|
| |
|
|
|
|
Recomendar |
|
|
Agregar a
favoritos |
|
|
Página de inicio |
|
|
¿Quiénes somos? |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
Més de 80 sectes operen a Catalunya
BARCELONA, 18-07-2005 (El
Periódico/ACPress.net).
Segons el diari El Periódico
més de 53.000 catalans (0,88% de la població) són assidus a
algunes de les 88 sectes que actuen a Catalunya. Segons un estudi
divulgat per l’Assessorament i Investigació de Socio-adiccions
(AIS), 16 d’aquestes sectes són considerades perilloses pel
seu elevat nivell de manipulació.
Les associacions vinculades al món esotèric són les que atrauen
més adeptes, seguida de grups que s’anomenen religiosos, en
els quals s’inclouen el catolicisme i d’altres branques del
cristianisme, l’Islam, l’Hinduisme o el sincretisme. En tercer
lloc figuren les entitats filosòfiques.
MÉS RIGOR JUDICIAL
Com a mesures per combatre l’auge de les sectes, els autors
de l’estudi recomanen als jutges que tinguin més en compte les
investigacions policíaques sobre els grups de manipulació, ja
que, segons el director mèdic d’AIS, Josep Maria Jansá, “s’ha
detectat poca sensibilitat per emprendre accions concretes”.
El treball proposa una major complicitat entre els poders públics
i el món associatiu per que s’apliqui el codi ètic en les entitats.
L’estudi d’AIS suggereix que el coneixement sobre les sectes
s’integri en els mòduls de formació de psiquiatres i psicòlegs,
i que s’ampliï l’oferta de tractaments a adeptes a grups de
manipulació en la xarxa de salut mental. “S’ha de millorar l’educació
emocional de la població”, va afegir Jansá.
El perfila de la persona adepta a les sectes –va explicar- reflecteix
a ciutadans permanentment disconformes o inadaptats al seu entorn
social i familiar, inestables, amb tendència a l’aïllament,
la introversió, i amb una baixa autoestima.
Font: El PERIODICO. Redacció:
ACPress.net
|
|
e-Voz
catalá |
|
|
| |
“Compromís” (1,2 Mb)
Jaume Llenas, Secretari
general de l’Aliança Evangèlica Espanyola (AEE)
Font: www.e-Mision.org
|
|
|
E s p a n y a |
|
|
|
| |
A causa de la recent postura de l’Església
Evangèlica Espanyola en relació als matrimonis homosexuals
L’Aliança Evangèlica fa
una crida als protestants espanyols en defensa de la “Sola Scriptura”
MADRID, 17-07-2005 (ACPress.net).
L’Aliança Evangèlica
Espanyola ha fet una crida urgent en una carta pública a tots
els evangèlics en defensa del principi de la “Sola Scriptura”
de la reforma protestant, que la AEE creu que s’està deteriorant
quant a ser referència primordial en la vida de les congregacions
evangèliques espanyoles. Aquesta crida coincideix amb la recent
postura de la IEE (Iglesia Evangélica Española – Metodista/Presbiteriana)
en relació als matrimonis homosexuals, així com amb les declaracions
al Diari de Sabadell, en el qual un pastor baptista va recolzar
personalment i amb raonaments bíblics el matrimoni homosexual
(i l’adopció de menors) dins el cristianisme.
La carta de l’Aliança Evangèlica Espanyola (AEE) conclou amb
la firma de Pau Martínez Vila (President) i Jaume Llenas (Secretari
general): “Perquè creiem que la situació és compromesa, convidem
als nostres germans evangèlics a compartir la nostra inquietud,
a orar, a ser fidels a tota Paraula de Déu i a lluitar ferventment
per la fe que ha sigut donada als sants”.
Aquesta carta ha sigut enviada a més dels membres de l’AEE,
als mitjans de comunicació evangèlics espanyols, als pastors
de totes les esglésies de les diferents denominacions. També
s’estudia que la Comissió de Teologia faci un treball sobre
l’autoritat actual de la Bíblia a les esglésies evangèliques
espanyoles.
EL QUID DE LA QÜESTIÓ
Encara que el desencadenant de la carta és que “alguns creients
evangèlics, membres d’alguna de les nostres esglésies han expressat
obertament la seva conformitat amb la llei mencionada” dels
matrimonis homosexuals, això “tot i seguir sent preocupant,
no és el més inquietant”.
El greu en aquests casos –explica l’AEE- és que “justifiquen
la seva tolerància cap a la pràctica homosexual al·legant un
talant ‘progressista’, ments obertes i actituds de comprensió
i simpatia, quan en realitat la seva posició implica una negació
franca de l’autoritat de la Bíblia”. Davant aquests raonaments
–diu l’AEE-, “no val apel·lar a recursos hermenèutics perquè
no és un problema hermenèutic. El model bíblic de sexualitat
i de família és tan abrumadorament clar que no dóna peu a interpretacions
diverses segons l’escola hermenèutica de cadascú. El problema
de fons no és d’interpretació, sinó de reconeixement de l’autoritat
de les Escriptures. No podem convertir la hermenèutica en excusa
elegant per un subjectivisme total a l’hora d’apropar-se a la
Paraula de Déu.”
