMARCA, 30-6-2005(EFE/ACPress.net).
Un ministro luterano
que negó públicamente la existencia de Dios declaró la víspera
que le alegraba regresar al púlpito, pero se negó a hacer declaraciones
sobre el caso que el año pasado lo condujo a una breve suspensión.
El Reverendo Thorkild Grosboell recibió una lluvia de flores,
abrazos y besos después de oficiar un servicio religioso en
una iglesia en el poblado de Taarbaek, unos 13 kilómetros al
norte de Copenhague.
La Iglesia Evangélica Luterana del país suspendió a Grosboell
en junio de 2004 porque dijo en una entrevista pública que "no
existe un Dios celestial". Fue reinstaurado a principios de
mayo después de renovar sus votos, pero permanecerá bajo la
supervisión de un obispo.
El ministro recibió una calurosa bienvenida por parte de unas
250 personas que se congregaron para el culto.
En Dinamarca, donde los ministros luteranos son empleados del
Estado y sólo el gobierno puede despedirlos o llevarlos a juicio,
la iglesia solicitó que Grosboell fuera llevado ante una corte
laboral por dudar acerca de la vida eterna y la resurrección.
El gobierno se negó, aduciendo que debería dársele otra oportunidad
de explicar sus declaraciones a Jan Lindhardt, un obispo regional
que ha sido uno de sus pocos defensores.
El 20 de mayo, Grosboell renovó sus votos sacerdotales ante
Lindhardt, pero afirmó que sus opiniones sobre Dios no habían
cambiado. Cerca del 83 por ciento de los 5.4 millones de daneses
son fieles de la Iglesia Luterana.
Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net
Tienen una clara simbología espiritual cristiana a través de
un relato y un mundo fantástico
Disney lleva al cine los
relatos del protestante inglés C. S. Lewis en «Crónicas
de Narnia»
MADRID, 1-6-2005 (Agencias/ACPress.net).
Tras el éxito editorial
y mercantil de «Harry Potter» y de la saga de «El Señor de los
Anillos» le ha llegado el turno a las «Crónicas de Narnia»,
escritas por C.S. Lewis, íntimo amigo de Tolkien y habitual
participante de las tertulias semanales de «The Inklings» en
el oxfordiano pub «The Eagle and The Child». Las «Crónicas de
Narnia» intentarán repetir el éxito de «El Señor de los anillos».
Al igual que su amigo Tolkien, el famoso autor protestante hablaba
del «poder evangelizador de la ficción».
Su amor por la literatura fantástica y por las tradiciones corrió
parejo con su acercamiento a su esperiencia cristiana. La mayoría
de aquellos sesudos académicos habían regresado a la fe cristiana,
y todos, de una u otra manera, trataron de que su producción
literaria reflejara ese itinerario vital.
C.S. Lewis es un autor redescubierto en los últimos quince años
por el público español. Quizá muchos le descubrieron precisamente
gracias al cine. «Tierras de penumbra» dio a conocer -algo deformada,
eso sí- la biografía de un tranquilo profesor de literatura.
Huérfano desde pequeño, cuya vida se ve trastocada por la aparición
de una mujer americana enamorada de él por su obra. Cuando se
enamora de ella, el cáncer de hueso se la arrebata de su lado.
UN MUNDO FANTÁSTICO Y PROFUNDAMENTE CRISTIANO
Pero Lewis ya era un autor muy conocido en el mundo de habla
inglesa. Libros sobre literatura, ensayos sobre el cristianismo
desde una perspectiva protestante, novelas de ciencia ficción,
y sobre todo, las «Crónicas de Narnia» (en España publicadas
por Destino), cuentos de hadas, pero no infantiles en un sentido
despectivo, como si fueran cuentos de segunda. En aquella película
de "Tierras de penumbras" hay un guiño a estos relatos: Lewis
encuentra al hijo de su admiradora en el desván de su casa,
contemplando un viejo armario ropero. «El león, la bruja y el
armario» es la primera de esas crónicas, aunque como el orden
en que aparecieron no corresponde con el de la acción, en esta
reedición y nuevo lanzamiento comercial han optado por presentar
la sucesión conforme con el devenir de los acontecimientos en
el país de Narnia, de modo que la primera de las Crónicas será
«El sobrino del mago».