Per això, l’Aliança Evangèlica es sent ‘obligada’ a recordar
la importància vital de reconèixer i acceptar l’autoritat de
la Bíblia, “punt sobre el qual l’església es manté en peu o
cau. Rebutjant aquest punt, ¿En què basarem la nostra fe? ¿Quina
garantia podem tenir de que les nostres creences i el nostre
ensenyament s’ajusta a la veritat de Déu? Si neguem l’autoritat
a allò que l’apòstol Pau va escriure a la seva carta als Romans
sobre la homosexualitat (Ro. 1:24-28), ¿No estarem posant també
en tela de judici tot el que va ensenyar sobre la salvació per
la fe o respecte a l’ètica cristiana?”. L’AEE interpreta que
en el pla de la moralitat podem estar entrant en “una situació
comparable a la d’aquell temps anàrquic dels Jutges, quan cadascú
feia el que li semblava”?
POSTURES COMUNES DAVANT ELS
‘MATRIMONIS GAIS’
L’AEE acabava el seu comunicat respecte a la legalització dels
matrimonis homosexuals que “des de l’ètica cristiana ens manifestem
contraris a l’equiparació del matrimoni i la parella homosexual,
i des de l’ètica i els drets del nen radicalment oposats a l’adopció
de menors per part de parelles homosexuals”.
Per la seva banda la IERE (Església Espanyola Reformada Episcopal,
Comunió Anglicana) va fer pública una carta del seu bisbe –Carlos
López Lozano- en la qual exposava, coincidint amb la polèmica
per la ordenació de Gene Robinson, que “l’ensenyament de les
Sagrades Escriptures en relació a la sexualitat humana (indica
que) aquest és un do de Déu per a ser gaudit en el matrimoni
entre un home i una dona”.
En aquesta mateixa postura, encara que expressada de manera
més moderada, es definia la FEREDE amb la petició al Govern
Espanyol que “sense prejudici de l’equiparació en els drets
que correspongui, la unió civil entre persones del mateix sexe
rebi un nom diferent al de matrimoni”. En el camp de l’adopció
de menors per part de les parelles homosexuals, la FEREDE es
va limitar a demanar que “en l’adopció, els matrimonis heterosexuals
tinguin prioritat legal davant les parelles del mateix sexe
o persones individuals”.
ALTRES POSTURES
Recentment s’han produït dues manifestacions amb respecte a
la legalització a Espanya dels “matrimonis homosexuals” que
han causat un seriós impacte entre els evangèlics espanyols.
El primer ha sigut una gran entitat evangèlica que s’ha desemmascarat
de la postura més o menys contemplada pel conjunt de les grans
entitats protestants. La Comissió Permanent de la IEE (Iglesia
Evangélica Española, metodista/presbiteriana) expressa que valora
“positivament l’accés a les llibertats i drets d’una ciutadania
plena en favor d’un col·lectiu secularment marginat. Veient
també un valor en la legalització de noves formes de convivència
basades en relacions d’amor i fidelitat”, en un Comunicat de
premsa de la seva Comissió Permanent.
El segon es deu a les declaracions “d’un pastor evangèlic baptista
d’Espanya” a un diari de Sabadell (Xavier Guerrero, pastor de
l’església Baptista de Vic), que expressa que com a cristià
i des de la Bíblia es pot defensar el matrimoni homosexual i
l’adopció de menors. Finalitza expressant que “anem a una sola
distinció: cristians progressistes i cristians conservadors”.
L’AEE respon davant aquesta postura, que “anem a una sola distinció:
cristians que es prenen seriosament la Sagrada Escriptura i
cristians que la sotmeten al judici desfavorable de les idees
i ídols contemporanis.
CONCLUSIÓ: UNA SITUACIÓ GREU
La situació és greu per l’AEE, “perquè s’està obrint la porta
a conceptes i opinions clarament oposades a les normes de la
Paraula eterna de Déu”. Així, “no és estrany veure com alguns
en els nostres dies atorguen major autoritat als teòlegs i moralistes
lliberals que a l’escrit pels profetes i apòstols”. Per aquest
camí, recorda l’AEE, “moltes esglésies nomenades cristianes,
neguen avui a l’occident la resurrecció corporal de Jesús”.
Davant aquests casos –recorda l’AEE, “¿què s’ha fet de la ‘Sola
Scriptura’ dels reformadors, pedra de toc de la vertadera i
sola fe?” Aquest distintiu de la fe protestant al llarg dels
segles “s’està convertint en relíquia que –en opinió dels actuals
mestres i profetes- de poc serveix davant el “progrés” del nostre
temps”.