Brujas, magos, mundos fantásticos, duendes, elfos, caballos
que hablan. ¿cristianos? En efecto. Hay tres íntimas convicciones
de Lewis que explican que el ropaje de esos relatos fantásticos
sea perfectamente compatible con la fe en el Jesús de la Biblia.
Según el mismo Tolkien recordó en una ocasión, fue Lewis quien
se lanzó y le animó a él a lanzarse al mundo de los relatos
fantásticos: «Hay muy pocas historias con lo que a nosotros
nos gusta de verdad. Me temo que vamos a tener que escribir
algunas». Se unía así a la tradición de grandes escritores cristianos
ingleses, como el propio Chesterton, que estaban íntimamente
persuadidos de que «los cuentos de hadas dicen mucho mejor que
otros escritos lo que hay que decir».
A esta primera convicción sobre el inmenso realismo de los cuentos
de hadas, Lewis añadía una segunda: «con el disfraz de la ficción
se pueden introducir ciertas nociones teológicas en la mente
de las personas sin que éstas se den cuenta». La ficción tiene
un enorme poder evangelizador, y esto porque la esperanza del
hombre por encontrar un mundo mejor y por darle al universo
y a la vida un sentido, encuentra a través esos ropajes una
manera muy eficaz de hacerse comprensible.
ASLAN: EL LEÓN DE JUDÁ
Lewis confesó en una ocasión a su editor que no sabía muy bien
de dónde o por qué le había venido la idea del león protagonista.
Era una imagen que tenía desde los dieciséis años en la cabeza
pero que sólo cuando llegó a la cuarentena decidió construir
una historia a partir de ella. El león Aslan es el personaje
principal de la saga, figura que representa a Cristo, que con
sus ejércitos y su vida busca llevar a Narnia la paz y la victoria
definitiva sobre el mal, lo que no sucede del todo más que en
la batalla final con la que acaban los libros. Lo que hay que
esperar es que la versión cinematográfica de Disney no traicione
la historia de los libros.
Fuente: LA RAZÓN. Redacción: ACPress.net
Gran Bretaña retira las
biblias de los hospitales "para no propagar infecciones"
LONDRES, 3-6-2005 (Efe/ACPress.net).
El plan atribuido a algunos
hospitales del Sistema Nacional de Sanidad británico de retirar
ejemplares de la Biblia de las habitaciones de los enfermos
ha provocado una fuerte polémica con una distribuidora del libro
sagrado.
Una portavoz de la Sanidad británica negó que el plan tuviese
como fin no ofender a los enfermos de otras confesiones religiosas.
Por el contrario, se trataba de una medida de simple precaución
por la posibilidad de que el papel de las biblias contribuyese
a propagar las infecciones hospitalarias por un estafilococo
muy resistente, afirmaron.
La portavoz dijo que se está buscando un lugar más seguro donde
guardar todo tipo de material religioso. Varios hospitales se
han visto afectados por un elevado número de casos de infección
por el llamado estafilococo áureo.
Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net
El reverendo Keith Kimber, de Cardiff, dispone de una conexión
inalámbrica a Internet en su iglesia
La iglesia de Cardiff pone
una red wi-fi a los feligreses durante los sermones
GALES, 31-05-2005 (Reuters/ACPress.net).
El operador de telecomunicaciones
británico BT Group ha instalado en una iglesia de Gales un dispositivo
para permitir a la congregación conectarse al servicio local
de Internet cuando quieran descansar del sermón. El mayor operador
inglés de telefonía ha anunciado que había instalado un punto
de acceso inalámbrico Wi-Fi en la iglesia St John del reverendo
Keith Kimber, en la ciudad de Cardiff.
"La iglesia debe avanzar con los tiempos y creía convertir
a St John en un santuario para todo el mundo, incluyendo la
gente de negocios con ordenadores portátiles y teléfonos móviles",
declara Kimber en un comunicado emitido por BT. "No tenemos
ningún problema con que la gente envíe un email o navegue por
la red en una iglesia, siempre que respeten la iglesia",
añade. La tecnología Wi-Fi - red inalámbrica empleada habitualmente
en las cafeterías y aeropuertos - permite a los usuarios de
ordenadores portátiles y otros dispositivos tener un acceso
rápido a Internet sin pelearse con cables y conectarse a una
toma de teléfono.
Fuente: AGENCIAS. Redacción: ACPress.netLos
anglicanos aceptarán "matrimonios" de sacerdotes homosexuales...
si permanecen célibes
LONDRES, 2-6-2005 (ACI/ACPress.net).
Los sacerdotes homosexuales
anglicanos podrán "casarse" con sus parejas, según lo establece
una propuesta liderada por el Arzobispo de Canterbury, Rowan
Williams, siempre y cuando se abstengan de sostener relaciones
sexuales, es decir, se mantengan célibes. La curiosa decisión
aseguraría a los clérigos homosexuales, -hombres y mujeres-
por un lado todos los beneficios civiles de las parejas homosexuales
"casadas" y por otro lado el ejercicio como sacerdotes o sacerdotisas
de la comunión anglicana.
La única condición para acceder a esta nueva normativa está
supeditada a la promesa, que deben hacer ante el obispo local
en entrevista personal, de no mantener relaciones sexuales con
sus respectivas parejas, de acuerdo a lo establecido por los
documentos anglicanos sobre sexualidad de 1991, en los que se
prohíbe las relaciones sexuales para los sacerdotes y sacerdotisas
homosexuales.
Algunos obispos se oponen a estas entrevistas. Recientemente
uno de ellos dijo que "todos (los obispos) tenemos clérigos
gays en nuestras diócesis y me parece reprochable que tengamos
que hacerles la vida más difícil".
La propuesta, que fue redactada por el obispo de Norwich, Graham
James, fue presentada con el título Declaración pastoral sobre
compañeros civiles. Además, fue discutido y aprobado provisionalmente
la semana pasada y se espera que el documento final sea redactado
por la casa de obispos, instancia superior del sínodo general
de la Iglesia anglicana.
Algunos clérigos ya han manifestado su deseo de acogerse a las
nuevas disposiciones, como Debbie Gaston, una pastora lesbiana
de Brighton. Ella y su "novia" Elaine Cook, desean unirse civilmente.
La pareja de lesbianas era originalmente bautista, pero ahora
pertenece a la iglesia metropolitana comunal, cuyos miembros
son básicamente gays y transexuales.
El movimiento de gays y lesbianas estima que en unos cinco años,
aproximadamente unos 1500 clérigos anglicanos se habrán acogido
a la nueva ley civil que debe entrar en rigor el 5 de diciembre.
Fuente: AGENCIAS. Redacción:
ACPress.net
La nueva idea del creador de los 'Sims'
Para jugar a ser... como
Dios
MADRID, 1-6-2005 (Agencias/ACPress.net).
Dijo Maxis: '¡Produzca
la Tierra seres vivientes!' Y hubo amebas. La casa que creó
los revolucionarios Sims está ya desarrollando un nuevo 'simulador'
que puede romper moldes. Se trata de 'Espora' ('Spore', en inglés),
que parte de primitivas formas de vida unicelulares que flotarán
en el agua de un planeta desconocido y, a partir de ahí, deberán
evolucionar. 'Spores' es la última vuelta de tuerca de un género,
el de los simuladores sociales, enormemente popular.
La clave es la introducción del concepto 'evolución' en su sentido
más amplio. Lo que permitirá 'Spores' al jugador, según sus
creadores, es determinar cómo evolucionarán sus seres, a partir
de una simple célula.
A partir de ahí, no hay apenas límites en el juego, ya que la
finalidad es el crecimiento de la especie, su desarrollo, e
incluso la colonización de otros mundos en una galaxia virtual.
Se trata de dejar en manos del jugador la mayor cantidad de
decisiones evolutivas posibles, de tal forma que las primitivas
formas unicelulares puedan llegar a convertirse en terroríficos
monstruos, o en bellos seres vivos, siempre a gusto del consumidor.
Es el propio 'software' del juego quien determinará, en función
de la fisonomía del nuevo 'bicho', si es viable, así como su
comportamiento (pacífico o agresivo, y cómo come, anda y se
comporta en general).