Font: IEE, FEREDE, D.SABADELL,
AEE. Redacció: ACPress.net
|
|
|
I
n t e r n a c i o n a l |
|
|
|
|
|
|
|
Santo Domingo: Els evangèlics demanen
l’anul·lació del Concordat Estat-Vaticà
SANTO DOMINGO, 12-07-2005
(ALC/ACPress.net).
L’anul·lació del concordat
subscrit per l’Estat dominicà amb el Vaticà fa mig segle, per
ser discriminatori contra les esglésies no catòliques, va demandar
el pastor Reynaldo Franco Aquino, president de la Confederació
Dominicana de Unitat Evangèlica (CODUE).
El concordat dóna privilegis exagerats a l’Església Catòlica
i atempta contra la necessària igualtat religiosa en el país,
va dir Franco en una entrevista telefònica amb ALC.
El líder de la CODUE va dir que l’acord va ser firmat al 1954
per la dictadura de Rafael Trujillo i el papa Pío XII en un
context religiós diferent a l’actual. Mentre que en la dècada
dels 50 del segle passat la membresia evangèlica era reduïda,
avui entre el 16% i el 20% dels 9 milions de dominicans es confessen
evangèlics. A demés, aquest percentatge d’evangèlics assumeix
activament la seva vinculació eclesial, mentre que només un
4% dels catòlics assisteix amb regularitat a les activitats
religioses.
El líder evangèlic va criticar a les autoritats governamentals
perquè mai consideren en el pressupost nacional cap tipus de
recolzament a les obres de les esglésies evangèliques, malgrat
que aquestes impulsen una gran gamma de projectes socials i
educacionals en el país.
Les esglésies evangèliques dominicanes inverteixen uns 3.000
milions de pesos (100 milions de dòlars) en programes d’ajuda
social, prominents de donacions d’Europa i els Estats Units.
En la República Dominicana hi ha una nova generació d’evangèlics
que ha despertat i no està disposada a mantenir-se callada,
sinó que busca la igualtat religiosa. “Tenim el poder de Déu
i el poder de vot”, va declarar al diari Hoy, després d’advertir
que en el país hi ha quasi un milió i mig d’evangèlics.
Font: ALC. Redacció: ACPress.net
Gran preocupació entre els cristians
per la propera aprovació de la Constitució que converteix a
Iraq en Estat musulmà
QUEBECK, 16-07-2005(ACI/ACPress.net).
Existeix una gran preocupació
entre els cristians per al propera aprovació de la Cosntitució
que convertiria a Iraq en Estat musulmà, el que portaria a l’automàtica
discriminació dels no musulmans.
Líders de nou diferents denominacions cristianes han perdut
en un document que existeixi igualtat entre els diferents grups
religiosos. La situació sota el règim de Sadam Hussein era d’una
certa llibertat (una de les majors existents en els països àrabs).
Després de la caiguda del tirà davant les forces de Bush, la
situació en aquest camp ha anat de mal en pitjor.
Per accentuar més les preocupacions d’aquests líders, existeixen
informes que diuen que els shiítes –el grup musulmà més gran
d’Iraq- està presionant per que s’aprovi la Constitució que
consagri la llei sharia.
Per als musulmans la llei sharia és la llei de Déu tal com va
ser revelada per Mahoma. La paraula “sharia” significa “el camí
al manantial”, funciona com un codi religiós per viure i està
adoptat en major o menor grau per tots els musulmans, com una
qüestió de consciència personal. Pot ser formalment instituïda
com una llei pels estats i així també els tribunals poden velar
pel seu compliment.
Font: ACI. Redacció: ACPress.net
TF. 91 747 14 89; Fax.
91 747 59 24, Aptat. 59198. 28080 Madrid; Correu-e: noticies@ACPress.net;
web: www.ACPress.net
ACPress està integrada dins l’Aliança Evangèlica Espanyola (la
AEE pertany a les Aliances evangèliques europea i mundial –EEA
i WEA, respectivament).
ACPress conta amb el recolzament d’altres entitats associades:
Alternativa 2000, Assamblea Cristiana, Consello Evanxélico Galego,
Editorial CLIE, Grups Bíblics Universitaris (GBU), Esglesies
de Crist, Institut Bíblic i Seminari Teològic d’Espanya (IBSTE),
H.D.Arquitectura, Imvisual Design, Alojamiweb.com…
Les notícies d’ACPress poden ser reproduïdes, sempre que es
senyali la seva procedència (ACPress.net)
Per a subscriure’s escriure un email a: subscriure@NoticiesProtestants.com
Per donar-se de baixa enviar un email a:
baixa@NoticiesProtestants.com |
|
|
|
|