Fuente: Agencias. Redacción:
ACPress.net
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a t i n o a m é r i c a |
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Bolivia: Las Iglesias evangélicas
demandan la defensa de la vida y una solución a crisis política
y social
LA PAZ, 3-6-2005 (alc/ACPress.net).
Líderes de varias iglesias cristianas
exhortaron a las autoridades políticas y a los dirigentes de
los movimientos sociales a mantener con firmeza el sistema democrático,
apoyar la convocatoria de una Asamblea Constituyente y a buscar
salidas a la crisis que agobia a la nación.
Bolivia es escenario desde el 24 de mayo último de movilizaciones
populares en La Paz, El Alto y otras ciudades del país, de enfrentamientos
entre poderes del Estado, pedidos de renuncia del presidente
Carlos Mesa, reivindicaciones nacionalistas y reclamaciones
de autonomía regional.
En una carta pastoral titulada "Pónganse todos de acuerdo",
los líderes eclesiásticos advierten que el país está sumergido
en una verdadera crisis
de estado y que es necesario buscar acuerdos, pues la
ola de violencia puede traer consecuencias funestas, como la
pérdida de vida de muchos bolivianos.
La carta es suscrita por los dirigentes de las iglesias evangélicas
Metodista, Luterana, Luterana de Habla Alemana, Presbiteriana
en Bolivia, Pentecostal, Iglesia Nacional Evangélica "Los
Amigos", Presbiteriana Independiente y la de la Iglesia
Católica.
La pastoral reconoce que las manifestaciones masivas son síntomas
de una honda crisis estructural. Nuestro estado no ha saldado
cuentas con su pasado colonial ni republicano; no reconoce a
los hombres y mujeres indígenas una ciudadanía y una participación
efectiva en la vida del país. Agrega que "las elites económicas,
políticas, intelectuales siguen privilegiando las alianzas con
los poderes foráneos en vez de apostar por las fuerzas internas".
Reconoce asimismo que las reclamaciones de las organizaciones sociales y cívicas apuntan
a la solución de las necesidades básicas,
y a buscar mecanismos de participación efectiva de la
ciudadanía, así como una descentralización que permita el desarrollo
local y regional.
Aún reconociendo la validez de muchas de las reivindicaciones
populares, los líderes eclesiásticos consideran que las condiciones
para una transformación radical de la sociedad no están dadas,
y quienes pretenden lo contrario, y están dispuestos a llevar
a la gente más desprotegida a sacrificios inútiles son irresponsables.
Exhortan a quienes gobiernan y a los que dirigen las movilizaciones
a mantener el sistema democrático, pues es preferible éste que
cualquier salida autoritaria. Asimismo, piden apoyar la convocatoria
a la Asamblea Constituyente, pues en este momento puede ser
el mejor espacio para formular un nuevo "contrato social"
y garantizar la convivencia entre diversos sectores de la sociedad.
La Carta concluye reiterando el compromiso de las iglesias con
la defensa de la vida y con una convocatoria a las fuerzas enfrentadas
a buscar un acuerdo para el bien del pueblo boliviano
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net
Vico C presentó "Explosión" en
Puerto Rico
SAN JUAN, PUERTO RICO, 3-6-2005 (A.
Orbita/ACPress.net).
Las sillas del Coliseo Roberto
Clemente resultaron innecesarias durante el maratónico concierto
que ofreció "el filósofo del rap", Vico C, porque
sólo las madres que daban el biberón a sus bebés permanecieron
sentadas. Durante tres horas Luís Armando Lozada Cruz "Vico
C" repasó los éxitos de sus casi dos décadas de trayectoria
y las canciones de su último disco, "Desahogo", acompañado
por estrellas de la salsa como Gilberto Santa Rosa y Roberto
Rohena o del "reggaetón", como Don Omar y Tego Calderón.
El espectáculo lo abrió la cantante puertorriqueña Lucecita
Benítez, que interpretó el himno de Puerto Rico acompañada por
el toque de una guitarra española. La mayoría de los espectadores
que se pusieron de pie por respeto al Himno Nacional no se volvieron
a sentar en toda la gala animados por el ritmo de Vico C, quien
dejó en el olvido su lesión en una pierna que durante un tiempo
le obligó a dar conciertos sentado, y que no paró de brincar
sobre la tarima hasta el final del espectáculo.
Después de ejecutar el clásico "Bomba para afincar",
interpretó "Me acuerdo" a dúo con "el caballero
de la salsa", Gilberto Santarosa, a quien presentó como
"el único hombre que flota en el escenario". Con ritmos
de merengue cantó "Te voy a tomar", "Pa mi colección"
y "Blanca". Niños, adolescentes y adultos corearon
"Saboréalo" y "Sin pena", con "El filósofo",
"Viernes 13" y "La recta final", el Coliseo
parecía que se venía abajo.
Dedicó a su padre, Rafael, la canción "Te doy mi vida",
tema que dijo, compuso después de una sobredosis de heroína
de la que sobrevivió gracias a las atenciones de su padre quien
le dió respiración boca a boca, salvándole la vida. A su madre
le dedicó "Mami"; a su esposa, Sonia que calificó
de "mi bastón, mi agua...", le cantó "Compañera";
y a su hija le brindó "15 de septiembre".
Al presentar el último tema que interpretó del disco "Desahogo",
la canción dedicada a su experiencia con la heroína, "Explosión",
aseguró que no puede prometer que no volverá a recaer: "lo
único que puedo prometer es que aunque tenga una recaída voy
a tener la valentía de seguir luchando porque Jesús esta en
mi vida" dijo Vico C.
Fuente: A. ÓRBITA. Redacción: ACPress.net
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Las
alteraciones de carácter de Jaci Velasquez se deben a un trastorno
maniacodepresivo
TEXAS, 4-6-2005 (A.ORBITA/ACPress.net).
Desde la publicación
del nuevo disco "Beauty Has Grace", la popular cantante cristiana
Jaci Velásquez revela su pesadilla previa a descubrir que es
bipolar "Mi depresión comenzó en octubre de 2003, a poco
de haberme casado en Agosto. Algunos días no podía dejar de
llorar o despertaba en medio de la noche sollozando... Luego,
en otros días, hacía algo verdaderamente exagerado nada más
por gusto, para sentir algo, como entrar a un tienda y gastar
6 mil dólares en ropa", reveló la cantante a la Revista
LATINA.
"Después me iba a casa, muy feliz con lo que había comprado,
pero después de estrenarlo todo, en unos cuatro días, más o
menos, me deprimía enormemente por haber gastado tanto dinero",
continuó la tres veces nominada a los premios "Grammy".
Los cambios de ánimo se intensificaron o se hicieron más evidentes
para Jaci Velásquez a la edad de 23 años -ahora tiene 25-, mas
lo atribuyó en ese entonces a los conflictos en su vida personal.
Entre ellos, el divorcio de sus padres cuando ella tenía 20
años, su cambio a la vida en matrimonio con el músico Darren
Potuck, y las críticas a su trabajo en la película "Chasing
Papi", en la que actúo junto a Sofía Vergara y Roselyn
Sánchez. "Me sentí muy desconsolada cuando algunos de mis
admiradores cristianos empezaron a insultarme y a difundir el
rumor de que había actuado en una película porno", comentó
a la publicación.
Su crisis depresiva llegó al punto de manifestarle a su esposo
que no quería levantarse de la cama jamás. Pero, en junio de
2004 y tras varias visitas a psicólogos de las que resultaba
más deprimida, la intérprete tejana aceptó la recomendación
de ver a un psiquiatra. "Fue ese médico quien me diagnosticó
el trastorno bipolar y me prescribió el medicamento que me equilibra",
narró la cantante, quien por un tiempo ocultó su condición a
su madre.
El trastorno bipolar se manifiesta en episodios de sentimientos
extremos de euforia y abatimiento, que se alternan en el tiempo
con periodos intermedios de normalidad. Así, se va desde la
depresión extrema hasta la euforia ilimitada, acompañada a veces
de irritabilidad inexplicable e incluso violenta. Actualmente
afecta a 2.5 millones de adultos en Estados Unidos, la mitad
de este grupo son mujeres. Jaci Velásquez ahora equilibra su
condición con medicamentos, aparte de su confianza en Dios como
cristiana. Actualmente dirige su propio sello discográfico.
Fuente: A. ORBITA. Redacción:
ACPress.net
Los bautistas alrededor del mundo no están interesados en las
peleas internas de los bautistas estadounidenses, afirman Gene
Lotz
"No queremos obispos, pero tenemos 100.000 pequeños papas que llamamos
pastores", dice líder bautista mundial
LOUISVILLE,
Kentucky (ABP/ACPress.net).
Los bautistas del mundo
están más interesados en la unidad y el ministerio que en las
peleas denominacionales como la que ha dividido a los bautistas
del sur de Estados Unidos, según afirma Denton Lotz, secretario
general de la Alianza Bautista Mundial, con sede en Virginia,
EE.UU. "Es mucho mejor entregar Biblias que pelearse por la
Biblia", explica Lotz mientras cita los esfuerzos de distribución
de Escrituras de la Alianza en Cuba y otros proyectos ministeriales
en todo el planeta. "Los bautistas del mundo no desean involucrarse
en nuestros conflictos nacionales. Prefieren concentrarse en
las misiones. Prefieren concentrarse en Jesucristo". Éstas fueron
las palabras de Lotz en un almuerzo en Louisville (Kentucky)
en conmemoración del próximo 100 aniversario de la sociedad
bautista mundial.
La unidad bautista mundial fue puesta en duda el año pasado
cuando la Convención de los Bautistas del Sur, miembro fundador
de la Alianza Bautista Mundial en 1905, retiró su financiación
y se excluyó como miembro de la organización. Los líderes de
la Convención del Sur acusaban a la Alianza de tolerar el liberalismo
teológico dentro de ciertos organismos miembros, acusación que
los líderes de la Alianza rechazan de forma tajante.
Durante el almuerzo, Lotz explicó que los conflictos culturales
internacionales, el sida y la diversidad son algunos de los
retos a los que se enfrentan bautistas y cristianos en general."Una
de las mejores cosas de ser bautistas es que tenemos 211 convenciones
bautistas en todo el mundo", añadió Lotz, aunque reconoció
que entre tanta diversidad, la unidad puede ser difícil.
Lotz señaló que muchos bautistas en América desconocen el trabajo
de la Alianza Bautista Mundial. "Hay tantos bautistas en América
que creemos que no nos necesitamos los unos a los otros", afirmó
Lotz. "A muchos bautistas estadounidenses, la Alianza Bautista
Mundial [Baptist World Alliance, BWA en sus siglas en inglés]
les suena a una nueva compañía aérea [en referencia a la desparecida
Trans World Airlines, TWA]. Carece de significado para ellos".Pero
la Alianza defiende y da aliento a muchos bautistas que sufren
en países donde los gobiernos totalitarios o las mayorías religiosas
reprimen su libertad de culto, explicó Lotz. "Ésta es la realidad
de nuestros hermanos y hermanas en minoría en todo el mundo".
LOS GRANDE DESAFÍOS ACTUALES
Según Lotz, bautistas y cristianos en general se enfrentan,
entre otros, al reto del movimiento carismático. "Los cristianos
no debemos permitir que los líderes marginales del movimiento
carismático nos impidan tender nuestros brazos al Espíritu Santo",
explicó. "Los bautistas nos vamos a hacer daño si nos convertimos
en "binitarios" en lugar de trinitarios. También el Sida/VIH:
esta enfermedad ha matado a 40 millones de personas en África
y dejado huérfanos a millones de niños, señaló Lotz. ¿Quién
se va a ocupar de estos niños?". Una tercera cuestión es la
asociación seglar. Muchas iglesias se han centrado demasiado
en el pastor, afirmó Lotz. "No queremos obispos ni cardenales,
pero tenemos 100.000 pequeños papas a los que llamamos pastores".
Sin duda, mucho (si no todo) el análisis de Lotz puede aplicarse
a gran parte de las denominaciones y movimientos protestantes.
Fuente: "Baptist Standard"
de Tejas (EE.UU.). Traducción: Mª López Medel. Redacción: ACPress.net
La Revista "Newsweek" hizo la primera denuncia sobre
lo que sucedía en Guantánamo
El Pentágono admite malos
tratos al Corán
GUÁNTANAMO, 4-6-2005(Agencias/ACPress.net).
El Departamento de Defensa
de EEUU admitió cinco casos de malos tratos al Corán cometidos
en los últimos dos años y medio en la prisión de la base naval
de Guantánamo (Cuba).
Esa pesquisa se inició el mes pasado después de que la revista
estadounidense "Newsweek" denunciara que durante un
interrogatorio a un prisionero el libro sagrado de los musulmanes
había sido tirado por un retrete.
El informe de la investigación, encabezada por el general Jay
Hood, comandante de Guantánamo, señaló que en uno de los incidentes
los guardias de la prisión lanzaron globos con agua contra un
bloque de celdas y que, al estallar, mojaron varios ejemplares
del Corán. Por otra parte, la orina vertida por un guardia a
través de un conducto de ventilación mojó a uno de los detenidos
y a su libro sagrado. Otro de los guardias pisó un ejemplar
del Corán, donde "se escribieron" dos palabras obscenas
en inglés en el interior de una de las tapas del libro.
El informe de Hood indicó que la investigación no descubrió
ninguna prueba de que un miembro de las fuerzas de Guantánamo
hubiese tirado un Corán por el retrete. "Ese incidente
está cerrado", indicó el informe del comandante en jefe
de Guantánamo.
El incidente, del cual la revista Newsweek tuvo que retractarse,
generó protestas en la mayoría de los países musulmanes y en
ellas murieron al menos 16 personas.
Fuente: AGENCIAS. Redacción:
ACPress.net
Activistas cristianos lanzan
un boicot contra Ford por "promover el estilo de vida homosexual"
WASHINGTON, 1-6-2005 (E. Press/ACPress.net).
La Asociación Americana de la Familia --AFA, organización activista
de orientación cristiana-- ha pedido a los cristianos que emprendan
un boicot contra la compañía automovilística Ford, porque "ha
hecho todo lo posible para afirmar y promover el estilo de vida
homosexual", y para ello ha creado una página web --boycottford.com--
en la que solicita firmas que apoyen su campaña.
Fuente: E.PRESS. Redacción:
ACPress.net
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En represalia por la profanación del Corán en Guantánamo
Arabia Saudita detiene a
los cristianos y saquea sus domicilios
WASHINGTON
D.C., 5-06-2005 (ACI(ACPress.net).
La organización International
Christian Concern (Preocupación Internacional Cristiana-ICC),
con sede en Washington D.C., denunció que 46 cristianos han
sido arrestados en Arabia Saudita.
Algunas fuentes afirman que la cifra podría ser mucho mayor
y sostiene que son 100 los cristianos arrestados en los operativos
realizados en la última semana en toda la capital, en lo que
parece ser la mayor persecución religiosa de la última década,
comandada por las fuerzas policiales regulares y la policía
religiosa Muttawa.
La razón (o sinrazón) del inicio de la persecución fue como
represalia a la profanación del Corán en el centro de detención
Guantánamo Bay. Así lo confirman los informes emitidos durante
los últimos arrestos en los que las autoridades saudíes han
estado saqueando las casas de los cristianos a quienes arrestaban
además de destruir las biblias que encontraban.
Uno de estos arrestos se produjo el 28 de mayo, cuando John
Thomas, de India, fue sacado de su centro de trabajo, llevado
a su casa y golpeado delante de su hijo de cinco años. Además,
la policía Muttawa se llevó la Biblia de la casa y encarceló
a Thomas en el Shemaissy Detention Center. La esposa de Thomas
no ha sabido de su esposo desde entonces.
Otros de los arrestados son los ciudadanos indios Valiakalail
Samuel Daniel, Koil Pillai Vijaykumar, Mutham Plackal Mathai
Thomas, Pathivadathil James George, George Matthew, Biju Thomas
y Georgekutty Thomas. Todos estos arrestos fueron realizados
luego de la detención de Samkutty Varghese quien tenía información
sobre los anteriores ya que acudían a su casa para realizar
el estudio de la Biblia.
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